（1）.实质都是新兴的资产阶级反封建的思想解放运动；
（2）.都注重人的价值,都为资产阶级取得政治、经济上的统治地做了思想准备；他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
二不同点：
（1）背景不同。文艺复兴是资产阶级萌芽的产物,主要是反对教会对人的束缚；启蒙运动是资本主义发展的结果,矛头直指封建专制制度。
（2）内容不同。文艺复兴提倡恢复“人性”（即感性）,旨在摆脱天主教神学的束缚,强调追求现世的幸福；启蒙运动则进一步高举“理性”的旗帜,旨在反对专制主义、教权主义和封建特权,追求政治平等和经济自由。
（3）方式不同。文艺复兴时许多思想家借用恢复古希腊的文化,主要是在文学艺术方面.启蒙运动重在社会哲学方面,提出了新的社会思想。
（4）影响不同。文艺复兴推动了自然科学的发展,引发了欧洲范围内的宗教改革浪潮.启蒙运动是在科学事业发展的前提下出现的,它打击了封建主义的世俗统治,引发了欧洲及世界范围内资产阶级革命浪潮。
同：三者都属于人文主义运动，即肯定人的价值，注重人的理性，抬高人的价值。
不同：文艺复兴是要肯定理性，把人放在宗教和迷信之上。宗教改革是要用人的理性对抗教条主义。启蒙运动是文艺复兴与宗教改革基础上的全面运动，反封建，反迷信，弘扬理性，提倡自由。启蒙运动的目的就是思想的全面解放，和人的全面自由。
文艺复兴：欧洲特定历史时期，是指十三世纪末叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。中世纪末期，随着奥斯曼对东罗马帝国的不断侵略，东罗马人民在逃难的同时，将大量的古希腊、古罗马文化典籍和艺术珍品带到了意大利商业发达的城市。新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
启蒙运动：（法文：Siècle des Lumières，英文：The Enlightenment，德文：die Aufklärung），通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
宗教改革：（英语：Religious reform），历史学名词，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动（抗议宗改革运动，Protestant Reformation），该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过度到多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界也直接称之为“改革运动”（Reformation）。
文艺复兴
宗教改革
相
同
点
背景与条件
都是在西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展的历史时代
性 质
都具有反封建的性质，并把矛头对准天主教会,使人文精神得以弘扬
方式与手段
都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化。
马丁路德借助了《圣经》中的原始教义。
与统治者
关 系
关系相似。人文主义者需要国王、贵族和富商的庇护；
宗教改革与统治者的关系更紧密，马丁路德得到了封建诸侯的保护
不
同
点
在人的认识
问 题 上
认为人是万物的尺度
强调神的伟大、人的渺小，一切以神威中心
信仰与宗教
宽容问题上
是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化
不是为了自由的运动，各种形式的新教派几乎都以另一个权威来取代教皇权威
涉及领域
主要表现在思想领域和社会上层
表现为一场政治运动，群众基础较广泛
对待宗教
的 态 度
认识并揭露教会的腐朽，但对教会势力持和解态度，不愿走宗教改革的道路
与文艺复兴绝然不同
〖例〗文艺复兴首先在意大利兴起和宗教改革首先在德意志发生，其相同条件是：
A、国家分裂，没有实现统一 B、阶级矛盾、民族矛盾交织
C、资本主义萌芽出现并得到发展 D、受宗教迫害严重
2、文艺复兴与启蒙运动
文艺复兴
启蒙运动
相
同
点
内容
注重人的价值
性质
都是资产阶级反封建的思想
影响
都为资产阶级取得政治经济上的统治地位做了思想准备
代表利益
他们所追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益
不
同
点
背
景
资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚
资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批判
内
容
提倡人性，要求摆脱天主教神学的束缚，强调追求现实幸福
高举理性旗帜，旨在反对专制主义、教权主义、封建特权，追求政治平等和经济自由
影
响
推动了科学事业的发展，启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮
打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命的浪潮
1.文艺复兴和启蒙运动概念不同，严格说不能合并。文艺复兴是变以神为本为以人为本，重新赋予人在现世中的意义。重新回到古希腊传统是文艺复兴时期的主要特征，这一点在艺术领域是表现得最突出的。古希腊的经典作品受到广泛重视，但一般认为文艺复兴时期在思想上并无杰出人物的出现。
2.文艺复兴和启蒙运动之间还应插入一个宗教改革（新教运动），宗教改革把教会在信仰领域内的绝对权威打破了，用今天的话说就是解构。全民皆神职，圣经（最高真理的隐喻）的解读不需教皇（或任何权威）的裁判等。人的思想真正自由了。
3.启蒙运动是建构在“牛顿-洛克”工作基础上的，这并非偶然。牛顿式的科学，标志着近代自然科学的成熟，并达到了第一个高峰。不管牛顿本人是否同意，我们很容易形成拉普拉斯式的世界观，在这个体系里，万物的运动由初始状态和相互作用（万有引力）唯一决定性地决定，拉普拉斯骄傲地宣告在他的世界里没有上帝的地位，牛顿则谨慎地把上帝作用限制在第一推动。洛克为牛顿式的科学提供了哲学基础。牛顿-洛克所在的英国刚刚完成了光荣的革命，第一个近代意义上的国家出现了，英王只是象征。绝对的权威不论是精神上的，天主教（英国是新教国家），还是世俗上的（国王），在英国都没有了。伏尔泰、狄德罗等启蒙时代的思想家羡慕英国有合乎理性的制度，有理性的最高成就（牛顿），因此把牛顿-洛克式的思想向法国人民传播，这就是启蒙运动的由来。
4.启蒙运动时期有不少思想上的巨人，伏尔泰、卢梭等，也不仅仅限于法国，但由于法国是欧洲的中心（不仅仅是地理意义上的），更由于法国实际上是启蒙思想传播和实践的中心，因此我们主要地把启蒙运动归之于法国。启蒙时期印刷术开始普及，书籍的印刷使启蒙思想家的广泛传播成为可能，代表性的书籍是狄德罗的百科全书。启蒙运动是第一个全民大规模参与的人类心智启蒙（enlightment，理性之光使我们看见真理）的时代。
5.启蒙时期人们的思想是乐观的，这种乐观主义精神主要是牛顿的工作及对其工作的解读带来的，如果说整个宇宙都有了合乎人类理性的解读，那么还有什么是人不能做的呢？于是按照理性的要求，对社会和国家进行主动的改造成为普遍的要求。借拿破仑之手，民主、自由最终摧毁了欧洲的封建制。
6.在中国谈论文艺复兴，概念上的苦难是我们复兴到哪里？儒家还是？古希腊哲学与中国传统思想是相异的，或说相异多于相同。如果我们认为：文艺复兴-宗教改革-启蒙运动有其内在的合理性，那么“全盘西化”比文艺复兴更有意义。
7.启蒙运动（科学）重新建构了被解构的世界（宗教），我们今天依靠什么建构？亦或我们今天的任务是解构权威？在西方，似乎现在流行的是后现代和解构。而启蒙运动的任务恰恰是现代化。
从思想深度上看：是继承发展的关系，且越来越体现出资产阶级的要求，越来越深入解放人们的思想。从反对宗教逐渐扩展到反对封建统治
经济上：都是资本主义经济发展的产物
