法家思想对秦朝的政治统治的影响
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以秦孝公时代的商鞅变法为标志,法家思想正式成为了秦国的官方意识形态。在秦国商鞅变法以前,魏国人李悝、魏国人吴起二人分别在魏国、楚国的变法都可以被视作是法家理论的政治实践。秦国在商鞅变法之前,秦国基本上算不上一个完整的国家,权力被贵族垄断,普通秦人不但承担了供养食利阶级大部分经济负担,同时还不得不为本国的国防事业而终生浴血奋战,其结局为民生凋敝,人才流失,国力衰弱。商鞅变法以后,秦国成为了典型的法治国家,具备全部法家法治统治的特点。法家政治理念的核心内容为:在巩固世袭君主的最高领导权的同时,强调了职业官僚在日常行政事物中的作用。并由此派生出以下观点:1、反对贵族阶级对官位的垄断,这是由于贵族对官位的垄断不但威胁了最高君权,同时也妨碍了掌握了大量行政技能的非贵族职业官僚的晋升;2、重农、官、兵,轻商、工、儒,这是因为在官位非贵族世袭的条件下,官员的升迁唯有通过对政绩的考核来达到,农民、士兵、官员对国家的功绩很容易量化(如农民为上交粮食的多少,士兵为杀敌数),而商人之类的职业却很难做到(先秦时代税收为粮食而不是货币,所以国家很难从商人的职业所得中获得双赢);3、反封建制。所谓封建制是指君主把土地作为俸禄封给有用的奴臣。实行封建制的典型朝代为中国的西周和欧洲的中世纪。在封建制下,极有可能形成对上威胁君权,对下限制官权的贵族阶级。在这种帝国制度下,土地可以自由买卖,国家政治稳定,从而为资本主义的萌芽打下了基础。中国的资本主义第一次萌芽于实行帝国制的宋朝时期,第二次是在明朝末期。这两次资本主义的萌芽都被低等的游牧民族的野蛮入侵而消逝。蒙元帝国和满清帝国都是实行种族主义的开倒车的朝代。这是由于在种族主义下,法家理论中皇权和官权的相互监督和相互制约形同虚设,以满清为例,满清族的官员勾结满清族的皇帝欺压广大的汉族百姓,满清族的皇帝也利用满清族的官员剥削汉族百姓。
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为其加强了中央集权的思想控制。以法制天下百姓,但过于强调严权酷法。
韩非子为法家思想主要(实际是他总结别人的文章思想,大部分是别人的)
韩非子为法家思想主要(实际是他总结别人的文章思想,大部分是别人的)
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他让秦国进入了法治社会,并强大了兵制,提升了发展。
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