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《读“铁”》为题的好作文
能在一片叶子的脉络之上，读出四季，那是慧眼；能在一朵花的荣谢过程中读出人生，那是智者……
铁，是一种常见元素；铁，是一种值得骄傲的物质。对于“铁”，你有怎样的感悟？
请以《读“铁”》为题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定； ②文体自选。
读“铁”
铁是一种金属元素，处于第4周期组族，化学老师这样说。
铁是人体内一种半微量元素，它可以运载血红蛋白，生物老师如此解释。
钢铁产量是衡量一个国家工业发达情况的一项重要指标，政治老师告诉我们。
而我则始终固执地认为铁是一种精神，一种不屈不挠、永不屈服的精神，一种中华民族千年传承的精神。
孟子曾曰：“富贵不能移，贫贱不能移，威武不能屈。”好个“威武不能屈”，亚圣一言，可谓金石，一语道破铁之精神的精髓所在。
古今多少仁人智士，他们感悟到了这种精神的精华，他们向我们很地展示了铁的精神。
愚公移山，可谓不智，以人力之微渺，山势之高险，无异于“蚍蜉憾大树，可笑不自量。”但愚公以不屈于自然的绝世的勇气感动了上苍。王屋与太行山脉，至今仍传颂了愚公的不屈。
移山之说原为神话，但我国上古劳动人民不屈于自然的傲然铁骨已可见一斑。而真正的仁人智士正呐喊着向我们走来。
宋末动荡，起兵抗元。不幸干戈寥落，兵败被擒，惶恐滩头，零丁洋里，谁也不禁要感叹身世浮沉，但他，一个文弱的书生，一个南宋的忠臣，不屈于元朝的威逼利诱。一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大气磅礴，书写了一段钢铁一般的赞歌。
清末腐朽，国势衰颓，甲午风云，国将不国，维新百日，终遭失败。他，一个七尺男儿，铮铮铁骨，甘愿为改革流尽鲜血，怎会退缩，正如所言“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。临刑之时，他仍是那样的不屈，“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这样的豪语也必将如铁一般永载青史。
真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。他们用自己的鲜血和不屈的精神诠释着铁之魂。
理性的屈子也有着魂断汩罗的不屈。
浪漫的李白也有着“安能摧眉折腰”的不屑。
奔波半生的辛弃疾仍怀着“望中犹记风火扬州路”的执着。
清新婉约的易安居士也留下了“至今思项羽，不肯过江东”的顽强。
顽强不屈为铁之精髓，铁之魂魄。亦为民族之魂。铁之精神永载史册，民族之魂永垂不朽！
读“铁”
因为，提到铁，只能让我想起那“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”的心悸与凄凉……
因为，提到铁。只能让我想起那船夜雪舟渡，铁马秋风大散关的悲壮与感伤……
因为，提到铁，只能让我想起那“金沙水拍云岸暖，大渡桥横铁索”中那沾满鲜血的铁索上的道道采光……
中国古代的劳动人民很早便发明了铁，铁也逐渐由制农具转变成为制武器，后铁制的武器也成了中国漫长封建社会中在战场上举足轻重的一个角色。
战争是一个国家和社会永远的伤痛。但是，社会要进步，历史要前进，我们离不开革命，要革命就一定要有战争，有死伤。
我似乎并不喜欢铁。
因为，提到铁，只能让我想起铁蹄踏过的土地上，多少无辜的百姓流离失所，被迫离开家园。
因为，提到铁，只能让我想起铁剑挥捍过的沙场上，浮尸千里，流血漂橹，多少无辜的生命为了君王所谓的天下事白白牺牲。
因为，提到铁，只能让我想起铁弹落下的废墟里，多少原本美妙幸福的家园被摧毁，多少原本奇丽动人的景致被削平……
在那残酷的战争中，有铁存在的地方，伴随而来的往往是兵士的死伤，百姓的考难，家国的衰亡。
