
求800字左右的读后感
咱需要一篇800字左右的读后感最好是外国名著的文采一定要比较好最好能是原创。发我邮箱sj_mylove@yahoo.cn谢谢咯急求哦。好的话会加分一定要注意。。最好是外国...
咱需要一篇800字左右的读后感
最好是外国名著的
文采一定要比较好
最好能是原创。
发我邮箱 sj_mylove@yahoo.cn
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好的话会加分
一定要注意。。
最好是外国名著
还有就是回答者最好是发我邮箱。。
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品三国读后感
三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世的英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。这里有天下纷争,群雄并起;有英雄豪杰,君主谋士;有文韬武略,气贯长虹;有儿女情长,肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈,每当我们看到赵云单骑救主,诸葛亮火攻赤壁,张飞在长坂坡那声惊天一吼,在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感,我们从三国中看到了战争,看到了侠客,看到了谋士,我们成醉于其中......但是,我们不曾思考,也不曾问自己:“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?”三国在带给我们惊喜的同时,也带来了诸多疑问......
然而,一位学者跳了出来,他用现代的眼光为我们解读了三国的历史,虽然不一定正确,但他仍被广大民众所接受和欢迎,正如他自己所讲的那样:“这是一个英雄辈出的时代,这是一段扑朔迷离的历史,这是一些引人入胜的故事,这是一个津津乐道的话题。正史记录,野史传说,戏剧编排,小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣,也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度,许多人恍然大悟:原来历史也可以这样读!
从此,三国不再只为史学家和军事家所津津乐道,更成为老百姓茶余饭后的话题,《品三国》也在某些方面让读者看到了三国正是的一面。许多人认识三国都是通过罗贯中的《三国演义》,然而《三国演义》毕竟是小说,有它的虚幻和不正是的一面,而真正的三国史要追溯到陈寿《三国志》,而《品三国》最出色的一点是大量引用了三国志的文字,也就是大量引用了史实,而这些文字是我们这些只读过《三国演义》的读者需要去了解的,就比如周瑜,《三国演义》被诸葛亮活活气死得他在历史中却是一个拥有英俊相貌和大度胸怀的人。许多人都知道空城计,读者们都为诸葛亮的胆识所折服,但谁又能想到,这或许是司马懿故意不攻入城中以维持司马家族地位的一着妙棋.....于是,众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着,品味着。
我们拥有了《品三国》去延续三国的精彩,三国的璀璨,三国的传奇......
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头......
今天的幸福生活来之不易
——读《红色 之旅》后感
爱祖国,就要爱祖国的大好河山。祖国的河山,处处闪耀着革命的光芒,印记着红色的史迹。
捧着《红色之旅》随着空间的跨越,我完成了时间的转换,来到那火热的年代。
百色起义打出了一片红色江山,震动了祖国的南疆,在中国革命史上写下了光辉一页。1929年3月,新军阀蒋介石同桂系军阀爆发了战争,桂军战败,离开了广西。左派军人俞作柏�,李明瑞回到广西主持政府和军队工作。
1929年10月,俞作柏,李明瑞不听劝告,执意向广东进发讨伐蒋介石,结果惨遭失败。邓小平意识到广西的形势要发生变化,他立刻指示警备区四大队派一个营到右江地区,五大队派一个营到左江地区,又在南宁地区准备好船只,弹药。两天后,他亲自带领警备区的剩余部队向百色龙州地区进发。
这时,党中央批准了在左右江举行武装起义,建立红军和根据地的计划,前委会立即决定12月11日发动百色起义。
邓小平.张云逸.韦拔群等领导的百色起义,在中国的南部边疆打出了一片红色天地,谱写了中国共产党领导人民革命斗争史上的光辉篇章!
这篇故事让我热泪盈眶了。我们今天的幸福生活真是来之不易啊!为了新中国的成立,有无数的先烈不惜抛头颅,洒热血。想到这里,我感到非常惭愧。我是一个非常幸福的孩子,有很疼爱我的父母,有房子住 ,正因为生活条件太好了,所以我养成了不节约粮食的坏毛病。每次吃饭都会掉很多的饭粒,爸爸妈妈批评我,我还找很多的理由来狡辩。可在战争年代,战士们在缺粮少弹的情况下,经常饿着肚子跟敌人浴血奋战。我真是太不应该了!从现在开始,我一定要改掉这个缺点,节约每一粒粮食,再也不浪费了!
这本书永远留在我的心中,时刻提醒我:要珍惜现在的幸福生活,珍惜自己的生命!好好学习!天天向上!做一个对社会有用的人!不辜负先烈们对我们的期望,长大后把我们的国家建设得更加强大!
