
5个回答
展开全部
钮钴禄氏不可能
应该是穆奚氏!
我是满族,我知道这个
穆奚氏族谱:
福多穆清殿,化兴运寿恒。
文明广玉继,勋烈贵忠荣。
(奚姓,镶黄旗,长白山建州女真人。五言四句二十字。)
另外钮钴禄氏,改为汉姓以“郎,钮”最多
应该是穆奚氏!
我是满族,我知道这个
穆奚氏族谱:
福多穆清殿,化兴运寿恒。
文明广玉继,勋烈贵忠荣。
(奚姓,镶黄旗,长白山建州女真人。五言四句二十字。)
另外钮钴禄氏,改为汉姓以“郎,钮”最多
展开全部
奚
满族老姓包括:锡尔弼氏、锡克特里氏、喜塔腊氏、奚哈氏、奚尔佳氏等
满族老姓包括:锡尔弼氏、锡克特里氏、喜塔腊氏、奚哈氏、奚尔佳氏等
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
【奚】满族老姓包括:锡尔弼氏、锡克特里氏、喜塔腊氏、奚哈氏、奚尔佳氏、希赫特氏、锡喇氏等。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
奚”是“库莫奚”的简称,关于“奚”的记载,始见于西元388年,北魏登国三年,然这一个名字的出现,应在西元四世纪中叶宇文部落被慕容皝攻击后不久。自此后,史书有了不间断的记载,到西元十三世纪才不见“奚”,前后存在近一千年。
“库莫奚”这一个名字是鲜卑语音译,为蒙古语“沙”、“沙粒”、“沙漠”的意思。从含义揣测,这一个名字当因其境内多沙漠而得名。西元六世纪下半叶,省去“库莫”,单称“奚”。
“库莫奚”源出东胡,为鲜卑的宇文部落后裔,与契丹是同民族异部落,登国年间“分背”后,各自形成为一个民族,然史书对其族源的记载并不完全一致,因此使后人众说纷坛,至今尚无一致认识,综合史载可归纳为二说,所谓“东胡之种”、“东部鲜卑之别种”,“东部宇文之别种”,可列为鲜卑说,另外一说即“本匈奴之别种”的匈奴说。实际史书的不同记载并无实质性的差别,只是强调的侧重点不同,因为宇文部落为东部鲜卑的一支,鲜卑源出东胡,而宇文部落内确有不少人出自匈奴血统,但他们早在西元二世纪时已自号鲜卑,在此后数百年鲜卑的发展进程中,他们已完全鲜卑化了。
西元四世纪中叶至西元七世纪初,在与契丹“分背”前后,“奚”以部落独自活动,每一个部落有“俟斤”一个人主其事,此后在对外的争战中逐渐形成了部落联盟,凡五个部落,阿会氏为联盟酋长,五个部落皆受其节度。五个部落是“辱纥主”、“莫贺弗”、“契个”、“木昆”、“室得”。“莫贺弗”本系东胡族系酋长的称号,“木昆”为女真语与达斡尔语“氏族”的意思,据此推测,这一些部落是由五个血缘氏族发展而来的,这一个时期他们分布在今西拉木伦河(弱洛水)南与今辽宁省朝阳市(和龙)北的今老哈河流域,过着“善射猎”与“随逐水草”的狩猎与游牧生活。
西元七世初至西元九世纪中叶,是“库莫奚”的发展与鼎盛时期,在这一个阶段,军事实力与契丹旗鼓相当,常常还稍过之,唐管他们叫东北“两善”,虽畜牧与狩猎仍是社会生产的主要部门,但农业已在一些居住河谷的部落中出现,部落组织也不同于前,五个部落已改名为阿会部落、处和部落、奥失部落、度稽部落、元俟折部落。地域已不限于今老哈河流域,已东接契丹,西至突厥,南拒白狼河,北到霫,即有了东达今辽宁省阜新市附近,西到内蒙古自治区克什克腾旗南一带,南抵大凌河,北过今西拉木伦河与霫为邻的广大区域。
