胡适在哪一篇文章中说过保险的意义 20
我需要找胡适在哪一篇文章说过保险的意义就是生时作死时的准备,今天作明天的准备谢谢jackDawson的热心的回答.我要找的主要问题是胡适对保险的意义发表在哪篇文章?...
我需要找胡适在哪一篇文章说过保险的意义就是生时作死时的准备,今天作明天的准备
谢谢jackDawson的热心的回答.我要找的主要问题是胡适对保险的意义发表在哪篇文章? 展开
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胡适 --“保险的意义,只是今日做明日的准备,生时做死时的准备,父母做儿女的准备,儿女幼小时做儿女长大时准备,如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱;不能做到这三步,不能算做现代人!”是胡适博士发表于二十世纪三十年代的一句至理名言。
具体文章我也记不得了:(
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1933年4月9日,上海《申报》的“人寿保险专刊”第四期,刊出了胡适的一幅题词,堪称中国知名学者向国人推荐人寿保险的一次“先例”。题词如下:
人寿保险含有两种人生常识:
第一,“人无远虑,必有近忧”,所以壮年要做老年的准备,强健时要做疾病时的计划。
第二,“日计不足,岁计有余”,所以微细的金钱,只须有长久的积聚,可以供重大的用度。
由中华人寿保险协进社主编的这份专刊,以胡适为“金字招牌”来宣传人寿保险,招徕投保民众,当然用心良苦。在当时中国保险业尚不发达,国外保险公司尚占据中国保险业主体的情势之下,让知名学者胡适来作号召,颇合时宜。众所周知,自“新文化运动”以来,作为“开风气之先”的新派学者代表人物的胡适,在推行中国社会现代化方面可谓不遗余力,且影响力也日渐高涨。从推行白话文、简化字、标点符号开始,到讲求科学、提倡文明等各个方面,胡适均身体力行,向国人倡导现代化生活方式与理念。与1920年代倡行节育类似,此刻推荐民众参投保险,实际上也是在倡导一种稳健的公众理财方式,胡适也算“开风气之先”了罢。
当然,很长一段时间里,胡适自己或奔忙于外界的社会活动,或专注于书斋里的学术研究,在投资理财方面并未有过太多关注与涉足,并不算是中国学者里的“理财通”。但1930年代以来,胡适为自己购买了人寿保险与财产保险,在中国学者接受保险理财方面,又走到前列。他在1935年12月30日的日记中,曾提到:“到浙江兴业银行,到中孚银行,把寿险费及书籍保险费还了。”这一次年底还付保险费的记载,至少说明,胡适此时已经将自己的健康及作为学者重要财产的个人藏书,一并纳入了每一年度的保险计划中了,因此也要在日记中郑重其事地记录了下来。
但胡适晚年流寓美国时,并未能像在中国时那样,有计划地实施个人保险计划。这导致他一度贫病交加,当心脏病复发入院治疗时,医疗费也成了难题之一。实际上,他曾想过要在美国参投“医保”,但因其年老多病,被拒之门外。对此,他不无感慨地说过这样的话:“美国资本主义很坏,我这个年纪大了后,我想保险,他们嫌我年纪大,嫌我心脏病……”后来,还是蒋介石托人办理,才把胡适入院医疗费结清,解了胡适投保不得、捉襟见肘的这场难堪。当然,胡适不久即离美赴台,在其出任“中研院”院长之后,“医保”问题自然也就不成问题了,由蒋介石政府提供的优厚待遇,足以令其不再有“保险”之忧了。
无怪乎,胡适老年曾将保险与人生伦理联系起来,做过这样一番感叹。他说:
“保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。”
人寿保险含有两种人生常识:
第一,“人无远虑,必有近忧”,所以壮年要做老年的准备,强健时要做疾病时的计划。
第二,“日计不足,岁计有余”,所以微细的金钱,只须有长久的积聚,可以供重大的用度。
由中华人寿保险协进社主编的这份专刊,以胡适为“金字招牌”来宣传人寿保险,招徕投保民众,当然用心良苦。在当时中国保险业尚不发达,国外保险公司尚占据中国保险业主体的情势之下,让知名学者胡适来作号召,颇合时宜。众所周知,自“新文化运动”以来,作为“开风气之先”的新派学者代表人物的胡适,在推行中国社会现代化方面可谓不遗余力,且影响力也日渐高涨。从推行白话文、简化字、标点符号开始,到讲求科学、提倡文明等各个方面,胡适均身体力行,向国人倡导现代化生活方式与理念。与1920年代倡行节育类似,此刻推荐民众参投保险,实际上也是在倡导一种稳健的公众理财方式,胡适也算“开风气之先”了罢。
当然,很长一段时间里,胡适自己或奔忙于外界的社会活动,或专注于书斋里的学术研究,在投资理财方面并未有过太多关注与涉足,并不算是中国学者里的“理财通”。但1930年代以来,胡适为自己购买了人寿保险与财产保险,在中国学者接受保险理财方面,又走到前列。他在1935年12月30日的日记中,曾提到:“到浙江兴业银行,到中孚银行,把寿险费及书籍保险费还了。”这一次年底还付保险费的记载,至少说明,胡适此时已经将自己的健康及作为学者重要财产的个人藏书,一并纳入了每一年度的保险计划中了,因此也要在日记中郑重其事地记录了下来。
但胡适晚年流寓美国时,并未能像在中国时那样,有计划地实施个人保险计划。这导致他一度贫病交加,当心脏病复发入院治疗时,医疗费也成了难题之一。实际上,他曾想过要在美国参投“医保”,但因其年老多病,被拒之门外。对此,他不无感慨地说过这样的话:“美国资本主义很坏,我这个年纪大了后,我想保险,他们嫌我年纪大,嫌我心脏病……”后来,还是蒋介石托人办理,才把胡适入院医疗费结清,解了胡适投保不得、捉襟见肘的这场难堪。当然,胡适不久即离美赴台,在其出任“中研院”院长之后,“医保”问题自然也就不成问题了,由蒋介石政府提供的优厚待遇,足以令其不再有“保险”之忧了。
无怪乎,胡适老年曾将保险与人生伦理联系起来,做过这样一番感叹。他说:
“保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。”
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《容忍与自由》第42页 保寿的意义
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