战争是一个国家和社会永远的伤痛。但是，如今步入了和平年代的我们还应该畏铁如虎吗？签定其实是否定的。
铁，作为一种金属，被应用于战争，但这并不是它的错。
满目创熟的土地是铁蹄踏过的痕迹，但是发动战争的人才是灾难的真正原因。
横尸遍野的山岗是铁剑挥捍过的痕迹，但是穷兵黩武的国君才是灾难的真正原因。
断壁残垣的废墟是铁弹落下的痕迹，但是对权力和利益无休止的欲望才是灾难的真正原因。
“锈吃铁”的联想
生活中，常常有这样的现象，一件很好的铁器，如不精心保管，就会生锈，一旦有了锈斑而不及时擦 去，锈斑就会蔓延开来，吞噬铁器，使之变成废物。即使是不锈钢，也不能幸免。这就是被人们称为“锈吃铁”的自然现象。由此，人们联想到了社会生活，常常以“锈吃铁”为喻告诫自己：切不可“人变坏”；要敢于正视自己的缺点和错误，及时除“锈”防“蚀”，力避蜕化堕落。事实上，明理是容易的，而要真正坚持做好就不那么容易了。
我国古代就有很会“拒锈”“擦锈”的人。东晋时的吴隐之便是其中的一个吴隐之来到贪泉之乡的广州任刺史后，严格要求自己，生活极其俭朴，只以青菜、干鱼下饭，生活所需之外的收入一律上缴公库。卸任回归时，行装中了无长物。他洁身自好，一尘不染，留下了饮贪泉而不贪的佳话。
从古至今，那“明镜高悬”的包公，“两袖清风”的于谦，更有那“严于解剖自己”的鲁迅，社会主义建设时代的焦裕禄、孔繁森等，他们无不具有高度的“防锈”意识，做出了“除锈”的真正行动，使自己永葆本色，流芳百世，受到世人的称颂。
但是，也有人不肯“拒锈”，更不愿“擦锈”。有的自以为是，讳疾忌医。那个商纣王就是如此。他用象牙筷子吃饭，大臣箕子劝他，他不但不听，反而变本加厉，建起了酒池肉林，纵欲无度，终至灭国身亡。有的是意志薄弱，或成了金钱的奴隶，或栽倒在“石榴裙”下。而有的仅仅是从贪小便宜开始，怕吃亏，一步一步滑向罪恶的深渊。
我们生活在社会主义市场经济建设的转型时期，经济生活领域情况复杂，有真、善、美，也有假、恶、丑，各种腐蚀剂总是千方百计地浸渍人的肌肤，锈蚀人的灵魂，我们应该时刻提醒自己，自觉“防锈”，及时“擦锈”。
思古想今，请让我们永远记取“锈吃铁”的教训吧！
“锈吃铁”的启示
收起的农具，露天于操场一角的单杠、双杠或者灶上的铁锅，若几天没有使用或没有及时涂防锈没保养，就会在表面出现锈斑。时间过长，就会全部锈蚀，成为一堆废铁。人们习惯上称之为“锈吃铁”。铁是如此，一个人如果不注意自身修养，不拒锈抗腐，也会逐渐变坏，后果不堪设想。（现象）
“锈”的确厉害，有人称之为“锈老虎”。即使是不锈钢，有了锈斑，没有及时除去，也会被锈吃掉。人类社会也是这样。禹作敏就是典型的一例。这位曾使大邱庄腾飞的功臣、全国人大代表，不就是由于未能及时抑制住腐朽思想的侵蚀，最终腐化堕落，成了一块锈迹斑斑的废铁吗？人是这样，一个政党，一个民族，一个国家同样是这样。那些腐败现象，如果不能得到及时有力的控制和铲除，同样会毁灭一个政党，一个民族，一个国家。其害之大之烈，令人震惊！（危害）
铁被锈吃掉的原因不外乎以下几点：一是接触空气；二是铁质不纯；三是未能涂没、镀镍，做好保护工作；四是没有经常使用，有了锈斑，没有及时清除。人之变坏，亦有相似之处。人不可避免地要接触复杂的社会现实，社会上的不正之风，就像那“化学性质活泼的氧气”，它一有间隙就要与那些意志软弱的人发生“反应”，使他们锈蚀变质。稍不留神或者没能及时“除锈”，就会被吃掉。（原因）
其实要想使铁永远保持锃亮，并非难不可及，只要加强保养，及时除锈，问题就能解决。难的是人。净化社会空气，使得风清气正，从根本上消灭“锈源”，这是“治本”。当务之急应该是树立正确的人生观和价值观，不断提高自身的“拒锈”能力，自觉抵制不正之风，像南京路上好八连那样，拒腐蚀永不沾。同时要严于解剖自己，勇于开展批评和自我批评，及时做好“擦锈”工作，始终保持清醒的头脑，牢记“锈吃铁”的教训。只有这样，才能保证不为“锈老虎”所吞噬，始终保持自己应有的“锃亮光洁。”
