宋朝包拯有没有兄弟姐妹
包拯有同胞哥哥包播，包振。
包播，字希远，北宋时庐州合肥人。大中祥符三年（1010年），出任通判建昌军事。包振并没有详细的记载。
包逊《盱江包氏家谱原序》中记载。
树德三子，长播，次振，幼拯。圣宋祥符庚戍，播来通判建昌军事，乐南城山水，遂家于七仙阁下，后徙修仁里，迁绥包坊。自是建昌（今江西南城县）始有包氏。
播，字希远。播子经，命仲子滨归合肥为包氏嗣。及崔氏没，而经尚无恙，滨乃挈家来省父母，亦家盱焉。
译文：
包树德的三个儿子，长子名播，次子名振，幼子名拯。北宋大中祥符三年（1010年），出任通判建昌军事，因为喜爱南城县的山水，于是在七仙阁下安家定居。后来有迁徙到修仁里，再签到绥包坊。
从此，建昌府（今江西南城县）开始有包氏的人了。包播，字希远。包播儿子叫包经，包经让他的儿子包滨回到合肥继承包氏的子嗣 。后来崔家没落了，而包经还活着，包滨带着家人来看望父母，也是个大家族了。
扩展资料：
包拯的父亲包令仪为北宋太平兴国八年进士，官至刑部侍郎。祖父包士通是平民。
宋真宗咸平二年（999年），包拯生于庐州合肥。仁宗天圣五年（1027年）中丁卯科进士，授大理评事（从八品下），知建昌县；以父母年老，没有赴任。
又监和州税收，其父母不想让他离开，于是一直在家乡侍奉父母。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满。
据出土于1973年包公墓的包公墓铭记载，包拯先后有三妻，分别为张氏、董氏和媵孙氏（媵指随嫁之侍婢，或可指妾侍）。妻子董氏于宋神宗赵顼熙宁元年（1068年）病逝于合肥，与包拯合葬。
包拯与董氏生有一子包𫄷，但他婚后两年染病身亡，其子（即包拯孙子）包文辅于五岁时夭折，长媳崔氏则于宋哲宗绍圣元年（1094年）过世，享年62岁。
后来媵孙氏怀孕，包拯将其遣送回家，媳妇崔氏得悉后妥为照顾。1058年媵孙氏为包拯生下一子，家族得以繁衍，拯替他取名包𫄧，崔氏帮他改名为包绶。
包绶成过两次亲，第一次是娶包公门生、做过庐州知州的张田的女儿，张氏早包绶而死；第二任妻子是宰相文彦博的小女儿，出身相门的文氏，并不是一位雍容华贵的娇小姐。
文氏恬静寡欲，生活俭朴，待人和善，从不以势自居，见他人有难，还乐于慷慨接济。她经常吃素，与丈夫包绶一同受过道教的洗礼，视富贵如粪土。
在北宋百余年的太平时代下，包绶夫妻二人严守父命，看重节操。文氏早包绶四年去世，于宋徽宗赵佶建中靖国元年病故，享年仅三十多岁；包公另有两女。
参考资料来源：百度百科——包拯
参考资料来源：百度百科——包经
2、历史上是没有的，下面是包拯家世表：
祖父母：
包士通，赠太子少傅
宣氏，追封冯翊郡太夫人
父母：
包令仪，安肃之，曾举进士，官虞部员外郎等，赠刑部侍郎、太保
张氏，追封口阳郡太夫人
包拯：字希仁，举进士，官至枢密副使。生于宋真宗咸平二年，卒于宋仁宗嘉佑七年。享年六十四岁。卒谥孝肃，赠礼部尚书。
董氏：（鄂州武昌令董浩之女）封永康郡夫 。生于宋真宗咸平四年，卒于宋神宗熙宁元年，享年六十八岁。生包繶。
孙氏：（陪嫁），生卒年未详。生包绶
子女：
包繶：官太常寺太祝，二十几岁岁卒。
崔氏：特封永嘉郡君，享年六十二岁。
长女：适硖石县主簿王向。
次女：适国子监丞文效。
包绶：字君航，官至朝奉郎、通判潭州。享年四十八岁。
张氏：（张田女），封南阳县君。早卒。
文氏：（文彦博季女），封篷莱县君，卒年三十几岁。
包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
