Question

世界上真的有灵魂学这一说吗??

请详细说明

Answer 1

灵魂学是一门研究有超常现象即现代科学知识无法圆满解释的生物体现象 的科学，它还是一门未被科学接纳的科学，又叫潜科学或边沿科学。研究正二十一世纪的今天,一门用现代科学尚难说清的关于生物体现象的学科正
在兴起,这就是灵魂学(Parapsychology).国外又称心灵(Psychicalresearch) 近年逐渐被"超心理学"(Parapsychology)一词代替.目前它,仍是一门未被代 科学接纳的潜科学,但不是伪科学!它属新兴的交叉学科,研究的范围涉及学,
心理学,宗教学,历史学,物理学,化学,医学等领域.同时,该学科的自身特点具 有神秘性:首先灵魂现象出现的比率极低,如一种称为NDE现象的濒死体验的概 率仅有八百万分之一,因此NDE现象不被普遍接受亦在情理中.它不象牛顿
的"万有引力定律"无所不在,容易体验到而被人接受.再是灵魂现象的不可重 复性也是受到现代科学冷落的另一重要原因.人们可以原谅诸如"自然灾 害""历史事件""生物灭绝"等现象的不可重复性,而苛求于灵魂现象的不可重
复.为了探索灵魂现象的可重复性,美国北卡罗来纳州的杜克大学在J.B.莱因 的倡导下成立了"超心理研究所"开始使用光电摄像术,脑电图仪器,电子显微技 术和计算机采用卡尔.普列布拉的"全息摄影式的宇宙全息摄影技术"对灵魂现
象进行全面的定量研究,向科学迈进了一大步.另外,一批伪科学者,封建迷信 动者故弄玄虚,不实事求是地研究,而是装神弄鬼,诈骗钱财.使灵魂学研究被
歪曲,误解,蒙受污垢。

(一)巫术.一类是物理巫术,包括:在没有任何外力的情况下,重物或人飘浮空中飘过房间,具有人的特征的形状显现,乐器自动演奏,地板,墙,家具无缘 无故发出响声等.一类是精神巫术,包括:思维传感,通灵,心灵感应,招魂术等.

(二)脱体经验(Out-ofhe-bodyexperience,缩写为OBES)即人从身体以外的位置上感知世界时所具有的体验.大约有百分之十的人有这种体验,有人多次体验到了.脱体经验具有稳定性,生动,逼真,感觉明亮清楚,轻松惬意,随意行走而无障碍.做梦做得清醒也属于这个范畴。

(三)灵魂(Appavition)即通常讲的鬼魂,指看到已死去或根本不可能看到的人。灵魂学研究收集到的案例表明,真正的灵魂并非恐怖吓人,而是平凡得多的东西.它看上去更象平常的人体,仅呈现片刻后逐渐隐去或消失.大多数灵魂不是死人的而是生者的,可表现为实体,也许是半透明体,没有影子。

(四)遥感遥视(Uairvoyance)即超自然地获得一个心灵事件或物体信息的程。遥感视的体验大都与大灾难，大事件，毁灭性有关。经开发锻炼出的这种能力还能遥视诊病。国内外专家留下了许多已被确认属实的记录。

(五）传心术（Telepathy)即信息从一个人到另一个人的超自然传，也叫心灵感应。从本世纪初，许多国家特别是美国和俄罗斯为间谍战的需要，投入了大量人力财力对之研究。目前已用于军事实践中。

灵魂学小辞典

◎ 灵学

○ 广义灵学：泛指「灵魂学」、「超心理学」及所有「灵异现象」的研究。

○ 狭义灵学：专指「灵魂学」的研究。

◎ 灵魂学

针对死后的生命、灵界架构、灵魂的生活及相关灵异现象的研究。

◎ 灵魂

在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在於灵界各高低层面的「知觉生命」（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学性的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可凭藉其能量进行思考等活动。

