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民歌的定义:
广义民歌指有民族风格的歌曲,狭义民歌即指民族民间歌曲。民歌是在民间世代广泛流传的歌曲,是最大众化的音乐形式,是大众口头创作的、并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶,具有很鲜明的民族特色和地方色彩。我国历史悠久,地域辽阔,人口和民族众多,所以民歌源远流长,浩如烟海。民歌的音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生动,表现手法丰富多彩,是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔,民族众多,各民族各地区的民歌浩如烟海,各具特色,据统计,各地已采集到的民歌,数量总计超过三十万首。
民歌的分类:
当代音乐界一般常见的按体裁划分:劳动号子、山歌。小调。
中国著名民歌:
新疆:新疆好、美丽的姑娘(哈萨克族)青春舞曲(维吾尔族)送我一朵玫瑰花(维吾尔族)马车夫之恋(维吾尔族)四季歌(青海)阿拉木汗(维吾尔族)、都达尔和玛丽亚(哈萨克族)、在银色月光下(塔塔克族)可爱的一朵玫瑰花、青春舞曲、娃哈哈
湖北:龙船调、挖泥鳅
湖南:四季歌、浏阳河、采槟榔
山西:五哥放羊、绣荷包、闹元宵
陕甘:山丹丹开花红艳艳、正月里来迎新年、新春秧歌扭起来、三十里铺、刮地风 、兰花花、 想亲亲、 赶牲灵、
广东:落雨大、
台湾:蜗牛和黄鹂鸟、卖汤圆、台湾岛、一只鸟仔、天黑黑、阿里山的姑娘
四川:采花、太阳出来喜洋洋、川江船夫号子、康定情歌、知道不知道、对花、彩虹妹妹
青海:在那遥远的地方、
江苏:孟姜女、茉莉花
江西:打着山歌过横排、八月桂花遍地开、十送红军、斑鸠调
辽宁:小拜年、月牙五更
广 西:柳州有个鲤鱼岩
云南:小河淌水
蒙古族:嘎达梅林、牧歌、蒙古小夜曲、小黄鹂鸟、森吉德玛、鄂伦春族小唱
河北:小白菜、放风筝、小放牛、茉莉花、回娘家、
山东:沂蒙山小调、
江苏:茉莉花、拔根芦柴花
安徽:凤阳花鼓、凤阳花鼓
湖南:一根扁担两个箩、一根竹竿容易弯
藏族:酒歌、正月十五那一天
广东:落水天、大河涨水沙浪沙
贵州:茉莉花
彝族:跳月歌
云南:雨不洒花花不红、猜调、放马山歌
朝鲜族:道拉基
湖北:龙船调、催咚催
外国著名民歌:
红河谷、 北国之春、 四季歌、 梭罗河、 星星索、 厄尔嘎兹、 雪绒花、伏尔加船夫曲、 喀秋莎```
中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子(包括搬运号子、船工号子、作坊号子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小调(包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等)3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法,有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。
按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异,致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族,如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族,还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区,其中前3个地区属北方片,第4至第6属南方片,第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一,各有各的依据。
风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外,还有根据历史发展时期分类,或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。
