前辈,请帮忙翻译一段古文,谢谢了
江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰。男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前。观其发意所取,加以验贪廉愚智,名之为“试儿”,亲表聚集,致宴享焉...
江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰。男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前。观其发意所取,加以验贪廉愚智,名之为“试儿”,亲表聚集,致宴享焉。
(这是出自《颜氏家训》的一段话,我自己翻译以后,觉得很多内容都没表达出来,能请你帮忙咩?)
谢谢各位,我看到翻译就想到是中英翻,所以没清楚。但是是翻译成英文。。。 展开
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颜氏家训之儿生一期聚集致晏篇
原文:
江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表聚集,致宴享焉。自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已孤露,其日皆为供顿,酣畅声乐,不知有所感伤。梁孝元年少之时,每八月六日载诞之辰,常设斋讲;自阮修容薨殁之后,此事亦绝。
译文:
江南的风俗,孩子生下来一周年,就为他缝制新衣裳,给他洗浴打扮。是男孩就选用弓、箭、纸、笔,是女孩就选用剪子、尺子、针线,再加上一些饮食物品以及珍宝玩具等物,把它们放在孩子面前,观察他(她)想抓取的东西,以此来检验孩子今后是贪婪还是廉洁,是愚蠢还是聪明,这种风俗被称作“试儿”(亦称“抓周”)。这一天,亲戚们都聚集,宴请招待。从此以后,父母亲只要还在世,每到这个日子,就要置酒备饭,吃喝一顿。那些没有教养的人,虽然父母已经去世,这一天,仍要设宴待客,尽兴痛饮,纵情声乐,却不知道应该有所感伤。梁孝元帝年轻的时候,每月八月六日这天生日,经常是吃素讲经。自他母亲阮修容去世之后,这种事也绝迹
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原文:
江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表聚集,致宴享焉。自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已孤露,其日皆为供顿,酣畅声乐,不知有所感伤。梁孝元年少之时,每八月六日载诞之辰,常设斋讲;自阮修容薨殁之后,此事亦绝。
译文:
江南的风俗,孩子生下来一周年,就为他缝制新衣裳,给他洗浴打扮。是男孩就选用弓、箭、纸、笔,是女孩就选用剪子、尺子、针线,再加上一些饮食物品以及珍宝玩具等物,把它们放在孩子面前,观察他(她)想抓取的东西,以此来检验孩子今后是贪婪还是廉洁,是愚蠢还是聪明,这种风俗被称作“试儿”(亦称“抓周”)。这一天,亲戚们都聚集,宴请招待。从此以后,父母亲只要还在世,每到这个日子,就要置酒备饭,吃喝一顿。那些没有教养的人,虽然父母已经去世,这一天,仍要设宴待客,尽兴痛饮,纵情声乐,却不知道应该有所感伤。梁孝元帝年轻的时候,每月八月六日这天生日,经常是吃素讲经。自他母亲阮修容去世之后,这种事也绝迹
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江南的风俗,在孩子出生一周年的时候,要给缝制新衣,洗浴打扮,男孩就用弓箭纸笔,女孩就用刀尺针线,再加上饮食,还有衣服玩具,放在孩子面前,看他动念头想拿什么,用来测试他是贪还是廉,是愚还是智,这叫做“试儿”,聚集亲属姑舅姨等表亲,招待宴请他们。
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我试试看哈,不足的地方别见怪
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以上我的个人见解,不足之处,望见解
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