西元648年,唐贞观二十二年,奚酋可度者率众“内附”,唐乃于其地置饶乐都督府,拜之为使持节六州诸军事,饶乐府都督,封楼烦县公,赐姓李氏,并在“奚”的五个部落设五州,即以阿会部为弱水州,处和部为祁黎州,奥失部为洛环州,度稽部为太鲁州,元俟折部为渴野州,委任各个部落的辱纥主为刺吏,皆隶饶乐府,府由营州东夷都护府辖领。
契丹因在西元842年由附回鹘转归唐后,至减通中“部落寝强”,契丹此时便乘机开始了对“奚”的掠夺。钦德为契丹酋后,在唐光启中年间“乘中原多故,北边无备,遂蚕食诸部,达靼、奚、室韦之属,咸被驱役”。契丹役属“奚”后,施行“苛虐”政策,奚人怨愤,其酋去诸率数千帐奚人西徒妫州,“北山奚”遂分为“东奚”与“西奚”,此后奚人不断起来反抗契丹的民族压迫,契丹贵族为此多次出兵征讨,阿保机任挞马狱沙里后就曾几次讨伐奚人。他为可汗后,鉴于“奚”叛服不常,于西元911年又亲率军队对“奚”进行大规模镇压,先攻克“西奚”,接着分兵讨“东奚”,“亦平之”。“奚”经过这一次沉重打击,“不敢复抗”,只得臣服,从此“奚”完全丧失了独立地位,变成契丹贵族统治下的一个部族。
契丹贵族将在历次征讨中的“奚”降俘户另外组编八个新的部落,五代史书记“奚”的五个部落为阿苔部、嚼米部、粤质部、奴皆部、黑讫支部,《辽史》作遥里部、伯德部、奥里部、梅只部、楚里部。据近人研究,他们与唐的五个部落的对应关系为阿荟部与伯德部即阿会部,啜米部与楚里部即处和部,粤质部与奥里部即奥失部,奴皆部与遥里部即度稽部,黑讫支部与梅只部即元俟折部。新组编八个部落的情况是西元923年阿保机镇压了胡损领导的奚人起义后,以奚府给役户,诸部隐丁及流散,置堕瑰部。辽管这一个部落与“奚”五个部落叫奚王府六部五帐分,由奚王领导,隶辽北府。西元994年,统和十二年,六个部落进行改组,将梅只部与堕瑰部并入奥里部,另外以奚王府二克的长官、士兵、家属分置南克部与北克部,合为六个部落,另外七个部落为迭刺迭达部、乙室奥隗部、楮特奥隗部、撤里葛部、窈爪部、耨怨爪部、讹仆括部,他们皆不归奚王府节制,隶辽南府。前三个部落系阿保机以俘获“奚”户置,后四个部落为隆绪以阿保机伐“奚”“籍入宫分”的乞降“奚”户分置。由于契丹建国后迅速封建化,历代契丹贵族重视发展农业,奚人在这一个潮流中虽尚未完全脱离畜牧生活,但经营农业的越来越多,而且将土地租给汉人耕种。早在唐末,“西奚”已“颇知耕种,岁借边民荒地种穄。”
西元十二世纪初,女真首领阿骨打起兵反辽,奚人站在契丹人一边维护辽的统治。在辽行将覆灭时期,奚王回离保与契丹贵族耶律大石于西元1122年,辽保大二年在今北京(南京)拥立耶律淳为帝,建北辽,妄图挽救辽的灭亡。当女真人入居庸关后,北辽上下北逃,回离保走保箭笴山,收集“奚”、“渤海”、“汉”三个民族丁壮为兵,建国称帝,自号奚国皇帝。这是“奚”历史上建立的第一个政权,也是最后一个政权。它只存在了数月,在金的围剿下溃败,回离保被下属所杀。