《生命的追问》读后感
拿起书,我望着它。扉页上印着烁大的五个字“生命的追问”。我对书中 这样两句话仍记忆犹新:“假如我能站起来吻你,世界该有多美啊!”“ 即使翅膀断了,心也要飞翔。”
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人,5岁 时因血管瘤造成高位截瘫,却凭着惊人的毅力,自学了小学、中学的全部 课程,自学了英语、日语、德语和世界语,翻译和出版了大量外文资料和 著作。她还自学了医学知识和针灸技术,被誉为中国的“保尔·柯察金” ——她就是这本书的作者,也是主人公——张海迪。
在书中,我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内 心的激情。整本书中,字里行间透露着一个残疾人对爱的向往,对大自然 的追求,对生命的渴望,对美好事物的憧憬,以及对命运的挑战。
我感叹于作者的坚韧,更感叹于她的博爱和惊人的毅力。我从她的脸 上,分明看出了病痛留给她的印记:我从她呈献给我们的这本厚重的书本 中,分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后,以文字的永恒魅 力所展示出来的她的心灵美丽;我从她那没有知觉的躯体中,分明看到了 那钢铁般的“保尔·柯察金”;我从她那坚强不屈的性格中,分明看见了 生命的追问在大放异彩。生命是什么?是拼搏,是奉献!
我若是船,那么她就是帆,她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪 。即使有狂风巨浪,浓雾弥漫,我不怕,因为我有帆,有了她,我想自己 一定能登上理想的彼岸……
希望对你有帮助 那个分追加一下咯 我打了一下午哎
三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世的英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。这里有天下纷争,群雄并起;有英雄豪杰,君主谋士;有文韬武略,气贯长虹;有儿女情长,肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈,每当我们看到赵云单骑救主,诸葛亮火攻赤壁,张飞在长坂坡那声惊天一吼,在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感,我们从三国中看到了战争,看到了侠客,看到了谋士,我们成醉于其中......但是,我们不曾思考,也不曾问自己:“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?”三国在带给我们惊喜的同时,也带来了诸多疑问......
然而,一位学者跳了出来,他用现代的眼光为我们解读了三国的历史,虽然不一定正确,但他仍被广大民众所接受和欢迎,正如他自己所讲的那样:“这是一个英雄辈出的时代,这是一段扑朔迷离的历史,这是一些引人入胜的故事,这是一个津津乐道的话题。正史记录,野史传说,戏剧编排,小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣,也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度,许多人恍然大悟:原来历史也可以这样读!
从此,三国不再只为史学家和军事家所津津乐道,更成为老百姓茶余饭后的话题,《品三国》也在某些方面让读者看到了三国正是的一面。许多人认识三国都是通过罗贯中的《三国演义》,然而《三国演义》毕竟是小说,有它的虚幻和不正是的一面,而真正的三国史要追溯到陈寿《三国志》,而《品三国》最出色的一点是大量引用了三国志的文字,也就是大量引用了史实,而这些文字是我们这些只读过《三国演义》的读者需要去了解的,就比如周瑜,《三国演义》被诸葛亮活活气死得他在历史中却是一个拥有英俊相貌和大度胸怀的人。许多人都知道空城计,读者们都为诸葛亮的胆识所折服,但谁又能想到,这或许是司马懿故意不攻入城中以维持司马家族地位的一着妙棋.....于是,众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着,品味着。
我们拥有了《品三国》去延续三国的精彩,三国的璀璨,三国的传奇......
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头......
今天的幸福生活来之不易
——读《红色 之旅》后感
爱祖国,就要爱祖国的大好河山。祖国的河山,处处闪耀着革命的光芒,印记着红色的史迹。
捧着《红色之旅》随着空间的跨越,我完成了时间的转换,来到那火热的年代。
百色起义打出了一片红色江山,震动了祖国的南疆,在中国革命史上写下了光辉一页。1929年3月,新军阀蒋介石同桂系军阀爆发了战争,桂军战败,离开了广西。左派军人俞作柏�,李明瑞回到广西主持政府和军队工作。
1929年10月,俞作柏,李明瑞不听劝告,执意向广东进发讨伐蒋介石,结果惨遭失败。邓小平意识到广西的形势要发生变化,他立刻指示警备区四大队派一个营到右江地区,五大队派一个营到左江地区,又在南宁地区准备好船只,弹药。两天后,他亲自带领警备区的剩余部队向百色龙州地区进发。
这时,党中央批准了在左右江举行武装起义,建立红军和根据地的计划,前委会立即决定12月11日发动百色起义。
邓小平.张云逸.韦拔群等领导的百色起义,在中国的南部边疆打出了一片红色天地,谱写了中国共产党领导人民革命斗争史上的光辉篇章!
