Question

牡丹亭原文

Answer 1

题记

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，
传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之
有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死
而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必
因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守
李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢
阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！
第云理之所必无，安知情之所必有邪！
万历戊戌秋清远道人题

第二出 言怀

【真珠帘】〔生上〕河东旧族、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒
儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就
这浩然之气。〔鹧鸪天〕“刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜住炎方。凭依造化三分福，
绍接诗书一脉香。能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章。必须砍得蟾宫桂，始信人
间玉斧长。”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。原系唐朝柳州司马柳宗元之后，留
家岭南。父亲朝散之职，母亲县君之封。〔叹介〕所恨俺自小孤单，生事微渺。
喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手。只恨未遭时势，不免饥
寒。赖有始祖柳州公，带下郭橐驼，柳州衙舍，栽接花果。橐驼遗下一个驼孙，
也跟随俺广州种树，相依过活。虽然如此，不是男儿结果之场。每日情思昏昏，
忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送
如迎。说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹之期。”因此改名梦梅，
春卿为字。正是：“梦短梦长俱是梦，年来年去是何年！”
【九回肠】〔解三酲〕虽则俺改名换字，俏魂儿未卜先知？定佳期盼煞蟾宫
桂，柳梦梅不卖查梨。还则怕嫦娥妒色花颓气，等的俺梅子酸心柳皱眉，浑如醉。
〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁，甚东墙不许人窥！有一日春光暗度黄金柳，雪意
冲开了白玉梅。〔急三枪〕那时节走马在章台内，丝儿翠、笼定个百花魁。虽然
这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后，寄居赵佗王台。他虽是香火秀才，却
有些谈吐，不免随喜一会。
门前梅柳烂春晖，（张窈窕） 见君王觉后疑。（王昌龄）
心似百花开未得，（曹松） 托身须上万年枝。（韩偓）
第三出 训女

【满庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖。紫袍金
带，功业未全无。华发不堪回首。意抽簪万里桥西，还只怕君恩未许，五马欲踟
蹰。“一生名宦守南安，莫作寻常太守看。到来只饮官中水，归去惟看屋外山。”
自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后。流落巴蜀，年过五旬。想廿
岁登科，三年出守，清名惠政，播在人间。内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派。
此家峨眉山，见世出贤德。夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。看
起自来淑女，无不知书。今日政有馀闲，不免请出夫人，商议此事。正是：“中
郎学富单传女，伯道官贫更少儿。”

【绕池游】〔老旦上〕甄妃洛浦，嫡派来西蜀，封大郡南安杜母。〔见介〕
〔外〕“老拜名邦无甚德，〔老旦〕妾沾封诰有何功！〔外〕春来闺阁闲多少？
〔老旦〕也长向花阴课女工。”〔外〕女工一事，想女儿精巧过人。看来古今贤
淑，多晓诗书。他日嫁一书生，不枉了谈吐相称。你意下如何？〔老旦〕但凭尊
意。

【前腔】〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春
光一二！〔见介〕爹娘万福。〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？〔旦跪介〕
今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞，少效千春之祝。〔外笑介〕
生受你。

【玉山颓】〔旦进酒介〕爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进
美酒一家天禄。祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。〔合〕且提壶，
花间竹下长引着凤凰雏。〔外〕春香，酌小姐一杯。
【前腔】吾家杜甫，为飘零老愧妻孥。〔泪介〕夫人，我比子美公公更可怜
也。他还有念老夫诗句男儿，俺则有学母氏画眉娇女。〔老旦〕相公休焦，倘然
招得好女婿，与儿子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕“做门楣”古语，为
甚的这叨叨絮絮，才到中年路。〔合前〕〔外〕女孩儿，把台盏收去。〔旦下介〕
〔外〕叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生活？〔贴〕绣房中则是绣。〔外〕
绣的许多？〔贴〕绣了打绵。〔外〕甚么绵？〔贴〕睡眠。〔外〕好哩，好哩。
夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。
〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀
闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲
失教也。

【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿，有一日把家当
户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。

【前腔】〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬。娇养他掌上明珠，出落的人
中美玉。儿啊，爹三分说话你自心模，难道八字梳头做目呼。

