“我生之后，逢此百罹”的意思是：自从我出生之后，竟遭遇种种祸害。
此句出自春秋时期无名氏的《诗经》中的《国风·王风·兔爰》，原文如下：
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
译文：
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有战乱没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种祸害，但愿永睡不醒来。
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有徭役没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种苦难，但愿长睡永闭眼。
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有劳役没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种祸端，但愿长睡听不见。
扩展资料：
此诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
这是一首伤时感事的诗。全诗三章，每章七句。各章首二句都以兔、雉作比，比君子生不逢时；中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶；各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹，充满失望与愤慨之情。
“我生之后，逢此百罹”的意思是：自从我出生之后，竟遭遇种种祸害，但愿永睡不醒来。
这句话出自周朝的《诗经·王风·兔爰》，原文如下：
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
白话释义：
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有战乱没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种祸害，但愿永睡不醒来。
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有徭役没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种苦难，但愿长睡永闭眼。
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有劳役没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种祸端，但愿长睡听不见。
扩展资料
《诗经》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
出自《诗经·王风·兔爰》
结合前面前一句"我生之初，尚无为"可以认为作者是在感叹,我小的时候,还没有这样的苦痛,而长大了却经受了种种磨难.
有的地方,把这种苦痛认做是服役.