◎ 灵体

在灵魂学上指包含「真如、八识及微量灵界元素」的身体，为色界、欲界六天、阿修罗道、地狱道、饿鬼道之知觉生命，但在人道及畜生道则被包裹于物质身体（肉体）之中。

◎ 灵

一般泛指死后的生命在未再度进入轮回（意即投胎转世）前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近，可分为生灵和亡灵，在之后的篇幅会详细说明。更广义的说法，则是囊括神、鬼、人三界所有的知觉生命。

◎ 鬼

古老的俗称，与「灵」同义，但与佛教「饿鬼道」的鬼不同。也不同于日本所俗称的「恶鬼」（有血有肉有躯体，头上长角、面目狰狞，如桃太郎傅说中的「鬼」，日本人俗称的「鬼」相当於中国人的妖怪、而中国人所说的「鬼」在日本则称为「幽灵」）。

◎ 灵界

泛指死后生命所处的一切高低层级境界。

◎ 三魂七魄

道教有所谓人有三魂七魄的说法：三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古称「胎光、爽灵、幽情」，也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在于精神中，七魄在於物质，所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊於墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身产生。「三魂」的根本是「真如」（生命实相），「三魂」是由於「真如动念」所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属於「灵界」；「肉体及魄」则属於「阳世的物质世界」。

◎ 生灵

泛指肉身未死，但离体的灵魂。

◎ 亡灵

又称为「死灵」，也就是「鬼」、「幽灵」，又可以分为「地缚灵」和「浮游灵」两大类。

◎ 地缚灵

死后活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵，此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵。

◎ 浮游灵

死后可自由活动，不受地域限制的亡灵，也就是「游魂」或「孤魂野鬼」，此类亡灵漂泊於人世间迟迟未能投胎转世或归於天地，多半是有心愿未了或是道家所谓的「三魂不全」。

◎ 背后灵

跟随在生人四周的灵，称为「背后灵」。背后灵有可能是善灵，亦即为守护灵；也有可能是恶灵，也就是恶鬼缠身。

◎ 守护灵

顾名思义，扮演著守护者的角色的灵。这里所指的灵，范围广及神灵，而不单指亡灵。可能成为守护灵的灵通常和被守护者有至亲的关系，也就是俗称的「祖先灵」，可细分为：血缘祖先、夫妻缘灵、知友缘灵和守护神灵。血缘祖先乃是具血统关系的祖先，对自己后人十分关心，大多数守护灵属於此类；夫妻缘灵是指前世或今生为夫妻，死后自愿守护生前配偶，此类守护灵灵动波长与被守护者最为相近；知友缘灵则是很罕见的，此乃生平至交好友死后自愿充任守护灵；守护神灵则是家族奉祀的守护神受感召下临，充任守护灵，此类守护灵更加罕有，唯有福泽深厚的人才有可能拥有此类守护灵。除了上述四种灵之外，也有大自然的精灵（此处泛指精魄、神灵，而非西方神秘学所称的精灵）或其他知觉生命受感召或应召唤而成为守护灵的可能性，拥有此类守护灵的人通常具有较常人强大的灵觉能力。

Answer 2

生命轮回---超越时空的前世疗法

耶鲁大学医学博士---布赖恩•魏斯(Brian L.Weiss)曾任耶鲁大学精神科主治医师，迈阿密大学精神科主治医师，迈阿密大学精神药物研究部主任。现任西奈山医学中心精神科主任。魏斯教授专攻生物精神医学和药物滥用，在他多年的临床工作过程中，碰到了上门求诊的凯瑟琳，让魏斯教授经历了一场难以置信的经验，从而改变了魏斯博士对于前生、轮回转世的观念，在此之前魏斯博士对前生、轮回转世的观念一无所悉，也没有兴趣了解。

当魏斯博士担任迈阿密一家医院的精神科主任约一年左右，凯瑟琳被介绍来就诊。她年近三十，来自新英格兰，是虔诚的天主教徒，对天主的信仰从未动摇。她深受恐惧、惊慌、沮丧、重复的噩梦所折磨，这些症状跟了她一辈子，而且愈演愈烈。

