为什么电影《七武士》能被评选为日本电影第一？
《七武士》
《七武士》主要描写了日本战国时代，贫穷家村百姓为保卫家园，与雇来的七位武士联手击退强盗的故事。这部影片在当时来讲，算是一部划时代的作品，第一部加入了西片趣味的电影，整部影片充分流露出黑泽明的人道主义精神。
由于黑泽明本身对影片的高要求，因此对于《七武士》的拍摄要求非常严苛，把战场上厮杀的场面拍得十分逼真，运用各种快速剪辑方法，长焦距，慢镜等拍摄手法，最大限度的还原了战场的场景，让人犹如就身在战场一样。影片中有一个场景让小编影响非常深刻，就是在训练农民的时候，如何对抗骑马强盗，整体的防卫思路是怎样的，这简直就是村庄防御的实用教程。
正是因为每个细节都要求非常高，才打造出一部真实又生动的电影。
电影发展至今，很多技术代替了演员的演技，代替了复杂的场景，甚至利用CG技术都可以给你创造出更多想象不到的东西出来，可是一部电影的伟大，不是在于你用了多牛逼的技术，而是当你抛掉这些的时候，只靠演员，能演出一部什么电影出来，这才是一部影片成为经典的关键！本片情节引人入胜，环环相扣，赤裸裸的揭示了当时那个年代人物的心路命运纠结！
有时候我会思考一个电影为什么会得奖，它好在哪里，人们为什么都能记住它，但就在前几天看了七武士，才知道一个电影的好坏是如何来评价的。有人会说因为剧情好呀，演员演技好呀，拍摄手法好呀，特效好呀，配乐diao呀……电影《七武士》它的出现是必然的，有很多这种类似题材的电影，他们都会讲述一段历史或故事，反映阶级矛盾，表现出人性的善恶丑美。但《七武士》必定会成为一部经典的电影，因为它的客观，不加入个人主观臆断。它没有单纯地表现武士高尚呀，农民勤劳呀什么的，在这部电影中我们看到了武士的傲慢，农民的懦弱。人是矛盾的，他的好和坏、善和恶是并存的。（记得易中天老师在《易中天品三国》最后一集中就讲到他做这个品三国就是想改变人们的这一观念）
《七武士》真的是让我看完后产生了一种对土地和农民的深深的爱，这也是影片最出彩的一部分。还记得片中菊千代从万造那里拿来武士的装备嘛？这是农民强夺甚至杀死流浪武士得来的装备，那一刻武士发现农民并不是绝对的善类，甚至不是绝对的弱势群体。而菊千代却说：“你们把农民当作是什么？以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有。其实他们都有，什么都有。掀开地板看看，不在地下就在贮物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒……到山间深谷去看看，有隐蔽的稻川。表面忠厚但最会撒谎，不管什么他们都会撒谎！一打仗就去杀残兵抢武器。听着，所谓农民，最为吝啬、狡猾、懦弱、坏心肠、低能，是杀人魔，不要笑死我。但是……是谁令他们变成这样的？是你们，是你们武士！你们都去死！为打仗而烧村，蹂躏稻川，恣意劳役，凌辱妇女，你叫农民怎么办？他们应该怎么办？该死！”这段话深深感动了武士，也感动了我。永恒的经典。永远吃败仗的武士，根本不问值不值得，sacrifice for nothing才是真正的高贵，这就是黑泽明的神话。
这种感觉和我们喂鸽子有点相似，鸽子喜欢的是我们扔的食物而不是我们。
文化的东西很多是人性的缩影不够磊落，但越是高尚的人，越应该莫问收获，但问耕耘，这让我想起来甲方乙方那个电影。
一部真正能担的起5星好评的电影。黑泽明于1954年出品。正直，不失温暖和光滑。它被标记为日本电影史上的第一部电影。武士的精神，但农民是最后的赢家。就像苍蝇比大象更好。三船敏郎是一个令人印象深刻，非常有趣的角色，没有他的电影就失去了色彩。志村桥，拥有伟大的智慧和伟大的同情心。 “我不会破坏这碗白米饭。” “好的战术需要一个差距，如果我们彻底防守，我们将失败。”最后，志村桥和他的伙伴离开了，农民们愉快地介入了田野，仿佛胜利与付出生命代价的勇士无关。这四个战士在保卫村庄的战斗中牺牲了，一切都只是为了和解。他们进入该团伙，仅仅因为志村桥的个性魅力，他们愿意与这些人并肩作战。在失败后的20世纪50年代，日本需要这样一部血腥的娱乐电影。
菊花和刀的国籍。生与死都有强烈的美感。谁沉入心中，谁更接近智慧。在大学里，我看到黑泽明的“八月狂想曲”非常恶心，并认为这夸大了国家的苦难。现在我放弃了这个狭隘的想法。欣赏日本民族的文化和政治爱国立场不是问题。停滞越少，你就越能看到一些真正的美。七骑士是农业文明的幻想。真正的经典，总是让人无话可说！
《七武士》讲述的是日本战国时期，战乱不断，人民流离失所。一个小山村面临着附近山贼的威胁，为了保护收成，雇佣了七个武士来保卫自己。
这七个武士，性格分明，各自有各自的特点。勘兵卫是一个优秀的首领，他曾经参加过许多战争，精通武艺，战术优秀，但是无奈成为流浪人。勘兵卫甘愿削发扮装和尚去救出被窃贼劫持的人质，十分正直。农民们邀请他保护村庄时，并没有像其他武士一样高傲，而是十分真诚地讲了自己的经历。后带领村民打败山贼。菊千代是一个农民的儿子，没有眼光和武功，却十分具有正义感。虽然闹出了许多笑话，但是菊千代也做了有价值的事：解救村民，舍生忘死御敌拼杀等等。他的行为已经比真正的武士还要出色，还有其他几个武士都是让人敬佩的。从他们和村民的身上，我看到了作者对底层人民受到不公待遇的不满，对人民疾苦也十分无奈。这部电影流露着黑泽明式的人道精神，是第一部加入西方趣味的时代剧。评为第一也是应当。
这部电影主要描写的是在日本战国时代，那时的日本多为贫穷百姓，但那时又强盗四起，由于国家动荡，百姓苦不堪言，却又要面对强盗的蛮横，烧杀抢夺，侮辱妇女，无恶不作，无奈的百姓忍无可忍才雇来七位武士，希望能联手击退那可恶的强盗。
这部六十多年前的作品，当时还是黑白电影，但是黑泽明确把这部电影拍的无比精彩乃至用震撼来形容，七位武士中每位武士都有自己的个性，可以说是人物表现的十分精彩，其中最突出的要数勘兵卫，他擅长兵法，并且品行正直，也是他决定接下这个剿灭强盗这样几乎没了性命的活。电影中的打斗镜头也是十分带感，七位武士教村民，前往强盗老巢，为了守卫村庄，最后战死四位武士。
事实上这部电影充分表现出黑泽明的人道精神，黑泽明在20世纪被称为“电影天皇”，甚至被誉为“电影界的莎士比亚”，黑泽明所拍电影表现出来的精神对整个世界影坛有着巨大影响，从他的电影作品中，你可以明确看到他对人性的批判以及对时代刻画都表现的淋漓精致。
