念佛问题
我在以前练过一段时间的气功,后来出了偏差,最近在修净土法门,但念佛的时候,老感觉气脉有感觉,有气在走动,有点害怕不敢念了,请教一下各位,念佛会对气脉有影响码?我该怎么克服...
我在以前练过一段时间的气功,后来出了偏差,最近在修净土法门,但念佛的时候,老感觉气脉有感觉,有气在走动,有点害怕不敢念了,请教一下各位,念佛会对气脉有影响码?我该怎么克服啊?
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8个回答
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有的。
在修定的方式中,念佛、念咒、念经等是属于耳声法门中的--内耳声法门。这个法门是在自己的体内自作声音,在念的时候,用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是声声念念,是许多接连断续的念佛或念咒的声音,渐渐地收敛缩小,而达到专心一念一声,最后终归使心念静止。
而在这一过程中,念佛、念咒的发音,对身体气脉部位会产生作用力。发音不同声波,对身体的振动部位和力量强弱、升沉方向不一样,所以对身体气脉有一定影响。
您可以观修“六字大明咒布字观”。不过一定要有上师从旁指导,切不可自己妄为!
在修定的方式中,念佛、念咒、念经等是属于耳声法门中的--内耳声法门。这个法门是在自己的体内自作声音,在念的时候,用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是声声念念,是许多接连断续的念佛或念咒的声音,渐渐地收敛缩小,而达到专心一念一声,最后终归使心念静止。
而在这一过程中,念佛、念咒的发音,对身体气脉部位会产生作用力。发音不同声波,对身体的振动部位和力量强弱、升沉方向不一样,所以对身体气脉有一定影响。
您可以观修“六字大明咒布字观”。不过一定要有上师从旁指导,切不可自己妄为!
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念佛不会对气脉有影响。主要是你的意识心里有气的残留痕迹。在念佛的时候会显现。
克服方法:
第一:修无我相。
第二:修不净观 白骨观、破除身相。就能化解。需要时间要有耐心。
念佛前先观想上面的内容。
南无阿弥陀佛
克服方法:
第一:修无我相。
第二:修不净观 白骨观、破除身相。就能化解。需要时间要有耐心。
念佛前先观想上面的内容。
南无阿弥陀佛
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之前伤到气脉吗? 念佛,嘴动,心动,丹田动,您说能有不影响的吗? 这叫做练‘气’,其实和气功的走向是一样的。 在下建议您停止念佛,改用其它的方式。 佛陀教导这么多法门,您就选择一个。
念佛能导致心接近安定,这和控制呼吸的瑜伽有些接近。换个方式,如何?
http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/d759524408c2d84b510ffeca.html
念佛能导致心接近安定,这和控制呼吸的瑜伽有些接近。换个方式,如何?
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在客观上,色是四大。触生受、触生想、触生(思)行。
“能于彼有欲贪者,是五受阴。”
气是存在的,气感和害怕是触生受、想、行,不要管它。
“谓于识调伏欲贪、断欲贪、越欲贪,是名识离,如是识离如实知。”所以,克服害怕的办法就是根据这种如实的知识,从战略上藐视它,但是战术上要重视。虽然四大刹那空坏,但毕竟是有用之身,需要保养。
“能于彼有欲贪者,是五受阴。”
气是存在的,气感和害怕是触生受、想、行,不要管它。
“谓于识调伏欲贪、断欲贪、越欲贪,是名识离,如是识离如实知。”所以,克服害怕的办法就是根据这种如实的知识,从战略上藐视它,但是战术上要重视。虽然四大刹那空坏,但毕竟是有用之身,需要保养。
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要克服的心,便是从气功里来的习惯。
唯一克服这种心理以及气脉问题的方法就是别理他,只管念佛,久久才放得开,这是唯一的对治方法,否则修长了容易出问题。
唯一克服这种心理以及气脉问题的方法就是别理他,只管念佛,久久才放得开,这是唯一的对治方法,否则修长了容易出问题。
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