广义民歌指有民族风格的歌曲,狭义民歌即指民族民间歌曲。民歌是在民间世代广泛流传的歌曲,是最大众化的音乐形式,是大众口头创作的、并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶,具有很鲜明的民族特色和地方色彩。我国历史悠久,地域辽阔,人口和民族众多,所以民歌源远流长,浩如烟海。民歌的音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生动,表现手法丰富多彩,是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔,民族众多,各民族各地区的民歌浩如烟海,各具特色,据统计,各地已采集到的民歌,数量总计超过三十万首。
民歌的分类:
当代音乐界一般常见的按体裁划分:劳动号子、山歌。小调。
中国著名民歌:
新疆:新疆好、美丽的姑娘(哈萨克族)青春舞曲(维吾尔族)送我一朵玫瑰花(维吾尔族)马车夫之恋(维吾尔族)四季歌(青海)阿拉木汗(维吾尔族)、都达尔和玛丽亚(哈萨克族)、在银色月光下(塔塔克族)可爱的一朵玫瑰花、青春舞曲、娃哈哈
湖北:龙船调、挖泥鳅
湖南:四季歌、浏阳河、采槟榔
山西:五哥放羊、绣荷包、闹元宵
陕甘:山丹丹开花红艳艳、正月里来迎新年、新春秧歌扭起来、三十里铺、刮地风 、兰花花、 想亲亲、 赶牲灵、
广东:落雨大、
台湾:蜗牛和黄鹂鸟、卖汤圆、台湾岛、一只鸟仔、天黑黑、阿里山的姑娘
四川:采花、太阳出来喜洋洋、川江船夫号子、康定情歌、知道不知道、对花、彩虹妹妹
青海:在那遥远的地方、
江苏:孟姜女、茉莉花
江西:打着山歌过横排、八月桂花遍地开、十送红军、斑鸠调
辽宁:小拜年、月牙五更
广 西:柳州有个鲤鱼岩
云南:小河淌水
蒙古族:嘎达梅林、牧歌、蒙古小夜曲、小黄鹂鸟、森吉德玛、鄂伦春族小唱
河北:小白菜、放风筝、小放牛、茉莉花、回娘家、
山东:沂蒙山小调、
江苏:茉莉花、拔根芦柴花
安徽:凤阳花鼓、凤阳花鼓
湖南:一根扁担两个箩、一根竹竿容易弯
藏族:酒歌、正月十五那一天
广东:落水天、大河涨水沙浪沙
贵州:茉莉花
彝族:跳月歌
云南:雨不洒花花不红、猜调、放马山歌
朝鲜族:道拉基
湖北:龙船调、催咚催
外国著名民歌:
红河谷、 北国之春、 四季歌、 梭罗河、 星星索、 厄尔嘎兹、 雪绒花、伏尔加船夫曲、 喀秋莎```
中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子(包括搬运号子、船工号子、作坊号子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小调(包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等)3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法,有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。
按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异,致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族,如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族,还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区,其中前3个地区属北方片,第4至第6属南方片,第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一,各有各的依据。
风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外,还有根据历史发展时期分类,或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。
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两情相悦、情不自禁者为一类
爱慕权力者为一类
贪恋金钱者为另一类
两情相悦者大都有相见恨晚之感,此情感不受外界环境的限制,是一种心灵的碰撞、人生的感悟,一举手,一投足,都会牵动心弦,一颦一笑都会拨动心湖。有重温初恋的滋味,有心灵过电的感觉,可互相激励努力奋斗,可为对方舍生忘死,但最大的遗憾是恨不相逢未嫁时。
即是重情重义的人,就愿担起自己的责任。会受到道德,伦理的约束,可又不愿意舍弃自己心灵的碧绿,于是迫于无奈做了情人。
