Question

旳 拼音是什么?

Answer 1

di 第四声

Answer 2

dik1,
周(p.70),
的,
馰,
墑
[17..]
--选择--,
同声同韵,
同韵同调,
同声同调.
旳知,
旳据,
旳言(均见史记索隐)[1..]
旳皪.
(1)明显、明确(2)妇人面饰

Answer 3

dì

Answer 4

旳[旳、的、馰，读音作dì(ㄉㄧˋ)，亦可读作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)、xiǎo(ㄒㄧㄠˇ)]
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于行字，出自古代对子女排行的称谓，属于以末行字为氏。
旳，就是“的”的古体字。在典籍《易·说卦》中解释：“旳，今作的。”本意就是“光明”、“白”，以及衍申的“点”、“子”、“籽”等。
古代，人们将莲蓬中孕含的莲子就称作“旳”，“群旳卧中”，指的就是莲蓬。
古人不需要计划生育，如若一个母亲能生育数个孩子，旁人皆会羡慕的不得了，因为那是家族兴旺发达的象征，这些孩子就称之为“群皛”。“皛”，明也，义给家族带来光明，而最小的一个孩子就称作“旳”。多子家庭，在兄弟姐妹中最小的一个，往往也是肤色最白皙的一个。
因而有行末之子以“旳”为名字或姓氏者，称旳氏，读音作xiǎo(ㄒㄧㄠˇ)。
第二个渊源：源于地名，出自汉朝时期青州平旳县王氏家族，属于以居邑名称为氏。
平旳，古县名。在史籍《前汉·地理志》中记载：“平旳县，属靑州。”
青州，在古代是《禹贡》中的“九州”之一，位于今山东半岛中部，泰山以东至渤海湾的广大区域。汉朝初期的古平旳县在今山东省平度县一带。
王莽篡汉时期，有平旳县的王氏族人羞与同朝，以所居之地名改王氏为旳氏，读音作dì(ㄉㄧˋ)。
第三个渊源：源于官位，出自古代妇女生理标识，属于以官职称谓为氏。
旳，是古代妇人点饰额头的标记。
古代的婚后女子，每当月经来潮之时，为提醒丈夫得知，而又不好口述，便在额头上用丹红点一个密排的三角点，称作“额旳”，以避房事。后有专职为妇人点额的匠妇，饰点其旳，装饰得非常美观漂亮。
传说，这种专职为妇人点额的匠妇，后来发展到其所饰之“旳”能在其月经净没时自动消失，甚是神奇。
在史籍《史记·五宗世家程姬注》中记载：“旳，以丹注面，妇人有月事，妨于进御，难于自言，故点旳以见。谓有月事者注面，灼然为识。”
后来这种“旳母”被引入帝王国君的宫中，成为受领俸禄的内宫女官，称作“旳母”。封建帝王后妃众多，原来无法掌握其月事时间，难免尴尬，以至于恼羞成怒，有许多嫔妃因此而被打入冷宫。有了这种“旳母”，帝王国君们一见便知，避免了许多内宫不快。
在“旳母”的后裔子孙中，有以先祖母的职业或官位为姓氏者，称旳氏，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)，世代相传至今。
注：
古代的“额旳”专饰月经期的女子，后来发展到凡少女初潮后即点“额旳”，既美观，又提醒世人以告其成年了。但月经净潮后即清洗干净，不再留在额头上。这逐渐成为一种约定成俗的定制。
今“额旳”成为普遍的女子面部装饰，有的甚至永久性地纹定在额头，不晓得她们是否知识匮乏，或在展示什么？难怪许多稍有历史知识的人见到后，皆会喷饭不止，大跌眼镜。
第四个渊源：源于动物，出自古代北方民族的馰，属于以动物名称为氏。
旳，在古代北方民族中专指“馰”，就是全身皆为枣红色、棕黄色、黑色，而仅在额头上有星点白色额毛的骏马，又称之为“戴星马”。在典籍《易·说卦》中记载：“旳，其于马也为的颡。额有白毛，今之戴星马。<尔雅·释畜>中作馰。”
传说，凡为“戴星马”，皆体力强劲，耐力持久，奔跑疾如闪电，而且忠于主人，因此深受马背民族的爱戴。
在中国古代的北方游牧民族中，即有以“戴星马”引为姓氏者，如蒙古语中的“呼兰赫”、满语中的“伊兰呼勒”，汉化即称旳氏、或称馰氏，旳氏读音作dì(ㄉㄧˋ)。

Answer 5

是汉字的音标，知道拼音你才知到这个字该怎么读，就像英语的英标一样