牛的传说是什么

匿名用户
2014-02-21
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传说,在远古以前,牛本来是天上的一位主管人间天花出痘的麻星官,当然不是吃草的。

那个时候,地上的人很少,地又很肥,地面上根本没有杂草,耕作很省力。粮食五谷种下去,生得很好,一年几熟,季季都有好收成,家家户户粮食堆成山,无论怎样咽也咽不了。东西多了就不值钱,大家人都尽量糟踏,连粪土都不如,甚至做成大饭团,拿到高山上滚落下来嬉,弄得满山满沟都是白生生的饭呀,米呀,糍呀、粿的,鸟雀山兽也咽不去,霉烂起来臭气薰天。

天上的玉皇大帝闻着臭气,就派神仙下界来查访,土地神如实报告了情形,回奏玉帝后,众神仙都认为凡间人太安乐了,要弄些事给人去做,免得清闲无聊专门糟踏粮食。也不晓得哪一位神仙想出来,把百草的种子撒到田里去,让百草和五谷争地盘,争肥料,减少产量,逼使凡间人去翻地,耙草,忙劳作,免得糟踏粮食。

这个主意得到玉帝的批准。他召集大小星官,要选派一只气力大、肯出力的星官下凡撒草种。牛麻星官那时最揽事,一心想立个大功好升职位,赶忙出班启奏:“我力大,背上大量种子无(没有)耽搁;我四只脚,一日行千里速度快;我头上有角,无人敢阻挡,我……”

他摆出了自己的好条件,请玉帝派他独自去办这件事。

玉帝想想也好,就下旨意,派牛麻星官下凡:限定行三步,撒一把草种,从上向下撤,不许有耽误。做好了回天庭,重重有赏。

牛麻星官领旨后非常高兴,认为这一下可以整整人,可以表现自己的能干,可以立个头功,可以被提升进入仙班神列,披金围玉,高坐庙堂之上了。别的星官却也赶来贺喜饯行,摆上酒席,开怀畅饮,直到天鼓催行,牛麻星官才醉薰薰地辞席出了南天门。

牛麻星官醉意艨胧,背着百草种子下到凡间,却把玉帝的旨意忘掉了,想了半天才想出点儿印象。他行—步,撤三把草种,从下往上撒。草种让风一吹,飞飞扬扬,连石头缝、大树桠上都长出了草,山上、溪岸、田里更是百草丛生,针都难插入。牛麻星官可高兴啦,一跳回到天上,准备领赏受封。

他哪里晓得,到家屎窟(方言,屁股)还没有坐热,还没去复旨,玉帝派了两名天将,叫他马上去见。起先他还以为有封赏,后来见到天将那副凶神恶煞模样,才忐忑不安起来,跟随天将行到灵霄殿前玉阶下,口称复旨。玉帝满面怒气,喝问牛麻星官,下凡怎样撒的草种。牛麻星官这下倒清醒,就说:“我按帝君玉旨,行一步撒三把,从下往上撒。”

玉帝勃然大怒:“你这畜牲,兽性难改,莽撞透顶啦!我命你三步撒一把,从上往下撒,你贪功心切,酒醉误事,阳奉阴违,涂炭生灵。如今凡间百草太多,老百姓种不成粮,饿死无数人。你看看这告状,雪片一样飞来,我这殿前都堆不了啦!”随即喝令把这草包畜牧拿到南天门砍了。

牛麻星官这一下才清醒过来,骨头散了架,瘫倒在地上,再也起不来了。还是众神仙慈悲为怀,纷纷出班求饶。大家说,杀了牛麻星官的头也挽救不了,还是想办祛如何补救吧。

有一位星官说:“我认为祸是牛麻星官惹的。如今凡间人割草都来不及,只有叫牛麻星宫下凡去吃草,去帮入犁草地,将功补过了。”玉帝也无别法,只有颁下玉旨,责令把牛麻皇宫押赴人间,永远做牛。

牛麻皇宫被押到南天门口,想赖回来,不愿下凡。惹恼了值班太岁,他举起旋火棍对着牛麻星的额头一筑,趁势在后面推了一把。牛麻星从南天门一头撞了下来,嘴巴冲到地面,把上颌的门牙全冲掉了。只所以牛额头都有一个旋,那是旋火棍筑的的;牛上颌都无门牙,那是被推下来时跌掉的;牛吃草,犁地,都是被玉帝罚的。牛不会大喊大叫,是因为他忙着将功补过,有时还会低声地叫“冤呀,冤呀”。

其实是不算冤的。
匿名用户
2014-02-21
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夔(kuí)牛,一种传说中的怪兽。外形像龙,声音如雷,仅有一足。据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战鼓。

夔龙又称且角龙。夔者,见于《书·舜典》、《国语·鲁语》、《左传·僖公二十六年》诸典中,或为乐官,或为木石之怪,或为国名。又作地名,……夔、夒,字形相近,义亦颇相似。《说文》:“夔,神魖也,如龙,一足。从夂。象有角、手,人面之形。”

想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔,神魅也,如龙一足。”(《说文解字》)“夔,一足,踸踔而行”。(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。

传说故事
[编辑本段]

据《山海经·大荒东经》记载:夔牛是古时代神话奇兽,古时生于东海流波山,“其状如牛,苍色无角,一足能走,出入水即风雨,目光如日月,其声如雷,名曰夔。黄帝杀之,取皮以冒鼓,声闻五百里。”

《神魔志异·灵兽篇》夔牛:上古奇兽,状如青牛,三足无角,吼声如雷。久居深海,三千年乃一出世,出世则风雨起,雷电作,世谓之雷神坐骑。

《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤,玄女为帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,使黄帝在得到九天玄女辅助之后,带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后,即令军士以雷兽之骨,大击八十面夔牛皮巨鼓,一时鼓声大作,一击震五百里,连击震三千八里,只见整个战场地动山摇,天旋地转,喊杀冲宵汉,使量蚩尤兵卒神魂颠倒,冲杀元门,败倒如山。“蚩尤铜头啖石”,即把石头当饭食,且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中,“九击止之,尤不能走,遂杀之。”尔后,黄帝又诛榆罔于阪泉,(今河北省涿鹿县东南),经过这场大血战,天下始得大定。
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