推荐一本可以让心情平静的书籍
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【读了能让人内心平静的书】：《清静经》、《心经》。
《清静经》被列为道教修行的第一经书，只在于这一篇经文着实点破了修真的关键——“清静”。
人们难以清静身心，是因为内心总是被欲求牵引，只懂得向外释放自己的情志，却不懂得收敛内心。
鉴于世人往往总是沉迷在欲望和诱惑中，《清静经》中便为众人求清静提出了一个寻求清净的途径，经文中写道：“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。”这番话将人们之所以不得清静的原因说得透彻，人之所以不能清净，是欲望太多，而徒增烦恼。
既然因为被物化的欲望牵引，而失去了清静，那么首要一点就是绝除外欲的诱惑，进而澄澈自己的内心。
人神要常清静，必须遣欲澄心，去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现经文中的“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无 其物，三者既悟，唯见于空”的常寂真静境界。
必须通过修养，把所有东西，包括自己身体和自己的思想都看作是空的，这才能达到“清静”的目的。要摒弃一切的欲望和思虑，把自己处于一个完全“空”的境界中。“无无既无，湛然常寂。”意识中什么都没有了，就会出现光明空澈的寂静，这是处于最高的寂静境界，这时哪还有欲望？这才是真静。
《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。
《心经》里面说“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”也就是说，当有一天我们自己没有了那一种执念，我们放下了那个欲望，你就会发现我们接受了这个事实，接受了这个世界不是一成不变的事实，或者我们跟随这个世界的变而变，我们去拥抱那个变化。好像你对它就没有那么多要求，你也就不会那么多痛苦了。
《清静经》被列为道教修行的第一经书，只在于这一篇经文着实点破了修真的关键——“清静”。
人们难以清静身心，是因为内心总是被欲求牵引，只懂得向外释放自己的情志，却不懂得收敛内心。
鉴于世人往往总是沉迷在欲望和诱惑中，《清静经》中便为众人求清静提出了一个寻求清净的途径，经文中写道：“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。”这番话将人们之所以不得清静的原因说得透彻，人之所以不能清净，是欲望太多，而徒增烦恼。
既然因为被物化的欲望牵引，而失去了清静，那么首要一点就是绝除外欲的诱惑，进而澄澈自己的内心。
人神要常清静，必须遣欲澄心，去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现经文中的“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无 其物，三者既悟，唯见于空”的常寂真静境界。
必须通过修养，把所有东西，包括自己身体和自己的思想都看作是空的，这才能达到“清静”的目的。要摒弃一切的欲望和思虑，把自己处于一个完全“空”的境界中。“无无既无，湛然常寂。”意识中什么都没有了，就会出现光明空澈的寂静，这是处于最高的寂静境界，这时哪还有欲望？这才是真静。
《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。
《心经》里面说“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”也就是说，当有一天我们自己没有了那一种执念，我们放下了那个欲望，你就会发现我们接受了这个事实，接受了这个世界不是一成不变的事实，或者我们跟随这个世界的变而变，我们去拥抱那个变化。好像你对它就没有那么多要求，你也就不会那么多痛苦了。
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