佛学问题:为何出车祸的亡灵要找到替身才可投胎
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若就佛教正法而言,并没有讲到过找替身的事
一般众生死后根据地藏经,49天内就要去转世投胎
我们一般人对转世投胎会有个很奇怪的习惯思维,总认为投胎就一定要投成人
其实,六道轮回,一般人死后做人只有6分之一的机会,他还有可能投到其他道去,如鬼道,地狱道,畜生道,天人道等
出车祸是这个人的业报,可是不代表他死后一定做鬼,鬼道为六道之一,人死后只有6分之一的机会投胎为鬼,投生为鬼的往往在世不行善业
如果一个人,在世时广行善事,救济贫穷,他纵然没有信佛,但是他是个慈善家
可是因为业报使然,他出车祸而死,虽然如此,但是由于他一生行善,他一定会往生天人道的,绝对绝对不可能沦为鬼道的,这是不可能的
没有人说过,出车祸的就一定会做鬼的,这是不可能有绝对的!
如果他又是一个学佛的人,平时老实念佛,求生净土,有一生行善布施
他纵然出车祸而死,照样往生极乐世界。
为什么?车祸是他过去世的业报,但是他今生今世有努力啊,有修行啊,有行善啊,因果不虚啊!!
再者,亡灵要找到替身才可投胎,这个说法不是特别准确
因为这个亡灵如果超过49天依然还在,那就表示他已经投胎了
投胎成什么?投胎成鬼了,所以投胎已经完成
根据《地藏经》49天是最多期限,不可能有超过49天不去转世的,业力会推动的
但是,有的人在世就不行善业,在世就为非作歹,在世又贪婪心重
那么他出车祸以后又投生为鬼,可能心怀不满,他就喜欢停留在自己死亡的地方,然后在那里制造事端,这是有可能的。
但是纵然对方被他害死喔,可是对方如果是大善人,人家死照样升天,他这个鬼已经是鬼了还不行善还继续造恶,那就要继续受苦
站在因果的角度来说,个人有个人的业,神通抵不过业力,如果一个人真的善业,净业极强,他心地清净,鬼道纵然有神通对你也无可奈何,因为你的善的业力会推动你去享受善报,他想拉你下鬼道,这是不可能的,也有点民间说法
其实鬼道是很苦的,他是要饱受痛苦的,只要我们不去惹他,他永远不会来惹我们的啦
一般众生死后根据地藏经,49天内就要去转世投胎
我们一般人对转世投胎会有个很奇怪的习惯思维,总认为投胎就一定要投成人
其实,六道轮回,一般人死后做人只有6分之一的机会,他还有可能投到其他道去,如鬼道,地狱道,畜生道,天人道等
出车祸是这个人的业报,可是不代表他死后一定做鬼,鬼道为六道之一,人死后只有6分之一的机会投胎为鬼,投生为鬼的往往在世不行善业
如果一个人,在世时广行善事,救济贫穷,他纵然没有信佛,但是他是个慈善家
可是因为业报使然,他出车祸而死,虽然如此,但是由于他一生行善,他一定会往生天人道的,绝对绝对不可能沦为鬼道的,这是不可能的
没有人说过,出车祸的就一定会做鬼的,这是不可能有绝对的!
如果他又是一个学佛的人,平时老实念佛,求生净土,有一生行善布施
他纵然出车祸而死,照样往生极乐世界。
为什么?车祸是他过去世的业报,但是他今生今世有努力啊,有修行啊,有行善啊,因果不虚啊!!
再者,亡灵要找到替身才可投胎,这个说法不是特别准确
因为这个亡灵如果超过49天依然还在,那就表示他已经投胎了
投胎成什么?投胎成鬼了,所以投胎已经完成
根据《地藏经》49天是最多期限,不可能有超过49天不去转世的,业力会推动的
但是,有的人在世就不行善业,在世就为非作歹,在世又贪婪心重
那么他出车祸以后又投生为鬼,可能心怀不满,他就喜欢停留在自己死亡的地方,然后在那里制造事端,这是有可能的。
但是纵然对方被他害死喔,可是对方如果是大善人,人家死照样升天,他这个鬼已经是鬼了还不行善还继续造恶,那就要继续受苦
站在因果的角度来说,个人有个人的业,神通抵不过业力,如果一个人真的善业,净业极强,他心地清净,鬼道纵然有神通对你也无可奈何,因为你的善的业力会推动你去享受善报,他想拉你下鬼道,这是不可能的,也有点民间说法
其实鬼道是很苦的,他是要饱受痛苦的,只要我们不去惹他,他永远不会来惹我们的啦
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因为车祸死亡的人,属于非正常死亡,即枉死,如果此时阳寿未尽,则需在枉死城中度过剩余阳寿,若在未进入枉死城前将阳寿耗尽,如向那哥们所说,做一些折寿的事,则会重新投胎,但是投胎不能做人。若是有人超度,则有可能不找替身而投胎。
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因为死于非命的人阳寿未尽,因此必须要做一些折寿的事情(比如拉替死鬼)
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不是这样的...
除了死於非命的'(超出神佛的安排)~(孤魂野鬼'要等到预定的时候)...其余的都马上投胎去了...
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不在一个位面上,怎么招替身???
难道亡灵可以跨位面活动????
这可是普通的神的能力了!!!
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