
如何理解“学生”的含义
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学生是接受教育的主体。
“学”字由觉字头以及子的上下结构组成,此字最早见于甲骨文,该字是由两只手朝下的形状组成,有教导、提携之意,后来其意转为对孩子进行启蒙教育使之觉悟,即《说文解字》所谓的“觉悟也”,因此由上述两部分构成。“学”字后来被引申为互相讨论、模仿、注释、讲述以及知识等含义。
“生”是独体字,可以被当作动词、虚词以及学生(先生)等意思。
学生在当前社会中有以下的定义:
1.学生的身心发展具有规律。
2.学生的发展具有巨大潜能。
“学”字由觉字头以及子的上下结构组成,此字最早见于甲骨文,该字是由两只手朝下的形状组成,有教导、提携之意,后来其意转为对孩子进行启蒙教育使之觉悟,即《说文解字》所谓的“觉悟也”,因此由上述两部分构成。“学”字后来被引申为互相讨论、模仿、注释、讲述以及知识等含义。
“生”是独体字,可以被当作动词、虚词以及学生(先生)等意思。
学生在当前社会中有以下的定义:
1.学生的身心发展具有规律。
2.学生的发展具有巨大潜能。
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学即为学习,生即为门生,所以学生可以理解为学习的门生。
而在当你使用了学生这个概念的时候,就已经无形中规划了学习这一教育体制中(包括古代和现代的既有正规的学习场所,有教受者学习者固定的章程等等),按照福柯的规训理论在这样的教育制度之下的学生其实是处于教训。归顺权利,只晓得他们被纪律规范就像在监狱里的犯人,所以这样学校的学生突出的特征是有序规范和集体。
但是如果学生不只是学这个动作的发出者,不论是在教育制度还是制度规范想只要支持或者技能上有所领悟,有所获得的主体就是学生。
而在当你使用了学生这个概念的时候,就已经无形中规划了学习这一教育体制中(包括古代和现代的既有正规的学习场所,有教受者学习者固定的章程等等),按照福柯的规训理论在这样的教育制度之下的学生其实是处于教训。归顺权利,只晓得他们被纪律规范就像在监狱里的犯人,所以这样学校的学生突出的特征是有序规范和集体。
但是如果学生不只是学这个动作的发出者,不论是在教育制度还是制度规范想只要支持或者技能上有所领悟,有所获得的主体就是学生。
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学生就是学习的人。学为学习,生就是人的意思,学生就是学习的人。在平时所说的学生中,都会默认与年龄挂钩,所以以此来区分可以分为小学生、中学生和大学生。同时学生的身份不受环境和本身的社会身份影响,只要是处于学习的环境,或者是处在学习的过程中,都可以被称为学生。在生活中要善于利用学生的身份,只有不断的学习,才可以让自己变得更好,所以每个人都可以是学生,任何时候都可以是一个学生。从另外一个层面来理解,”学而不思则罔,思而不学则殆“,学习是一个周而复始的过程,所以也说学无止境,学习是生生不息的。
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学生指:
正在接受教育的人群
学生一般指正在学校、学堂或其他学习地方(如家中、军队等等)受教育的人。
而在研究机构或工作单位(如医院)学习的人也自称学生,以前与学生的性质相似的还有徒弟、弟子等等。根据大多数地区的学习机关小学、中学、大学而分为:小学生、中学生、大学生(专科生、高职生、本科生、硕士研究生、博士研究生)等等
正在接受教育的人群
学生一般指正在学校、学堂或其他学习地方(如家中、军队等等)受教育的人。
而在研究机构或工作单位(如医院)学习的人也自称学生,以前与学生的性质相似的还有徒弟、弟子等等。根据大多数地区的学习机关小学、中学、大学而分为:小学生、中学生、大学生(专科生、高职生、本科生、硕士研究生、博士研究生)等等
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学生一般指正在学校、学堂或其他学习地方受教育的人,而在研究机构或工作单位学习的人也自称学生,以前与学生的性质相似的还有徒弟、弟子等等。根据学习的不同阶段,我们可以把学生分为:幼儿园学生、小学生、中学生、高等院校学生等。学就是学习,生是人的意思,学生,就是学习的人,学习的主体。学生一般指正在学校或其他地方学习的人。受教育的人或在研究机构,工作单位学习的人也自称学生。学生具有人的主观能动性,具有思想感情,具有个性特征。
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