人为什么会死
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死亡作为疾病的一种转归,也是生命的必然规律,但由于生命自然终止而“老死”(据比较生物学的研究,人类自然寿命大约是140-160岁左右)的只是极少数,人类绝大部分都死于疾病。因病死亡的原因大致可分为三类:①由于重要生命器官(如脑、心、肝、双侧肾、肺及肾上腺等)发生了严重的、不可恢复的损害。②由于长期疾病导致机体衰竭、恶病质等以致代谢物质基础极度不足、各系统正常机能不能维持。③重要器官没有明显器质性损伤的急死,如失血、窒息、休克、冻死等。
过去人们习惯把呼吸、心脏功能的永久性停止作为死亡标志。但由于医疗技术的进步,心肺复苏术的普及,一些新问题产生了,它们冲击着人们对死亡的认识。全脑功能停止,自发呼吸停止后,仍能靠人工呼吸等措施在一定时间内维持全身的血液循环和除脑以外的各器官的机能活动。这就出现了“活的驱体,死的脑”这种反常现象。众所周知,脑是机体的统帅,是人类生存不可缺少的器官。一旦脑的功能永久性停止,个体的一生也就终结。这就产生了关于“死亡”概念更新的问题。“脑死亡”的概念逐渐被人们所接受。医学界把脑干死亡12小时判断为死亡,因为完整中枢神经系统目前尚无法移植。
死亡有人肉体的死亡和人精神的死亡。
过去人们习惯把呼吸、心脏功能的永久性停止作为死亡标志。但由于医疗技术的进步,心肺复苏术的普及,一些新问题产生了,它们冲击着人们对死亡的认识。全脑功能停止,自发呼吸停止后,仍能靠人工呼吸等措施在一定时间内维持全身的血液循环和除脑以外的各器官的机能活动。这就出现了“活的驱体,死的脑”这种反常现象。众所周知,脑是机体的统帅,是人类生存不可缺少的器官。一旦脑的功能永久性停止,个体的一生也就终结。这就产生了关于“死亡”概念更新的问题。“脑死亡”的概念逐渐被人们所接受。医学界把脑干死亡12小时判断为死亡,因为完整中枢神经系统目前尚无法移植。
死亡有人肉体的死亡和人精神的死亡。
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从生物学来讲,人是由细胞组成的,每天我们的细胞都处在不断的生长,死亡,更新中,但随着人年纪的增加,身体的机能不断下降,细胞的更新速度不断减慢,到最后停止,即细胞彻底死亡,此时,人也变死亡。
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从浅显的说:世间人所做所想可能各种各样,但世人共同的规律就是生、老、病、死,无一例外。人会死,是因为他出生来到这个世界,必须遵循这个规则,不然你就不会来。所以“生”是“死”的原因,“死”是“生”的结果。你要想做到不死,只有一个办法,那就是做到“不生”,处于不生不死的状态就叫涅槃。但是古往今来,不管现代科技再怎么发达,长生不老都只是美丽的妄想。
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从浅显的说:世间人所做所想可能各种各样,但世人共同的规律就是生、老、病、死,无一例外。人会死,是因为他出生来到这个世界,必须遵循这个规则,不然你就不会来。所以“生”是“死”的原因,“死”是“生”的结果。你要想做到不死,只有一个办法,那就是做到“不生”,处于不生不死的状态就叫涅??。但是古往今来,不管现代科技再怎么发达,长生不老都只是美丽的妄想。
至于如何才能做到“不生”,这个太难理解。生死从起心动念而来,起了一个念头,只要有一念执着断不了,就会导致“生”,人就一直处在一个缘起幻化的境界。而这里的“执着”包含非常广泛,包括各种极其细微的潜意识,一般人无法察觉。比如你心爱的人要和你分手,你强迫自己放下,但潜意识里可能一丝不挂的真正放下吗?正所谓菩萨畏因,众生畏果。所以人不应该怕死,而应该怕生。(好理解?这个还只是方便的说法)
事实是:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减(这里的“诸法”意思是指世间一切事物)
诸法的本来面目就是空相,例如生死是一个空相,迷的时候以为有,以般若观之,生死是空的,不是离开生死然后有涅盘,生死当下空就是涅盘。一切法不生,试问水中月有没有生?无生。水中月有没有灭?无减。水中月无生无减,一切法亦无生无减。又水中月有没有垢秽?同样是无,污水里也有水月,但不被污水所染,清净水内亦有月,亦不染清净水,故云不垢不净。