能在一片叶子的脉络之上，读出四季，那是慧眼；能在一朵花的荣谢过程中读出人生，那是智者……
铁，是一种常见元素；铁，是一种值得骄傲的物质。对于“铁”，你有怎样的感悟？
请以《读“铁”》为题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定； ②文体自选。
读“铁”
铁是一种金属元素，处于第4周期组族，化学老师这样说。
铁是人体内一种半微量元素，它可以运载血红蛋白，生物老师如此解释。
钢铁产量是衡量一个国家工业发达情况的一项重要指标，政治老师告诉我们。
而我则始终固执地认为铁是一种精神，一种不屈不挠、永不屈服的精神，一种中华民族千年传承的精神。
孟子曾曰：“富贵不能移，贫贱不能移，威武不能屈。”好个“威武不能屈”，亚圣一言，可谓金石，一语道破铁之精神的精髓所在。
古今多少仁人智士，他们感悟到了这种精神的精华，他们向我们很地展示了铁的精神。
愚公移山，可谓不智，以人力之微渺，山势之高险，无异于“蚍蜉憾大树，可笑不自量。”但愚公以不屈于自然的绝世的勇气感动了上苍。王屋与太行山脉，至今仍传颂了愚公的不屈。
移山之说原为神话，但我国上古劳动人民不屈于自然的傲然铁骨已可见一斑。而真正的仁人智士正呐喊着向我们走来。
宋末动荡，起兵抗元。不幸干戈寥落，兵败被擒，惶恐滩头，零丁洋里，谁也不禁要感叹身世浮沉，但他，一个文弱的书生，一个南宋的忠臣，不屈于元朝的威逼利诱。一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大气磅礴，书写了一段钢铁一般的赞歌。
清末腐朽，国势衰颓，甲午风云，国将不国，维新百日，终遭失败。他，一个七尺男儿，铮铮铁骨，甘愿为改革流尽鲜血，怎会退缩，正如所言“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。临刑之时，他仍是那样的不屈，“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这样的豪语也必将如铁一般永载青史。
真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。他们用自己的鲜血和不屈的精神诠释着铁之魂。
理性的屈子也有着魂断汩罗的不屈。
浪漫的李白也有着“安能摧眉折腰”的不屑。
奔波半生的辛弃疾仍怀着“望中犹记风火扬州路”的执着。
清新婉约的易安居士也留下了“至今思项羽，不肯过江东”的顽强。
顽强不屈为铁之精髓，铁之魂魄。亦为民族之魂。铁之精神永载史册，民族之魂永垂不朽！
读“铁”
因为，提到铁，只能让我想起那“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”的心悸与凄凉……
因为，提到铁。只能让我想起那船夜雪舟渡，铁马秋风大散关的悲壮与感伤……
因为，提到铁，只能让我想起那“金沙水拍云岸暖，大渡桥横铁索”中那沾满鲜血的铁索上的道道采光……
中国古代的劳动人民很早便发明了铁，铁也逐渐由制农具转变成为制武器，后铁制的武器也成了中国漫长封建社会中在战场上举足轻重的一个角色。
战争是一个国家和社会永远的伤痛。但是，社会要进步，历史要前进，我们离不开革命，要革命就一定要有战争，有死伤。
我似乎并不喜欢铁。
因为，提到铁，只能让我想起铁蹄踏过的土地上，多少无辜的百姓流离失所，被迫离开家园。
因为，提到铁，只能让我想起铁剑挥捍过的沙场上，浮尸千里，流血漂橹，多少无辜的生命为了君王所谓的天下事白白牺牲。
因为，提到铁，只能让我想起铁弹落下的废墟里，多少原本美妙幸福的家园被摧毁，多少原本奇丽动人的景致被削平……
在那残酷的战争中，有铁存在的地方，伴随而来的往往是兵士的死伤，百姓的考难，家国的衰亡。
战争是一个国家和社会永远的伤痛。但是，如今步入了和平年代的我们还应该畏铁如虎吗？签定其实是否定的。
