Question

红楼梦第二十八回中出现的俗语

Answer 1

俗语是活在人们口头上的一种凝炼的语言形式.它通俗、生动、警辟,概括了丰富的社会生活内容和人生经验,富有生活气息和哲理意味.《红楼梦》中运用了大量的俗语,在艺术表现上的作用是多方面的,其中运用俗语来刻画人物是一个重要方面,而且取得了突出的成就.作者通过俗语,精炼巧妙而又十分传神地表现出人物的思想性格,有时甚至起到提纲撮要或画龙点睛的作用.在具体运用_L有三种不同情况:一是人物对话中运用俗语,用以揭示说话人自己的思想性格;二是人物对话中运用俗语,用以表现被谈论对象的思想性格;三是叙述语言中运用俗语,刻画人物性格.下面分别进行论述. 在人物对话中运用俗语,以揭示说话人自己的性格,这在《红楼梦》冲简直成为一种人物描写的重要艺术手段.《红楼梦》是文学作品中运用俗语成功的典范,曹雪芹对引用的俗语,都进行了一番提炼选择的提高加工过程.在《红楼梦》中,俗语再不是游离于作品的主题、情节之外的附属品,而是整个作品不可分割的血肉；再不是人物语言的装饰品,而是塑造人物性格的原材料；再不是俗亵粗鄙的插科打诨,而是典雅新趣的文学语言.天成偶得,作者信手拈来,看似毫无经意,却无不运用自如,自然熨帖.清人诸联在《红楼评梦》中评道：“所引俗语,一经运用,罔不入妙,胸中自有炉锤”.③（一）改动字词作者常常根据故事情节的需要,改动俗语的个别字词,取得很好的效果.第七回焦大大醉中骂人时说：“不和我说别的还可,若再说别的,咱们红刀子进去,白刀子出来!”这里颠倒了“红刀子”和“白刀子”的位置,表面上看来似乎不合情理,然而在小说中所描写的特定生活环境中,这样不合逻辑的说法,适足以表现凭着对贾家有功、目空一切而又喝醉了酒的焦大说话时颠三倒四的情景,气态声口,逼真传神,读来如闻其声,如见其人.第四十六回邢夫人诱劝鸳鸯给贾赦为妾时说：“常言‘人去不中留’”,这里把将俗语“女大不中留”的“女大”改为“人去”,既符合鸳鸯的身份和人物关系,又符合特定的故事情节.改动了两个字,这句俗语就十分熨帖地化入到具体的生活情景之中.第五十七回紫鹃劝慰黛玉说：“万两黄金容易得,知心一个也难求.”这句俗语中的“万两”原作“千两”,把“千”改为“万”,分量和情味便大不一样了.这两句俗语连同紫鹃劝慰黛玉的整段话,表现了紫鹃十分理解、体贴黛玉和对宝黛爱情关系的同情和关心,表现了她的细心、聪明和善良的性格,同时也表现了她同黛玉名为主仆却情同姐妹的关系,而更重要的是揭示了宝黛之间真挚的爱情.这两句俗语在对举中构成鲜明的对比,以一个“易”字反衬出“难”字.把“千”改为“万”字,黄金的易得增加了十倍,反衬的结果是知心的难求也随之增加了十倍,这样有力地强调了宝黛之间心心相印的关系,以及这种关系在紫鹃和黛玉心目中的重要地位.改变俗语字词的还有第四回的“女子无才便有德”、第五十五回的“一个作罪一人当”、第六十一回的“水来伸手,饭来张口”、第六十四回的“欲令智昏”第七十二回的“没家亲引不出外鬼来”.（二）采用核心部分作者根据上下文的需要,只保留俗语中最核心的部分.第二十四回贾芸向舅舅卜世仁借钱,卜世仁装穷不借.当贾芸要走时,卜世仁又假惺惺地留贾芸吃饭.卜世仁的老婆说：“你又糊涂了.说着没有米,这里买了半斤面来下给你吃,这会子还装胖呢!”“打肿脸装胖子”只取核心部分“装胖”,用干脆利落的口吻,突出了卜世仁老婆的悭吝和泼辣的性格.第五十五回,由于家里日渐难于支撑管理,凤姐向平儿感叹她“骑上老虎了”.这是俗语“骑虎难下”前一半的化用.“骑上老虎”——是对王熙凤当上这个大家族的管家的客观概括.王熙凤不说“难下”,是因为以她的聪明能干和争强好胜,不愿承认和说出自己没有能力应付这种局面,这极其微妙准确地揭示了王熙凤好强的性格.第七十四回抄拣大观园之前,王夫人拿着邢夫人给她的秀春囊去找凤姐,说：“我天天坐在井里,拿你当个细心人,所以我才偷个空儿.谁知你也和我一样.”“坐井观天”比喻一个人目光短小,所见有限,带有贬意.王夫人这里只说出前半部分,却是强调自己没有管家,许多事情不过问,意在责怪凤姐粗心大意,管家不周.这是当家主妇对管家媳妇很拿身份的一种表达方式,既含蓄而有矜持.（三）双句单用很多俗语都是由两句构成的,前后两句的关系或对举,或映照,或反衬,或比喻,或递进,《红楼梦》中常常截取一半,双句单用.这是作者为了艺术表现的需要而精心改造提炼的结果.第四回中,贾雨村与门子初次相会时曾说“贫贱之交不可忘”.对举的下句是“糟糠之妻不下堂”,但由于与小说的故事情节无关,所以省略了不说,单用“贫贱之交不可忘”.可是这句俗语出自贾雨村之口,颇具有讽刺的意味.在他站稳了脚跟后,就“恐他对人说出当日贫贱时的事来,因此心中大不乐业,后来到底寻了个不是,远远的充发了他才罢”.这一俗语与贾雨村的行为形成鲜明的对比,这句俗语的运用充分刻画出了贾雨村忘恩负义的性格特征.