经过一年多的传统治疗，她的严重症状依然如故。而魏斯博士认为，经过这段时间的悉心诊治，她的病情应大幅改善才对。按理说，她是医院实验室的化验员，对于治疗应该有能力自动配合。而且，基本资料中也看不出来，她会是个棘手个案，反而，她的背景显示，她很容易诊断。由于凯瑟琳长期患有呕吐与窒息恐惧症，拒绝服用任何药物，因此魏斯无法开给她抗焦虑药物或镇静剂，这些药物是专门对付象她这样症状的患者。还好，她的排斥反而是一种契机，只是魏斯博士当时无从体会。

最后，凯瑟琳同意试试催眠治疗，这是一种集中精神的方法，回溯她的童年记忆，找出被压抑或遗忘的创伤，魏斯博士认为，这一定是她目前症状的病根。

凯瑟琳顺利进入深沉的催眠状态，并开始忆起意识无法回想的过去事件，她想起被人从跳板推落泳池，呛了好几口水而窒息。她也想起在牙科诊所里，有人把防毒面具罩住她的脸，让她吓得半死。可是经过治疗后，她的症状依旧严重。出乎预料的结果令魏斯博士颇觉诧异。于是不断思考何以造成僵局,然后获得结论, 凯瑟琳一定还有更多的创伤埋在潜意识里，必须再追究下去。

接下来的那个星期，再度让凯瑟琳进入深沉的催眠状态。不过这一次魏斯博士刻意不从旁指导，让她自由发挥。那想到她却横跨四千年，回溯到古代近东地区的前世，在这一世中，她有不同的形貌、不同的名字。当时的地形、服饰、日常用品，所有细节她记得清清楚楚。她回想出这一世中的许多事件，最后被洪流吞噬，怀抱中的婴儿也被大水卷走，凯瑟琳死了，漂浮在肉体之上，整个死亡过程就是库伯罗丝博士（Dr. Elisabeth Kbler-Ross）、慕迪博士(Dr. Ray – mond Moody)、林格博士（Dr.Kenneth Ring）所研究濒死经验的翻版。然而，凯瑟琳从未听过这些研究者的名字，也不知他们的研究成果。

催眠中，凯瑟琳回想起另两个前世，她曾是十八世纪的西班牙妇女，也曾是希腊妇女，这一世比近东地区那一世晚了数百年。魏斯博士非常震惊，也很怀疑，但因为诊治凯瑟琳一年多了，了解她不是严重的精神病患者，不会产生幻觉，也不是多重人格，极不易受暗示所影响，也没有滥用药物或酗酒。此时推想：她的 “记忆”一定是由幻想或梦幻般的内容所组成。不过事情有了奇妙转变，凯瑟琳的病状竟然戏剧性改善，此时魏斯博士明白，幻想的内容不可能产生快速而良性的疗效。日子飞逝，凯瑟琳先前的症状，随着催眠回想前世而日渐消失。

魏斯深重的怀疑也逐渐消散。在第四次或第五次的诊疗中，还有更奇怪的事情。回想前世的死亡经验时，凯瑟琳漂浮在肉体之上，被引向亲切的灵光。在一世与一世的“中介生命”状态中，每次的情形总是一模一样，而且，她已活过八十六次。最后，凯瑟琳痊愈了。现在生活的更加愉快，害怕死亡等的恐惧症状已消失。凯瑟琳知道，她的某个部分比意识心灵更伟大，这一部分包含着她整个前世的记忆与人格，而且在肉体死亡后，它还会继续活着。

由此，魏斯博士知道：当我们的肉体死亡时，我们并没有真正死亡。人的灵魂是不朽的，灵魂能在肉体生命结束后继续活着。

Answer 3

灵魂学大概和这个Parapsychology超心理学有点关系吧，学说这种东西不适合钻的太深入，除非你要靠这个吃饭

Answer 4

人活着就能证明，

生的意思是灵魂和身体在一起。

死就是灵魂和身体分开了。

身体没有灵魂是死的。

Answer 5

http://baike.baidu.com/view/121559.htm灵魂学

因果轮回的科学证明·钟茂森博士（在线视频）
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/ac7cdbfd3a1dac1108244d4e.html

现代西方轮回学研究方兴未艾
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/366b11d92183d7ee38012f27.html