女真贵族在灭辽过程中,对奚人采取先是把攻克地区的奚人降为奴隶,编入猛安谋克,后对归附的奚人,各置猛安谋克领之。这样“奚”的各个部落组织就被打乱了,由于金的军事进攻接连取得胜利,九猛安奚军被“徙于山西,后分迁河东。”接着金太宗与金熙宗将大批女真人南迁,不少奚人也被迁居中原地区,使奚人分散各个地方,所以到了金世宗大定年间,“奚”的五个部落的名字已变成了姓氏,即遥里氏、伯德氏、奥里氏、梅知氏、揣氏。奚人在金的地位比辽低下,激起广大奚人不满,金世宗为防止奚人聚集反叛,又将六猛安奚人分迁到咸平、临潢、泰州等等地方从事农业生产。
“库莫奚”这一个名字是鲜卑语音译,为蒙古语“沙”、“沙粒”、“沙漠”的意思。从含义揣测,这一个名字当因其境内多沙漠而得名。西元六世纪下半叶,省去“库莫”,单称“奚”。
“库莫奚”源出东胡,为鲜卑的宇文部落后裔,与契丹是同民族异部落,登国年间“分背”后,各自形成为一个民族,然史书对其族源的记载并不完全一致,因此使后人众说纷坛,至今尚无一致认识,综合史载可归纳为二说,所谓“东胡之种”、“东部鲜卑之别种”,“东部宇文之别种”,可列为鲜卑说,另外一说即“本匈奴之别种”的匈奴说。实际史书的不同记载并无实质性的差别,只是强调的侧重点不同,因为宇文部落为东部鲜卑的一支,鲜卑源出东胡,而宇文部落内确有不少人出自匈奴血统,但他们早在西元二世纪时已自号鲜卑,在此后数百年鲜卑的发展进程中,他们已完全鲜卑化了。
西元四世纪中叶至西元七世纪初,在与契丹“分背”前后,“奚”以部落独自活动,每一个部落有“俟斤”一个人主其事,此后在对外的争战中逐渐形成了部落联盟,凡五个部落,阿会氏为联盟酋长,五个部落皆受其节度。五个部落是“辱纥主”、“莫贺弗”、“契个”、“木昆”、“室得”。“莫贺弗”本系东胡族系酋长的称号,“木昆”为女真语与达斡尔语“氏族”的意思,据此推测,这一些部落是由五个血缘氏族发展而来的,这一个时期他们分布在今西拉木伦河(弱洛水)南与今辽宁省朝阳市(和龙)北的今老哈河流域,过着“善射猎”与“随逐水草”的狩猎与游牧生活。
西元七世初至西元九世纪中叶,是“库莫奚”的发展与鼎盛时期,在这一个阶段,军事实力与契丹旗鼓相当,常常还稍过之,唐管他们叫东北“两善”,虽畜牧与狩猎仍是社会生产的主要部门,但农业已在一些居住河谷的部落中出现,部落组织也不同于前,五个部落已改名为阿会部落、处和部落、奥失部落、度稽部落、元俟折部落。地域已不限于今老哈河流域,已东接契丹,西至突厥,南拒白狼河,北到霫,即有了东达今辽宁省阜新市附近,西到内蒙古自治区克什克腾旗南一带,南抵大凌河,北过今西拉木伦河与霫为邻的广大区域。
西元648年,唐贞观二十二年,奚酋可度者率众“内附”,唐乃于其地置饶乐都督府,拜之为使持节六州诸军事,饶乐府都督,封楼烦县公,赐姓李氏,并在“奚”的五个部落设五州,即以阿会部为弱水州,处和部为祁黎州,奥失部为洛环州,度稽部为太鲁州,元俟折部为渴野州,委任各个部落的辱纥主为刺吏,皆隶饶乐府,府由营州东夷都护府辖领。