铁，作为一种金属，被应用于战争，但这并不是它的错。
满目创熟的土地是铁蹄踏过的痕迹，但是发动战争的人才是灾难的真正原因。
横尸遍野的山岗是铁剑挥捍过的痕迹，但是穷兵黩武的国君才是灾难的真正原因。
断壁残垣的废墟是铁弹落下的痕迹，但是对权力和利益无休止的欲望才是灾难的真正原因。
“锈吃铁”的联想
生活中，常常有这样的现象，一件很好的铁器，如不精心保管，就会生锈，一旦有了锈斑而不及时擦 去，锈斑就会蔓延开来，吞噬铁器，使之变成废物。即使是不锈钢，也不能幸免。这就是被人们称为“锈吃铁”的自然现象。由此，人们联想到了社会生活，常常以“锈吃铁”为喻告诫自己：切不可“人变坏”；要敢于正视自己的缺点和错误，及时除“锈”防“蚀”，力避蜕化堕落。事实上，明理是容易的，而要真正坚持做好就不那么容易了。
我国古代就有很会“拒锈”“擦锈”的人。东晋时的吴隐之便是其中的一个吴隐之来到贪泉之乡的广州任刺史后，严格要求自己，生活极其俭朴，只以青菜、干鱼下饭，生活所需之外的收入一律上缴公库。卸任回归时，行装中了无长物。他洁身自好，一尘不染，留下了饮贪泉而不贪的佳话。
从古至今，那“明镜高悬”的包公，“两袖清风”的于谦，更有那“严于解剖自己”的鲁迅，社会主义建设时代的焦裕禄、孔繁森等，他们无不具有高度的“防锈”意识，做出了“除锈”的真正行动，使自己永葆本色，流芳百世，受到世人的称颂。
但是，也有人不肯“拒锈”，更不愿“擦锈”。有的自以为是，讳疾忌医。那个商纣王就是如此。他用象牙筷子吃饭，大臣箕子劝他，他不但不听，反而变本加厉，建起了酒池肉林，纵欲无度，终至灭国身亡。有的是意志薄弱，或成了金钱的奴隶，或栽倒在“石榴裙”下。而有的仅仅是从贪小便宜开始，怕吃亏，一步一步滑向罪恶的深渊。
我们生活在社会主义市场经济建设的转型时期，经济生活领域情况复杂，有真、善、美，也有假、恶、丑，各种腐蚀剂总是千方百计地浸渍人的肌肤，锈蚀人的灵魂，我们应该时刻提醒自己，自觉“防锈”，及时“擦锈”。
思古想今，请让我们永远记取“锈吃铁”的教训吧！
“锈吃铁”的启示
收起的农具，露天于操场一角的单杠、双杠或者灶上的铁锅，若几天没有使用或没有及时涂防锈没保养，就会在表面出现锈斑。时间过长，就会全部锈蚀，成为一堆废铁。人们习惯上称之为“锈吃铁”。铁是如此，一个人如果不注意自身修养，不拒锈抗腐，也会逐渐变坏，后果不堪设想。（现象）
“锈”的确厉害，有人称之为“锈老虎”。即使是不锈钢，有了锈斑，没有及时除去，也会被锈吃掉。人类社会也是这样。禹作敏就是典型的一例。这位曾使大邱庄腾飞的功臣、全国人大代表，不就是由于未能及时抑制住腐朽思想的侵蚀，最终腐化堕落，成了一块锈迹斑斑的废铁吗？人是这样，一个政党，一个民族，一个国家同样是这样。那些腐败现象，如果不能得到及时有力的控制和铲除，同样会毁灭一个政党，一个民族，一个国家。其害之大之烈，令人震惊！（危害）
铁被锈吃掉的原因不外乎以下几点：一是接触空气；二是铁质不纯；三是未能涂没、镀镍，做好保护工作；四是没有经常使用，有了锈斑，没有及时清除。人之变坏，亦有相似之处。人不可避免地要接触复杂的社会现实，社会上的不正之风，就像那“化学性质活泼的氧气”，它一有间隙就要与那些意志软弱的人发生“反应”，使他们锈蚀变质。稍不留神或者没能及时“除锈”，就会被吃掉。（原因）
其实要想使铁永远保持锃亮，并非难不可及，只要加强保养，及时除锈，问题就能解决。难的是人。净化社会空气，使得风清气正，从根本上消灭“锈源”，这是“治本”。当务之急应该是树立正确的人生观和价值观，不断提高自身的“拒锈”能力，自觉抵制不正之风，像南京路上好八连那样，拒腐蚀永不沾。同时要严于解剖自己，勇于开展批评和自我批评，及时做好“擦锈”工作，始终保持清醒的头脑，牢记“锈吃铁”的教训。只有这样，才能保证不为“锈老虎”所吞噬，始终保持自己应有的“锃亮光洁。”
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