所以这个世间其实没有所谓的生死,正如经文所说:菩萨虽度众生而实无众生可度。
至于如何才能做到“不生”,这个太难理解。生死从起心动念而来,起了一个念头,只要有一念执着断不了,就会导致“生”,人就一直处在一个缘起幻化的境界。而这里的“执着”包含非常广泛,包括各种极其细微的潜意识,一般人无法察觉。比如你心爱的人要和你分手,你强迫自己放下,但潜意识里可能一丝不挂的真正放下吗?正所谓菩萨畏因,众生畏果。所以人不应该怕死,而应该怕生。(好理解?这个还只是方便的说法)
事实是:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减(这里的“诸法”意思是指世间一切事物)
诸法的本来面目就是空相,例如生死是一个空相,迷的时候以为有,以般若观之,生死是空的,不是离开生死然后有涅盘,生死当下空就是涅盘。一切法不生,试问水中月有没有生?无生。水中月有没有灭?无减。水中月无生无减,一切法亦无生无减。又水中月有没有垢秽?同样是无,污水里也有水月,但不被污水所染,清净水内亦有月,亦不染清净水,故云不垢不净。
所以这个世间其实没有所谓的生死,正如经文所说:菩萨虽度众生而实无众生可度。
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没有什么的,人都有可能在一段时期内对很多事看得很平静只要你本人能快乐生活就行。
什么是生?什么又是死?其实他们离得很近,但是生活中的许多人和事会让它们变远的,这就是个人心态的问题。
想死的人一般是不会死的,因为生活很美好。
我以前觉得自己很命苦,不如一死了知,但是慢慢长大,我渐渐明白了生活的压力以及它的美好之处。想想自己对别人的价值就不会去死了,比如在我们百度里做一个对别人有帮助的人啊!
回答者:博爱52541
你应该是属于那种比较悲观的人.
心态平和点,积极点,开心点.
希望你能健康快乐.
回答者:ˊ一衣带水┆°
-
你肯定是心理压力过大,这样的话多想些开心的事情,多找些好朋友聊聊天,说说心里话。。。
回答者:tonglian0713人的本能中有种很重要的能力
那就是毁灭
或者我们说它就叫死的本能
在它的影响下我们可以从破坏
血腥
残缺
不合常理中得到不同寻常的快感
所以会有人玩自残
有的人变杀人魔王
有的小孩子会喜欢去捣毁人家搭好的积木
会喜欢捏死小虫
这都是可以理解的
而这种本来也会时常催促我们自我毁灭
所以每个人都会有自杀的念头
有的时候是毁灭自己的躯体
而有的人就会想改变自己如我要是某某就好了
这就是对自己精神的一种毁灭
所以你不是有病
你是个很正常的人
可能有一点特殊
由于这样你的生命可能比人家的质量更高有着更多精彩的内容
o(∩_∩)o...哈哈
世界上每个人都必须要面对死亡只不过是时间问题
其实,永远地活着,对于我们又有何重大深远的意义呢
勇敢些
什么是生?什么又是死?其实他们离得很近,但是生活中的许多人和事会让它们变远的,这就是个人心态的问题。
想死的人一般是不会死的,因为生活很美好。
我以前觉得自己很命苦,不如一死了知,但是慢慢长大,我渐渐明白了生活的压力以及它的美好之处。想想自己对别人的价值就不会去死了,比如在我们百度里做一个对别人有帮助的人啊!
回答者:博爱52541
你应该是属于那种比较悲观的人.
心态平和点,积极点,开心点.
希望你能健康快乐.
回答者:ˊ一衣带水┆°
-
你肯定是心理压力过大,这样的话多想些开心的事情,多找些好朋友聊聊天,说说心里话。。。
回答者:tonglian0713人的本能中有种很重要的能力
那就是毁灭
或者我们说它就叫死的本能
在它的影响下我们可以从破坏
血腥
残缺
不合常理中得到不同寻常的快感
所以会有人玩自残
有的人变杀人魔王
有的小孩子会喜欢去捣毁人家搭好的积木
会喜欢捏死小虫
这都是可以理解的
而这种本来也会时常催促我们自我毁灭
所以每个人都会有自杀的念头
有的时候是毁灭自己的躯体
而有的人就会想改变自己如我要是某某就好了
这就是对自己精神的一种毁灭
所以你不是有病
你是个很正常的人
可能有一点特殊
由于这样你的生命可能比人家的质量更高有着更多精彩的内容
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其实,永远地活着,对于我们又有何重大深远的意义呢
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