【前腔】〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图，闲榻着鸳鸯
绣谱。从今后茶馀饭饱破工夫，玉镜台前插架书。〔老旦〕虽然如此，要个女先
生讲解才好。〔外〕不能勾。

【前腔】后堂公所，请先生则是黉门腐儒。〔老旦〕女儿啊，怎念遍的孔子
诗书，但略识周公礼数。〔合〕不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿，谢女班姬女校书。
〔外〕请先生不难，则要好生管待。

【尾声】说与你夫人爱女休禽犊，馆明师茶饭须清楚。你看俺治国齐家、也
则是数卷书。
往年何事乞西宾，（柳宗元） 主领春风只在君。（王建）
伯道暮年无嗣子，（苗发） 女中谁是卫夫人？（刘禹锡）
第四出 腐叹

【双劝酒】〔末扮老儒上〕灯窗苦吟，寒酸撒吞。科场苦禁，蹉跎直恁！可
怜辜负看书心。吼儿病年来迸侵。“咳嗽病多疏酒盏，村童俸薄减厨烟。争知天
上无人住，吊下春愁鹤发仙。”自家南安府儒学生员陈最良，表字伯粹。祖父行
医。小子自幼习儒。十二岁进学，超增补廪。观场一十五次。不幸前任宗师，考
居劣等停廪。兼且两年失馆，衣食单薄。这些后生都顺口叫我“陈绝粮”。因我
医、卜、地理，所事皆知，又改我表字伯粹做“百杂碎”。明年是第六个旬头，
也不想甚的了。有个祖父药店，依然开张在此。“儒变医，菜变齑”，这都不在
话下。昨日听见本府杜太守，有个小姐，要请先生。好些奔竞的钻去。他可为甚
的？乡邦好说话，一也；通关节，二也；撞太岁，三也；穿他门子管家，改窜文
卷，四也；别处吹嘘进身，五也；下头官儿怕他，六也；家里骗人，七也。为此
七事，没了头要去。他们都不知官衙可是好踏的！况且女学生一发难教，轻不得，
重不得。倘然间体面有些不臻，啼不得，笑不得。似我老人家罢了。“正是有书
遮老眼，不妨无药散闲愁。”〔丑扮府学门子上〕“天下秀才穷到底，学中门子
老成精。”〔见介〕陈斋长报喜。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爷要请个先生教小姐，
掌教老爷开了十数名去都不中，说要老成的。我去掌教老爷处禀上了你，太爷有
请帖在此。〔末〕“人之患在好为人师”。〔丑〕人之饭，有得你吃哩。〔末〕
这等便行。〔行介〕

【洞仙歌】〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜。〔丑〕你坐老斋头，衫襟没
了后头。〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲，剔牙杖敢黄齑臭。
【前腔】〔丑〕咱门儿寻事头，你斋长干罢休？〔末〕要我谢酬，知那里留
不留？〔合〕不论端阳九，但逢出府游，则捻着衫儿袖。〔丑〕望见府门了。
〔丑〕世间荣乐本逡巡，（李商隐） 〔末〕谁睬髭须白似银？（曹唐）
〔丑〕风流太守容闲坐，（朱庆馀） 〔合〕便有无边求福人。（韩愈）
第五出 延师

【浣沙溪】〔外引贴扮门子；丑扮皂隶上〕山色好，讼庭稀。朝看飞鸟暮飞
回。印床花落帘垂地。“杜母高风不要攀，甘棠游憩在南安。虽然为政多阴德，
尚少阶前玉树兰。”我杜宝出守此间，只有夫人一女。寻个老儒教训他。昨日府
学开送一名廪生陈最良。年可六旬，从来饱学。一来可以教授小女，二来可以陪
伴老夫。今日放了衙参，分付安排礼酒，叫门子伺候。〔众应介〕
【前腔】〔末儒巾蓝衫上〕须抖擞，要拳奇。衣冠欠整老而衰。养浩然分庭
还抗礼。〔丑禀介〕陈斋长到门。〔外〕就请衙内相见。〔丑唱门介〕南安府学
生员进。〔下〕〔末跪，起揖，又跪介〕生员陈最良禀拜。〔拜介〕〔末〕“讲
学开书院，〔外〕崇儒引席珍。〔末〕献酬樽俎列，〔外〕宾主位班陈。”叫左
右，陈斋长在此清叙，着门役散回，家丁伺候。〔众应下〕〔净扮家童上〕〔外〕
久闻先生饱学。敢问尊年有几，祖上可也习儒？〔末〕容禀。