契丹因在西元842年由附回鹘转归唐后,至减通中“部落寝强”,契丹此时便乘机开始了对“奚”的掠夺。钦德为契丹酋后,在唐光启中年间“乘中原多故,北边无备,遂蚕食诸部,达靼、奚、室韦之属,咸被驱役”。契丹役属“奚”后,施行“苛虐”政策,奚人怨愤,其酋去诸率数千帐奚人西徒妫州,“北山奚”遂分为“东奚”与“西奚”,此后奚人不断起来反抗契丹的民族压迫,契丹贵族为此多次出兵征讨,阿保机任挞马狱沙里后就曾几次讨伐奚人。他为可汗后,鉴于“奚”叛服不常,于西元911年又亲率军队对“奚”进行大规模镇压,先攻克“西奚”,接着分兵讨“东奚”,“亦平之”。“奚”经过这一次沉重打击,“不敢复抗”,只得臣服,从此“奚”完全丧失了独立地位,变成契丹贵族统治下的一个部族。
契丹贵族将在历次征讨中的“奚”降俘户另外组编八个新的部落,五代史书记“奚”的五个部落为阿苔部、嚼米部、粤质部、奴皆部、黑讫支部,《辽史》作遥里部、伯德部、奥里部、梅只部、楚里部。据近人研究,他们与唐的五个部落的对应关系为阿荟部与伯德部即阿会部,啜米部与楚里部即处和部,粤质部与奥里部即奥失部,奴皆部与遥里部即度稽部,黑讫支部与梅只部即元俟折部。新组编八个部落的情况是西元923年阿保机镇压了胡损领导的奚人起义后,以奚府给役户,诸部隐丁及流散,置堕瑰部。辽管这一个部落与“奚”五个部落叫奚王府六部五帐分,由奚王领导,隶辽北府。西元994年,统和十二年,六个部落进行改组,将梅只部与堕瑰部并入奥里部,另外以奚王府二克的长官、士兵、家属分置南克部与北克部,合为六个部落,另外七个部落为迭刺迭达部、乙室奥隗部、楮特奥隗部、撤里葛部、窈爪部、耨怨爪部、讹仆括部,他们皆不归奚王府节制,隶辽南府。前三个部落系阿保机以俘获“奚”户置,后四个部落为隆绪以阿保机伐“奚”“籍入宫分”的乞降“奚”户分置。由于契丹建国后迅速封建化,历代契丹贵族重视发展农业,奚人在这一个潮流中虽尚未完全脱离畜牧生活,但经营农业的越来越多,而且将土地租给汉人耕种。早在唐末,“西奚”已“颇知耕种,岁借边民荒地种穄。”
西元十二世纪初,女真首领阿骨打起兵反辽,奚人站在契丹人一边维护辽的统治。在辽行将覆灭时期,奚王回离保与契丹贵族耶律大石于西元1122年,辽保大二年在今北京(南京)拥立耶律淳为帝,建北辽,妄图挽救辽的灭亡。当女真人入居庸关后,北辽上下北逃,回离保走保箭笴山,收集“奚”、“渤海”、“汉”三个民族丁壮为兵,建国称帝,自号奚国皇帝。这是“奚”历史上建立的第一个政权,也是最后一个政权。它只存在了数月,在金的围剿下溃败,回离保被下属所杀。女真贵族在灭辽过程中,对奚人采取先是把攻克地区的奚人降为奴隶,编入猛安谋克,后对归附的奚人,各置猛安谋克领之。这样“奚”的各个部落组织就被打乱了,由于金的军事进攻接连取得胜利,九猛安奚军被“徙于山西,后分迁河东。”接着金太宗与金熙宗将大批女真人南迁,不少奚人也被迁居中原地区,使奚人分散各个地方,所以到了金世宗大定年间,“奚”的五个部落的名字已变成了姓氏,即遥里氏、伯德氏、奥里氏、梅知氏、揣氏。奚人在金的地位比辽低下,激起广大奚人不满,金世宗为防止奚人聚集反叛,又将六猛安奚人分迁到咸平、临潢、泰州等等地方从事农业生产。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询