此类人大都会做得小心翼翼,以心灵的碰撞为主要目的,做得好是一生的红颜知己,一旦言语冲撞产生误解,也会友好分手,绝不出恶声,再回首也是心底永远的爱和痛。
第二类以权力的交换为目的,或以身相许,或虚与委蛇,一旦登高望远,则很少有闲暇去看顾脚下的石头。如若不能超越所依服的人,则是永远的依赖关系,得到自己想得到的权力或金钱等利益。是各取所需、按劳取酬的关系。
第三类是纯粹的金钱关系,无遮无掩,是一种相对的坦荡和心安理得。施于者大度、豪爽,一执千金,受益者照单全收,笑逐颜开。你笑、我笑、大家笑,你好、我好、全都好。一旦你沟干壕净,她沟满壕平,则豪不留恋绝尘而去。而施行其间则是绝对的各取所需,按需分配的共产主义社会关系。
爱慕权力者为一类
贪恋金钱者为另一类
两情相悦者大都有相见恨晚之感,此情感不受外界环境的限制,是一种心灵的碰撞、人生的感悟,一举手,一投足,都会牵动心弦,一颦一笑都会拨动心湖。有重温初恋的滋味,有心灵过电的感觉,可互相激励努力奋斗,可为对方舍生忘死,但最大的遗憾是恨不相逢未嫁时。
即是重情重义的人,就愿担起自己的责任。会受到道德,伦理的约束,可又不愿意舍弃自己心灵的碧绿,于是迫于无奈做了情人。
此类人大都会做得小心翼翼,以心灵的碰撞为主要目的,做得好是一生的红颜知己,一旦言语冲撞产生误解,也会友好分手,绝不出恶声,再回首也是心底永远的爱和痛。
第二类以权力的交换为目的,或以身相许,或虚与委蛇,一旦登高望远,则很少有闲暇去看顾脚下的石头。如若不能超越所依服的人,则是永远的依赖关系,得到自己想得到的权力或金钱等利益。是各取所需、按劳取酬的关系。
第三类是纯粹的金钱关系,无遮无掩,是一种相对的坦荡和心安理得。施于者大度、豪爽,一执千金,受益者照单全收,笑逐颜开。你笑、我笑、大家笑,你好、我好、全都好。一旦你沟干壕净,她沟满壕平,则豪不留恋绝尘而去。而施行其间则是绝对的各取所需,按需分配的共产主义社会关系。
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两情相悦、情不自禁者为一类
爱慕权力者为一类
贪恋金钱者为另一类
两情相悦者大都有相见恨晚之感,此情感不受外界环境的限制,是一种心灵的碰撞、人生的感悟,一举手,一投足,都会牵动心弦,一颦一笑都会拨动心湖。有重温初恋的滋味,有心灵过电的感觉,可互相激励努力奋斗,可为对方舍生忘死,但最大的遗憾是恨不相逢未嫁时。
即是重情重义的人,就愿担起自己的责任。会受到道德,伦理的约束,可又不愿意舍弃自己心灵的碧绿,于是迫于无奈做了情人。
此类人大都会做得小心翼翼,以心灵的碰撞为主要目的,做得好是一生的红颜知己,一旦言语冲撞产生误解,也会友好分手,绝不出恶声,再回首也是心底永远的爱和痛。
第二类以权力的交换为目的,或以身相许,或虚与委蛇,一旦登高望远,则很少有闲暇去看顾脚下的石头。如若不能超越所依服的人,则是永远的依赖关系,得到自己想得到的权力或金钱等利益。是各取所需、按劳取酬的关系。
第三类是纯粹的金钱关系,无遮无掩,是一种相对的坦荡和心安理得。施于者大度、豪爽,一执千金,受益者照单全收,笑逐颜开。你笑、我笑、大家笑,你好、我好、全都好。一旦你沟干壕净,她沟满壕平,则豪不留恋绝尘而去。而施行其间则是绝对的各取所需,按需分配的共产主义社会关系。
爱慕权力者为一类
贪恋金钱者为另一类
两情相悦者大都有相见恨晚之感,此情感不受外界环境的限制,是一种心灵的碰撞、人生的感悟,一举手,一投足,都会牵动心弦,一颦一笑都会拨动心湖。有重温初恋的滋味,有心灵过电的感觉,可互相激励努力奋斗,可为对方舍生忘死,但最大的遗憾是恨不相逢未嫁时。
即是重情重义的人,就愿担起自己的责任。会受到道德,伦理的约束,可又不愿意舍弃自己心灵的碧绿,于是迫于无奈做了情人。
此类人大都会做得小心翼翼,以心灵的碰撞为主要目的,做得好是一生的红颜知己,一旦言语冲撞产生误解,也会友好分手,绝不出恶声,再回首也是心底永远的爱和痛。
第二类以权力的交换为目的,或以身相许,或虚与委蛇,一旦登高望远,则很少有闲暇去看顾脚下的石头。如若不能超越所依服的人,则是永远的依赖关系,得到自己想得到的权力或金钱等利益。是各取所需、按劳取酬的关系。
第三类是纯粹的金钱关系,无遮无掩,是一种相对的坦荡和心安理得。施于者大度、豪爽,一执千金,受益者照单全收,笑逐颜开。你笑、我笑、大家笑,你好、我好、全都好。一旦你沟干壕净,她沟满壕平,则豪不留恋绝尘而去。而施行其间则是绝对的各取所需,按需分配的共产主义社会关系。
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