【锁南枝】将耳顺，望古稀，儒冠误人霜鬓丝。〔外〕近来？〔末〕君子要
知医，悬壶旧家世。〔外〕原来世医。还有他长？〔末〕凡杂作，可试为；但诸
家，略通的。〔外〕这等一发有用。

【前腔】闻名久，识面初，果然大邦生大儒。〔末〕不敢。〔外〕有女颇知
书，先生长训诂。〔末〕当得。则怕做不得小姐之师。〔外〕那女学士，你做的
班大姑。今日选良辰，叫他拜师傅。〔外〕院子，敲云板，请小姐出来。

【前腔】〔旦引贴上〕添眉翠，摇佩珠，绣屏中生成士女图。莲步鲤庭趋，
儒门旧家数。〔贴〕先生来了怎好？〔旦〕那少不得去。丫头，那贤达女，都是
些古镜模。你便略知书，也做好奴仆。〔净报介〕小姐到。〔见介〕〔外〕我儿
过来。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”今日吉辰，来拜了先生。〔内鼓
吹介〕〔旦拜〕学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。〔末〕愚老恭承捧珠之爱，
谬加琢玉之功。〔外〕春香丫头，向陈师父叩头。着他伴读。〔贴叩头介〕〔末〕
敢问小姐所读何书？〔外〕男、女《四书》，他都成诵了。则看些经旨罢。《易
经》以道阴阳，义理深奥；《书》以道政事，与妇女没相干；《春秋》、《礼记》，
又是孤经；则《诗经》开首便是后妃之德，四个字儿顺口，且是学生家传，习
《诗》罢。其余书史尽有，则可惜他是个女儿。

【前腔】我年将半，性喜书，牙签插架三万余。〔叹介〕我伯道恐无儿，中
郎有谁付？先生，他要看的书尽看。有不臻的所在，打丫头。〔贴〕哎哟！〔外〕
冠儿下，他做个女秘书。小梅香，要防护。〔末〕谨领。〔外〕春香伴小姐进衙，
我陪先生酒去。〔旦拜介〕“酒是先生馔，女为君子儒。”〔下〕〔外〕请先生
后花园饮酒。
〔外〕门馆无私白日闲，（薛能） 〔末〕百年粗粝腐儒餐。（杜甫）
〔外〕左家弄玉惟娇女，（柳宗元） 〔合〕花里寻师到杏坛。（钱起）
第六出 怅眺

