Question

怎样辩证地看待帝国主义的侵略？

Answer 1

在纪录片《圆明园》中引用过维克多•雨果的一段话简单描述了圆明园曾经的辉煌 “在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作。你可以去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑那里不仅有艺术珍品，还有数不胜数的金银珠宝，那就是圆明园。”
但是有一天，两个强盗闯进了圆明园， 一个进行抢劫，另一个放火焚烧。原来胜利可以成为强盗。他们就是英、法联军。1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯入圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
更令人气愤的是英国史中对鸦片战争的描述是基督教文化受到愚昧暴力的自卫，更是为了把先进文明带给东方，促进贸易的目的。何谓文明？大肆的烧杀抢掠是文明？毁灭中华文明是文明？不是，这是对中国赤裸裸的侵略，更是对中华文明的极大破坏。他们的狼子野心昭然若揭!
圆明园是中华文明的瑰宝，代表了18世纪中国皇家园林艺术的最高标准，被誉为“中国一切造园艺术的典范。”这样一座精美的宫殿，却在列强的侵略中化为灰烬。三天三夜的大火烧得不只是宫殿，更是中华人民的心血。圆明园弥足珍贵，但帝国主义的侵略给我们带来的灾难却远不及此。或者可以说圆明园的悲剧只是列强侵华的一小部分。
1840年第一次鸦片战争打开了中国的大门。自此，从1842年中、英《南京条约》的签订到1912年清朝皇帝退位前夕的70年间，愚昧、腐败的清政府与各国列强先后签订了上百个不平等条约，中国先后开放了108个通商口岸，直到“门户开放”。这并没有给中国带来“福音”，反而使中国进一步沦为半殖民地半封建社会。期间，列强不断的向中国倾销商品、收购中国丝、茶等农副产品，逐渐把中国卷入世界资本主义市场，自给自足的自然经济在中国占主导地位时期结束,中国自然经济开始解体，使中国沦为半封建社会。从1861年起，英国人长期担任海关税务司，实现了其控制海关进而控制中国财政的目的，列强协定关税剥夺了中国自行规定关税的主权。除此之外，外国侵略者还享有超越中国法律的特权，使中国司法主权受到了侵害，并先后在一些通商口岸设置了44个租界，这些租界俨然成为“国中之国”，此后又陆续取得了内河航运、驻扎军队等特权，那时的中国变成了列强“冒险家”的乐园。
列强的侵入给中国和中国人民带来了沉重的灾难和无尽的痛苦。但是任何事物的出现都有它的两面性，无法否认，我们在挨打的同时也是在前进的。这场由列强主导、意在掠夺中国的战争，让中国出现了三千年未有之变局，在阶级上: 地主阶级与农民阶级的矛盾更加尖锐；中国无产阶级先于中国资产阶级产生。这时的阶级关系可以说已经稳定在了这一层面,因为过去的奴隶主与奴隶的关系已经在某种意义上消亡了。 在社会矛盾上: 因为西方列强的入侵给近代中国带来了深远的影响,所以外国资本主义同中华民族的矛盾成为了首要的第一的矛盾,人们并不甘心受外强欺负,所以社会矛盾的两个就是外国资本主义同中华民族的矛盾、本国封建主义同人民大众的矛盾。在文化上：帝国主义披着宗教外衣，进行侵略活动，但是侵略中国制造的舆论在一定程度上促进了中国人民的觉醒，促使他们投入到反对帝国主义侵略的斗争中去。并且一部分知识分子开始注目世界，寻求强国御侮之道，新思潮萌发，冲击了封建思想。比如 魏源等的“师夷之长技以制夷”；洪秀全领导的反清农民起义；康有为、梁启超的“变法图强”；孙中山领导的国民革命.正是他们在民族生死存亡的紧要关头,挺身而出,为反对外来侵略,争取民族独立和解放,同仇敌忾,英勇奋斗,前赴后继,拼搏不息,谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章。
从纪录片《圆明园》中我们得到了百年巨变给我们的启示：落后就要挨打，闭关必然落后。一个民族只有强大起来才能卓力与于世界名族之林，一个国家只有对外开放积极进取才能不断进步。