第六十七回,黛玉看见家乡的土物触物伤情,伤感起来.宝钗来看望,黛玉说：“这些东西我们小时候倒不理会,如今看见真是新鲜物儿了.”宝钗笑着说：“妹妹知道,这就是俗语说的‘物离乡贵’,其实可算什么呢.”“物离乡贵”的下句是“人离乡贱”,如果说出来便必然会刺痛黛玉.宝钗之说上句而不说下句,主要强调“原不是什么好东西”,无意于去引动黛玉背井离乡、寄人篱下的伤感.这种情况在《红楼梦》中比比皆是.例如：第十回的“怒从心上起”是“怒从心上起,恶向胆边生”的单用,第十一回的“知人知面不知心”是“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”的单用,五十九回的“得饶人处且饶人”和六十一回的“得放手时须放手”是“得饶人处且饶人,得放手时须放手”的分别单用.六十三回的“闻名不如见面”是“闻名不如见面,见面胜似闻名”单用.这里就不再一一详述了.（四）紧缩俗语在《红楼梦》中,作者常常对俗语进行压缩,达到巧妙的效果.第十三回,秦可卿临死前,凤姐梦见她来告别说：“你如何连两句俗语也不晓得?常言‘月满则亏,水满则溢’；又道是‘登高必跌重’”劝凤姐要“于荣时筹画下将来衰时的世业”.“登高必跌重”是“登得高,跌得重”的紧缩.紧缩之后句式变得凝练紧凑,加强了肯定的语气,不仅强调了必然性,也强调了败亡的彻底,有力地预示了贾府必然衰败的前景.第八十二回,贾宝玉被逼去上学,第一天回来便拍着手对黛玉说：“好容易熬了一天,这会子瞧见了那么,竟如死而复生的一样,真如古人说‘一日三秋’,这话再不错的.”“一日三秋”出自《诗经》,原作“一日不见,如三秋兮”,后人引用通常作“一日不见,如隔三秋”,后来又演变成固定格式的成语“一日三秋”.在这里,采用紧缩形式更能表现宝玉迫促的语气和急切的心情.（五）糅合俗语在《红楼梦》中,作者常常根据情节的需要,把两句俗语糅合在一起.贾雨村在穷困的时候,因甄士隐的丫鬟娇杏无意中看了他一眼,便谬托知己,得宦后便娶她为妾.后来又扶为正室.作者在此写道：正是：偶因一着错,便为人上人这两句俗语是分别从不同的俗语中各抽一句集合而成的.前一句见于《古今小说》第二卷：“只因一着错,满盘都是空”.后一句出自俗语：“吃得苦中苦,方为人上人”.作者把“只因一着错”改为“偶因一着错”,强调一个“偶”字,表明娇杏的好运气实在是一种十分偶然的“侥幸”.两句俗语糅合在一起,非常贴切地点出了娇杏是“因错得福”,是侥幸荣华.在七十三回探春说：“俗语说的,物伤其类,齿竭唇亡.”这也是集俗说而成.前句见于《水浒传》二十八回：“岂不闻兔死狐悲,物伤其类”,后句出于《左传》僖公五年：“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也.”曹雪芹把“唇亡齿寒”改为“齿竭唇亡”,意欲表明贾家的人“必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地”.其后果不但是“唇亡”而且还有“齿竭”.（六）改变句型俗语中大多数是陈述句,但在《红楼梦》中,作者常常根据情节的需要,把陈述句变为反问句.第四十六回贾赦逼鸳鸯为妾时,鸳鸯道：“家生女儿怎么样?牛不吃水强按头?”作者把“牛不吃水,按不住头”这句本为陈述语气的俗语,置于具体的语言环境中变成了反诘语气,表现了鸳鸯不慕富贵、不畏强暴、绝不低头的反抗精神.第四十二回中,黛玉开宝钗的玩笑,探春说道：“宝姐姐,你还不拧他的嘴?你问问他编排你的话.”宝钗答道：“不用问,狗嘴里还有象牙不成!”这是由“狗嘴里吐不出象牙”变化而来的,这一改动更符合女孩子之间互相嬉笑逗趣的口吻.第六十回探春命人查是谁调唆赵姨娘去和芳官等小丫头们吵闹的,媳妇们口头上答应着,背后却说：“大海里那里寻针去?”这是由“大海捞针”变来的.“大海捞针”陈述一种事实,比喻很难找到,改成反问语气不仅强调了没发找到的意思,而且还透露出众媳妇因探春年轻,因而毫无畏惧,不把她放在眼里的态度.（七）引入人称代词第六回中,刘姥姥恭维王熙凤说：“凭他怎样,你老拔根毛比我们的腰还粗呢”这是引入了第二人称代词“你”和第一人称代词复数形式“我们”,前者后者形成鲜明的对照,反衬出贫富之别.第十六回中,凤姐道：“我那里管得这些事!见识又浅,口角又笨,心肠又直率,人家给个棒槌,我就认做‘针’.……”这是王熙凤协理宁国府时在贾琏面前的故作谦虚之词.“给个棒槌就认针”是形容某人无知憨傻的一句俗语.在这里,这句俗语加了一个第一人称代词“我”和表示第二人称的代词“人家”.这样一改,显示出王熙凤的能说会道和随机应变的个性形象.“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”.《红楼梦》俗语的运用之所以能达到上乘的境地,是曹雪芹十年的惨淡经营和字斟句酌的锤炼加工的结果.