算命高手师傅请进来··急急急·谢谢
我不懂其中的意思··请高手帮我解释一下··谢谢蛊卦此命凶中反吉,笑里成忧。件件犯退神,头头见成破。亲情无义,朋友多缘。性乖伶俐,自然天付。赤心报国,反遭三尺之诛。竭力于人...
我不懂其中的意思··请高手帮我解释一下··谢谢
蛊卦
此命凶中反吉,笑里成忧。件件犯退神,头头见成破。亲情无义,朋友多缘。性乖伶俐,自然天付。赤心报国,反遭三尺之诛。竭力于人,只作一场说话。吃跌处有人扶持,得钱处有鬼来偷。妻宫准备鼓盆歌,儿女提防离别哭。命无灾晦,祖业消磨。可戒五辛三厌。
鹤立青松格
鹤立青松栖未成,无言终日暗伤神,风狂叶落枝难定,浪撼孤舟橹不停。
雁叫西风多冷落,鸳眠两岸未安宁,不如收拾青毡起,走入云中改姓名。
基业
先立高冈卧四垓,渐开荆棘起楼台,一声雷震惊天外,引领群仙出洞来。
兄弟
秋风雁过飞三只,云阵遮天去渺茫,吴越潇湘风景别,往来岭外爱梅香。
行藏
逢羊见犬忧中喜,骑马牵牛吉后凶,幸有五湖明月在,再持钓线碧波中。
婚姻
带雨桃花春日暮,柳阴深处老龙呤,清风明月不须买,别处梅边岁月深。
子息
逢兔遇龙前见马,一声雷震起天宫,芝兰砌下多荣茂,庭桂芬芳弄晚风。
收成
四面罗网鱼得透,忽然平地上云梯,知音正好同携手,月上孤山闻子规。 展开
蛊卦
此命凶中反吉,笑里成忧。件件犯退神,头头见成破。亲情无义,朋友多缘。性乖伶俐,自然天付。赤心报国,反遭三尺之诛。竭力于人,只作一场说话。吃跌处有人扶持,得钱处有鬼来偷。妻宫准备鼓盆歌,儿女提防离别哭。命无灾晦,祖业消磨。可戒五辛三厌。
鹤立青松格
鹤立青松栖未成,无言终日暗伤神,风狂叶落枝难定,浪撼孤舟橹不停。
雁叫西风多冷落,鸳眠两岸未安宁,不如收拾青毡起,走入云中改姓名。
基业
先立高冈卧四垓,渐开荆棘起楼台,一声雷震惊天外,引领群仙出洞来。
兄弟
秋风雁过飞三只,云阵遮天去渺茫,吴越潇湘风景别,往来岭外爱梅香。
行藏
逢羊见犬忧中喜,骑马牵牛吉后凶,幸有五湖明月在,再持钓线碧波中。
婚姻
带雨桃花春日暮,柳阴深处老龙呤,清风明月不须买,别处梅边岁月深。
子息
逢兔遇龙前见马,一声雷震起天宫,芝兰砌下多荣茂,庭桂芬芳弄晚风。
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四面罗网鱼得透,忽然平地上云梯,知音正好同携手,月上孤山闻子规。 展开
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《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。就在他的下半生中,又验证了人们完全可以自我“立命”,自求多福的准确性。不过,光是知命安命是消极的无益的;而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。
一饮一啄 莫非前定
万法皆空 因果不空
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益。唯愿世尊,听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事。今正是时,唯当速说。吾即涅盘,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在、未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧只劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子、女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子、女人,闻是佛名,一弹指顷发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去不可说不可说阿僧只劫,有佛出世,号狮子吼如来。若有男子、女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶授记。
又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。若有男子、女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去,有佛出世,号毗婆尸佛。若有男子、女人,闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上,受胜妙乐。
又于过去,有佛出世,号宝相如来。若有男子、女人,闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧只劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子、女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去,有佛出世,号大通山王如来。若有男子、女人,闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,必成菩提。
又于过去,有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛,有如是等不可说佛。
世尊,现在、未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名。是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。就在他的下半生中,又验证了人们完全可以自我“立命”,自求多福的准确性。不过,光是知命安命是消极的无益的;而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。
一饮一啄 莫非前定
万法皆空 因果不空
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益。唯愿世尊,听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事。今正是时,唯当速说。吾即涅盘,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在、未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧只劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子、女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子、女人,闻是佛名,一弹指顷发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去不可说不可说阿僧只劫,有佛出世,号狮子吼如来。若有男子、女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶授记。
又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。若有男子、女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去,有佛出世,号毗婆尸佛。若有男子、女人,闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上,受胜妙乐。
又于过去,有佛出世,号宝相如来。若有男子、女人,闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧只劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子、女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去,有佛出世,号大通山王如来。若有男子、女人,闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,必成菩提。
又于过去,有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛,有如是等不可说佛。
世尊,现在、未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名。是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
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不要相信迷信 要用科学态度面对生活啊!
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我命我说了算,当我发现是玉帝搞我后,我首先抄了它的家,杀了它家的狗,霸占了它的漂亮妻子,把它侍女当了下人,汗,本来就是下人,阎罗王来帮它索我命,我命又把阎罗王克成了狗,现在为二郎神服务,我又抄了它家,俺就是拽o(∩_∩)o...哈哈?楼上你们不信吗?
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