Question

董仲舒对君权的论证体现出什么特点

Answer 1

• 董仲舒对君权的论证体现出：

　　1、罢拙百家.独尊儒术。

　　2、具有强制性.吧.靠儒家思想来统治人们。

　　3、韩非子是靠刑罚来统治人们的.令人们畏惧。

　　4、统治思想的效率大于刑罚的。

　　5、韩非子思想的升级。

• “三纲五常”是董仲舒伦理思想体系的核心，也是董仲舒道德教育的中心内容。

　　所谓的“王道三纲”：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”董仲舒认为王道三纲，可求于天，并用他的“天人感应”、“阳尊阴卑”的理论对这一思想进行论证。“五常”即仁、义、礼、智、信。

Answer 2

材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君.王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下.
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里,强弱之形易制.今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师.今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也.今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,馀虽骨肉,无尺寸地封,则仁孝之道不宣.愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之.彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣.”於是,上从其计.——《史记·平津侯列传》
材料三 自秦始置丞相,不旋踵而亡.汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人,专权乱政.我朝罢相……分理天下庶务,彼此颉顽,不敢相压,事皆朝廷总之,所以稳当.以后嗣君并不许立丞相,臣下敢有奏请设立者,文武群臣即时劾奏,处以重刑.
——《明太祖实录》
材料四 所谓天子者,执天下之大权者也.其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人,而权乃归之于天子.自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊.……而万几之广,固非一人之所能操也.
——顾炎武《日知录》
请回答：
（1）材料一中董仲舒对君权的论证体现出什么特点?结合所学知识说明这一论证对儒学命运的影响.（4分）
（2）据材料二、三,概括君主专制中央集权制度运行过程中出现的矛盾.据材料和所学知识,说明两位君主的相应解决措施.（6分）
（3）结合所学知识,从政治、经济角度分析材料四中顾炎武思想的产生原因.（4分）
（4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系.请依据材料四和材料一说明理由.（4分）
题型：综合题难度：偏难来源：不详
答案
（1）特点：君权与神权（天命）相结合.（2分）影响：成为封建正统（统治）思想.（2分）
（2）矛盾：中央与地方；皇权与相权.（2分）措施：实行“推恩令”,分割诸侯领地；废除宰相制度,六部直属皇帝.（4分）
（3）君主专制强化,中国社会内在矛盾尖锐；商品经济发展,资本主义萌芽出现.（4分）
（4）继承：承认君主的权力.（2分）发展：顾炎武反对君主专制,主张分权和“众治”.（2分）