Question

贞观二年，唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。”

(1)材料体现了唐太宗的治国思想是什么?这一思想是如何形成的?
(2)唐太宗是如何实践他的治国思想的?结果如何?
(3)唐太宗的言行对我们今天构建和谐社会有什么重要启示?

Answer 1

1.（《贞观政要·务农篇》）唐太宗讲的这三个“为本”，意味着以民本与农本合一为特色的“民为邦本”思想已经成为指导当时执政的主导思想，正是在这种思想指导下，导致了在百废待举、民生凋敝几近废墟的基础上创造了初唐贞观之治的奇迹，打开了政治、经济文化全面繁荣的通渠。其实质就是“民为邦本”，就是“福生”。唐太宗和他的臣僚们紧紧地抓住了“福生”这个根本，于是，才有了这后世称颂的“贞观之治”。
2.初唐执政者首先是畏民。唐是在亡隋基础上建立起来的，他们亲眼目睹了隋亡的全过程，亲身感受了隋末农民起义的巨大威力。唐太宗经常组织群臣讨论隋亡的原因，他善于纳谏，很大程度上也是吸取了亡隋的教训。唐太宗曾准备修建乾元殿，大臣张元素以乾元本隋初建，乾元毕工，隋朝解体相谏，使太宗猛省。“君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水能覆舟。”本是荀子的名言，由于太宗经历了隋朝覆舟之变，水能载舟亦能覆舟成了唐太宗口头禅，不少人误以为这就是唐太宗的名言而忘记了荀子的“版权所有”。(其实荀子也引自“传”，也不是最初的版权所有者)不过也正是这种畏民之心，才使他不得不去重视“民为邦本”。

其次是静民。唐太宗“民为邦本”的指导思想直接产生出抚民以静的治国方略。当时的抚民主要是抚农民，静民主要是安静农民和农业生产。他们通过推行均田，奖励垦荒，改革赋税、轻徭薄赋，劝课农桑，不违农时，增殖人口、兴修水利等措施使农民得到修养生息，农业生产得到较快的恢复发展，从而保护和发展了人民的根本利益；在经济有所发展的基础上，强盛了国力，在不太长的时间内，实现了贞观之治。史学家杜佑说：“自贞观以后，太宗励精为理，至八、九年频至丰稔，米斗四五钱，马牛布野，……。至十五年，米每斗值两钱。”(《通典》卷七)粮价从原先斗米匹绢的价格，跌至斗米四五钱，再跌至斗米两钱，这确是难得的治世景象。
3.三民主义思想体系。这个体系是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想，它给中国乃至发展中国家提供了国家建设的具体方案，理所当然地在人类的精神宝库中占有重要位置。

Answer 2

1 材料没体现出贞观时代的治国思想，贞观，贞是中和正的意思，观是显示的意思，贞观就是向天下显示朝廷的中和正。材料的意思，是劝弄桑，先挽救国民经济的颓势，解决最基本的民生问题。
2 践行中和正，比如考核官吏 开设科举 纳谏 削减封王 严于律己以身作则
3 无语

PS:之所以要劝弄桑，不是皇帝跟宰相们聊天聊出来的思想，是现实逼迫的，隋末大乱，人口急剧锐减，隋朝有人口1千万户，而终唐朝几百年最辉煌的时候也才900万户，李世民时代连500万户都不到。贞观初年，也就材料的贞观2年，刚刚关中大旱，饥民外出乞讨。劝弄桑，因为穷，穷的吃不上饭饿死算。百姓穷，朝廷也跟着穷。所以解决民生问题，是摆在李世民面前的难关。

Answer 3

1.以人为本，以农为本
2.抚民，重农，轻徭，薄赋，抑制物价，休养生息，勤政爱民
3.借鉴