【番卜算】〔丑扮韩秀才上〕家世大唐年，寄籍潮阳县。越王台上海连天，
可是鹏程便？“榕树梢头访古台，下看甲子海门开。越王歌舞今何在？时有鹧鸪
飞去来。”自家韩子才。俺公公唐朝韩退之，为上了《破佛骨表》，贬落潮州。
一出门蓝关雪阻，马不能前。先祖心里暗暗道，第一程采头罢了。正苦中间，忽
然有个湘子侄儿，乃下八洞神仙，蓝缕相见。俺退之公公一发心里不快。呵融冻
笔，题一首诗在蓝关草驿之上。末二句单指着湘子说道：“知汝远来应有意，好
收吾骨瘴江边。”湘子袖了这诗，长笑一声，腾空而去。果然后来退之公公潮州
瘴死，举目无亲。那湘子恰在云端看见，想起前诗，按下云头，收其骨殖。到得
衙中，四顾无人，单单则有湘子原妻一个在衙。四目相视，把湘子一点凡心顿起。
当时生下一支，留在水潮，传了宗祀。小生乃其嫡派苗裔也。因乱流来广城。官
府念是先贤之后，表请敕封小生为昌黎祠香火秀才。寄居赵佗王台子之上。正是：
“虽然乞相寒儒，却是仙风道风。”呀，早一位朋友上来。谁也？
【前腔】〔生上〕经史腹便便，昼梦人还倦。欲寻高耸看云烟，海色光平面。
〔相见介〕〔丑〕是柳春卿，甚风儿吹的老兄来？〔生〕偶尔孤游上此台。〔丑〕
这台上风光尽可矣。〔生〕则无奈登临不快哉。〔丑〕小弟此间受用也。〔生〕
小弟想起来，到是不读书的人受用。〔丑〕谁？〔生〕赵佗王便是。
【锁寒窗】祖龙飞、鹿走中原，尉佗啊，他倚定着摩崖半壁天。称孤道寡，
是他英雄本然。白占了江山，猛起些宫殿。似吾侪读尽万卷书，可有半块土么？
那半部上山河不见。〔合〕由天，那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。〔丑〕小
弟看兄气象言谈，似有无聊之叹。先祖昌黎公有云：“不患有司之不明，只患文
章之不精；不患有司之不公，只患经书之不通。”老兄，还则怕工夫有不到处。
〔生〕这话休提。比如我公公柳宗元，与你公公韩退之，他都是饱学才子，却也
时运不济。你公公错题了《佛骨表》，贬职潮阳。我公公则为在朝阳殿与王叔文
丞相下棋子，惊了圣驾，直贬做柳州司马。都是边海烟瘴地方。那时两公一路而
来，旅舍之中，两个挑灯细论。你公公说道：“宗元，宗元，我和你两人文章，
三六九比势：我有《王泥水传》，你便有《梓人传》；我有《毛中书传》，你便
有《郭驼子传》；我有《祭鳄鱼文》，你便有《捕蛇者说》。这也罢了。则我
《进平淮西碑》，取奉取奉朝廷，你却又进个平淮西的雅。一篇一篇，你都放俺
不过。恰如今贬窜烟方，也合着一处。岂非时乎，运乎，命乎！”韩兄，这长远
的事休提了。假如俺和你论如常，难道便应这等寒落。因何俺公公造下一篇《乞
巧文》，到俺二十八代元孙，再不曾乞得一些巧来？便是你公公立意做下《送穷
文》，到老兄二十几辈了，还不曾送的个穷去？算来都则为时运二字所亏。〔丑〕
是也。春卿兄，
【前腔】你费家资制买书田，怎知他卖向明时不值钱。虽然如此，你看赵佗
王当时，也是个秀才陆贾，拜为奉使中大夫到此。赵佗王多少尊重他。他归朝燕，
黄金累千。那时汉高皇厌见读书之人，但有个带儒巾的，都拿来溺尿。这陆贾秀
才，端然带了四方巾，深衣大摆，去见汉高皇。那高皇望见，这又是个掉尿鳖子
的来了。便迎着陆贾骂道：“你老子用马上得天下，何用诗书？”那陆生有趣，
不多应他，只回他一句：“陛下马上取天下，能以马上治之乎？”汉高皇听了，
哑然一笑，说道：“便依你说。不管什么文字，念了与寡人听之。”陆大夫不慌
不忙，袖里出一卷文字，恰是平日灯窗下纂集的《新语》一十三篇，高声奏上。
那高皇才听了一篇，龙颜大喜。后来一篇一篇，都喝采称善。立封他做个关内侯。
那一日好不气象！休道汉高皇，便是那两班文武，见者皆呼万岁。一言掷地，万
岁喧天。〔生叹介〕则俺连篇累牍无人见。〔合前〕〔丑〕再问春卿，在家何以
为生？〔生〕寄食园公。〔丑〕依小弟说，不如干谒些须，可图前进。〔生〕你
不知，今人少趣哩。〔丑〕老兄可知？有个钦差识宝中郎苗老先生，到是个知趣
人。今秋任满，例于香山<山奥>多宝寺中赛宝。那时一往何如？〔生〕领教。
应念愁中恨索居，（段成式） 青云器业俺全疏。（李商隐）
越王自指高台笑，（皮日休） 刘项原来不读书。（章碣）

Answer 2

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连（1），至手画形容传于世而后死（2）。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生（3）。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲（4），待挂冠而为密者（5），皆形骸之论也（6）。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事（7）。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也（8）。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人（9），恒以理相格耳（10）。第云理之所必无，安知情之所必有邪！[1]
作品译文

天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？[1]

Answer 3

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