这篇故事让我热泪盈眶了。我们今天的幸福生活真是来之不易啊!为了新中国的成立,有无数的先烈不惜抛头颅,洒热血。想到这里,我感到非常惭愧。我是一个非常幸福的孩子,有很疼爱我的父母,有房子住 ,正因为生活条件太好了,所以我养成了不节约粮食的坏毛病。每次吃饭都会掉很多的饭粒,爸爸妈妈批评我,我还找很多的理由来狡辩。可在战争年代,战士们在缺粮少弹的情况下,经常饿着肚子跟敌人浴血奋战。我真是太不应该了!从现在开始,我一定要改掉这个缺点,节约每一粒粮食,再也不浪费了!
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《生命的追问》读后感
拿起书,我望着它。扉页上印着烁大的五个字“生命的追问”。我对书中 这样两句话仍记忆犹新:“假如我能站起来吻你,世界该有多美啊!”“ 即使翅膀断了,心也要飞翔。”
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人,5岁 时因血管瘤造成高位截瘫,却凭着惊人的毅力,自学了小学、中学的全部 课程,自学了英语、日语、德语和世界语,翻译和出版了大量外文资料和 著作。她还自学了医学知识和针灸技术,被誉为中国的“保尔·柯察金” ——她就是这本书的作者,也是主人公——张海迪。
在书中,我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内 心的激情。整本书中,字里行间透露着一个残疾人对爱的向往,对大自然 的追求,对生命的渴望,对美好事物的憧憬,以及对命运的挑战。
我感叹于作者的坚韧,更感叹于她的博爱和惊人的毅力。我从她的脸 上,分明看出了病痛留给她的印记:我从她呈献给我们的这本厚重的书本 中,分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后,以文字的永恒魅 力所展示出来的她的心灵美丽;我从她那没有知觉的躯体中,分明看到了 那钢铁般的“保尔·柯察金”;我从她那坚强不屈的性格中,分明看见了 生命的追问在大放异彩。生命是什么?是拼搏,是奉献!
我若是船,那么她就是帆,她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪 。即使有狂风巨浪,浓雾弥漫,我不怕,因为我有帆,有了她,我想自己 一定能登上理想的彼岸……
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读<<童年>>有感
我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年.
那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落,罪恶泛滥成灾,蔓延成一条散发着恶臭的河水。三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢,天使一样的阿列克谢,似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝,使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里,让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长,颇有些自生自灭的味道。
于是,三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是:自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神,多年生活在这样黑暗的角落里,所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中,带来一朵黑暗中灿烂的阳光,照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入,试图腐蚀他纯洁的心灵时,外祖母总会适时地出现,用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵,希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时;当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时;当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时;当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时,我彻彻底底地被感动了,我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己,因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧,我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时,心里真是很感动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家,由于种种原因,生活变得穷途潦倒,只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究,无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想,教导他要成为一个对祖国热爱,将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号,最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家,阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵,不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上,“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下,内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。
我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
对于“好事情”,我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造,想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知,并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”,的确如此。
但是,这本书更多地带给我的,是感动,感动过后,是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中,还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人,感动身边的世界,尽管被打被骂,他们从无怨言。这是一种灵魂的高尚,他们是上帝的天使,他们是平凡的伟大。
善良,展现的是一个民族的品性,一个民族的高度!
我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年.
那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落,罪恶泛滥成灾,蔓延成一条散发着恶臭的河水。三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢,天使一样的阿列克谢,似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝,使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里,让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长,颇有些自生自灭的味道。
于是,三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是:自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神,多年生活在这样黑暗的角落里,所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中,带来一朵黑暗中灿烂的阳光,照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入,试图腐蚀他纯洁的心灵时,外祖母总会适时地出现,用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵,希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时;当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时;当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时;当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时,我彻彻底底地被感动了,我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己,因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧,我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时,心里真是很感动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家,由于种种原因,生活变得穷途潦倒,只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究,无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想,教导他要成为一个对祖国热爱,将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号,最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家,阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵,不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上,“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下,内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。
我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
对于“好事情”,我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造,想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知,并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”,的确如此。
但是,这本书更多地带给我的,是感动,感动过后,是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中,还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人,感动身边的世界,尽管被打被骂,他们从无怨言。这是一种灵魂的高尚,他们是上帝的天使,他们是平凡的伟大。
善良,展现的是一个民族的品性,一个民族的高度!
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这就是先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么.翠翠就是这座成的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依旧无法摆脱母亲的命运,惟有等待, “那人也许永远不会回来,也许明天就会回来.”
我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤,先生出生在19世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字.
我总在想,取名边城,在先生心里就这么“遥远”吗,还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考.
寻我的边城,寻心灵的那份宁静,我想我是会有一座边城的.
我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤,先生出生在19世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字.
我总在想,取名边城,在先生心里就这么“遥远”吗,还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考.
寻我的边城,寻心灵的那份宁静,我想我是会有一座边城的.
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