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蒜苔不可以吃。五辛:大蒜、答葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五种,一切食中不得食。若故食者,犯轻垢罪。此中大蒜,又称胡葱,史传张骞出使大宛,从胡地取回;慈葱,就是葱,由茎叶慈柔得称。兰葱,有说是小蒜,有说是韮菜。茗葱,一名山葱,生长于山泽中,有说就是薤。兴渠,据传汉地没有。
五辛既不同酒,能使人神智不清;也不同肉,吃了有违慈悲本怀。菩萨戒中为什么要禁止食用呢?《楞严经》说:
是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种食,熟食发媱,生啖增恚,如是世界食辛之人,纵能宣说一二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次,舔其唇吻。常与鬼住,福德日销,长无利益。是食辛人,修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护,大力魔王,得其方便,现作佛身,本为说法,非毁禁戒,赞媱怒痴。命终自为魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。阿难,修菩提者,永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。
食用五辛生媱增恚,善神远离,魔王引诱,生毁禁戒,死堕地狱。《楞伽经》也说:
一切肉与葱,及诸韮蒜等,种种放逸酒,修行常远离。饮食生放逸,放逸生邪觉,从觉生贪欲,贪令心迷醉。迷醉长爱欲,生死不解脱。酒肉葱韮蒜,悉为障圣道,及违圣表相,是故不应食。 这将吃葱蒜的过失,与饮酒吃肉相提并论,原因是它们都能增长爱欲,障碍圣道,所以不能食用。
五辛既不同酒,能使人神智不清;也不同肉,吃了有违慈悲本怀。菩萨戒中为什么要禁止食用呢?《楞严经》说:
是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种食,熟食发媱,生啖增恚,如是世界食辛之人,纵能宣说一二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次,舔其唇吻。常与鬼住,福德日销,长无利益。是食辛人,修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护,大力魔王,得其方便,现作佛身,本为说法,非毁禁戒,赞媱怒痴。命终自为魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。阿难,修菩提者,永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。
食用五辛生媱增恚,善神远离,魔王引诱,生毁禁戒,死堕地狱。《楞伽经》也说:
一切肉与葱,及诸韮蒜等,种种放逸酒,修行常远离。饮食生放逸,放逸生邪觉,从觉生贪欲,贪令心迷醉。迷醉长爱欲,生死不解脱。酒肉葱韮蒜,悉为障圣道,及违圣表相,是故不应食。 这将吃葱蒜的过失,与饮酒吃肉相提并论,原因是它们都能增长爱欲,障碍圣道,所以不能食用。
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不可以吃,比如:韭菜,韭黄,大蒜制品,大葱,小葱,芥末,洋葱,都不可以吃,都属于五辛的范围
但是,有一种情况下,允许吃。
就是为病缘故,例如一个人生病,那么医生说需要加入蒜啊等等为药材一切煮,那可以,因为这时候它的性质就变成是药材。
为了治病如果需要用到五辛,佛允许使用。
但是,有一种情况下,允许吃。
就是为病缘故,例如一个人生病,那么医生说需要加入蒜啊等等为药材一切煮,那可以,因为这时候它的性质就变成是药材。
为了治病如果需要用到五辛,佛允许使用。
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五荤:大蒜、大葱、小葱、韭菜、薤(茭头,也称小蒜)。
五荤生吃生秽,就是有刺激性异味,容易引起别人的反感,产生矛盾,所以也叫生恚(嗔恨心)。
熟食五荤容易产生性激素,使人心动不安,所以叫熟食生淫,民间不就有韭菜壮阳之说吗。
食五荤之人,天神避之不及,不会亲近,魔鬼喜添食其唇,会不请自来。
无论生吃和熟食都不利于修行,不利于心得清净,故禁食。
五荤生吃生秽,就是有刺激性异味,容易引起别人的反感,产生矛盾,所以也叫生恚(嗔恨心)。
熟食五荤容易产生性激素,使人心动不安,所以叫熟食生淫,民间不就有韭菜壮阳之说吗。
食五荤之人,天神避之不及,不会亲近,魔鬼喜添食其唇,会不请自来。
无论生吃和熟食都不利于修行,不利于心得清净,故禁食。
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不能吃。五辛是最不能吃的。另外,还应该不杀生,不吃肉类。
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为何不能吃,是因不利于修行,身上不清净,五辛最好不吃,蒜苔不也是辛的么,呵呵
有条件的话,就不吃吧
有条件的话,就不吃吧
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