什么是宗教极端思想？
宗教极端思想是一种打着宗教旗号出现的一种极端主义思潮。
宗教极端主义是政治学概念，是一种打着宗教旗号出现的一种极端主义思潮，其目的是要恢复神权统治，建立政教合一国家。
冷战结束以来，宗教极端主义思潮空前活跃。进入21世纪后又与恐怖主义和民族分裂主义结合，给国际秩序和地区稳定带来巨大安全威胁。
扩展资料：
当代世界宗教极端主义的产生和兴起是多种因素共同作用的结果。消除宗教极端主义也将是一项长期而艰巨的任务。
世界各国在严厉打击宗教极端主义、恐怖主义和民族分裂主义的同时，更应重视和加强全球性治理，如倡导宗教理性和宗教间的和平对话，推动建立国际政治经济新秩序，改善发展中国家人民的生存状态等。
只有消除了宗教极端主义产生的根源，才能从根本上消除宗教极端主义活动，也才能实现国际社会的和平与安全。
参考资料来源：百度百科—宗教极端主义
宗教信仰自由，不信宗教也自由。这才是文明社会的思想。
宗.教极端主.义是政.治学概念，是一种打着宗.教旗号出现的一种极端主.义思.潮，其目的是要恢复神权统.治，建立政教合一国.家。冷战结束以来，宗.教极端主.义思.潮空前活跃。
进入21世纪后又与恐怖主.义和民.族分.裂主.义结合，给国际秩序和地区稳定带来巨大安全威胁。
宗.教极端主.义具有极端性、欺.骗性、政.治性和暴.力性等基本特征，其本质是反社.会、反科学、反.人.类，是当代国际政.治生活中一股邪.恶的反.动势力。为了达到其不可告人的政.治目的，对宗.教进行任意歪.曲篡改，煽.动宗.教狂.热，煽.动教.派之间、不同信.仰之间、不同民.族之间的仇.恨，制.造暴.力冲.突。
产生原因
异化蜕变
近代资产阶.级革.命以来，政教分离在世界范围内广泛发展，宗.教政.治传统受到普遍的冲击和挑战，逐渐丧失了在政.治领域中的优势和权威。
二战结束以后，宗.教在民.族解.放运.动的浪潮中.出现了复兴的势头，其重新回归政.治的倾向表现得越来越明显。各宗.教势力开始积极介入各国、各地区的主流政.治生活，甚至成为国际政.治格局多元化现实中不容忽视的一股力量。这些宗.教势力在与各种政.治力量的冲撞和对抗过程中逐渐分化出了一股打着宗.教旗号而从事政.治活动的极端主.义浊流，即宗.教极端主.义。
殖民与霸权
纵观宗.教极端主.义的发展历程，恐怖袭.击已构成当代宗.教极端主.义活动的主要内容。其原因首先是历.史上西方列.强的殖民统.治在广大殖民地种下了仇.恨的种子；其次，当代西方国.家的霸权主.义和强.权政.治是造成发展中.国.家产生反西方情绪的直接因素；再次，西方现代文化的泛滥给一些国.家的传统文化和宗.教价值观带来巨大冲击。
政经矛盾
经济方面，首先,经济恶化,贫困、失业严重和两极分化的加剧造成国内阶.级矛盾的尖锐化,成为宗.教极端主.义滋生和蔓延的最主要的国内根源。其次,一些国.家地区经济发展不平衡,导致不同民.族和宗.教之间的矛盾加深,民.族分离主.义和宗.教极端主.义泛滥。
政.治矛盾是经济矛盾的进一步集中表现，各种国内政.治矛盾的畸形化和极端化，成为当代宗.教极端主.义产生的直接原因。首先，政.府的腐.败和政.治权威的丧失为宗.教极端主.义的产生和发展提.供了依据和借口。其次，国内宗.教政.策的失误也是引发宗.教极端主.义泛滥的重要原因。
格局剧变
当代国际政.治格局发生剧变所产生的巨大震荡，是引发当代宗.教极端主.义泛起的又一重要根源。中亚地区的宗.教极端主.义活动是当前世界宗.教极端主.义的主要组成部分，而这一地区的宗.教极端主.义则主要是由冷战结束这一国际政.治格局的剧变所引起的。
各政.治力量在重新分化组合过程中，原有的矛盾和利益冲.突逐渐凸现出来，同时，社.会制.度的剧烈变迁也使人们的心理承受了空前的重压。这些都为宗.教极端主.义的滋生和发展提.供了良好的土壤环境。
主要特征
通.过各种方式进行宗.教极端思想渗透，从事暴.力恐怖和分.裂破.坏活动，特别是利.用宗.教极端思想，煽.动一些涉世不深的青少年盲目追随，甚至走上从事暴恐活动的不归路，成为其实现政.治图谋的牺.牲.品。
为了达到煽.动宗.教狂.热、控.制信教群众的目的，宗.教极端势力大肆歪.曲篡改宗.教教.义，编造各种打着宗.教旗号的异端邪说，他们鼓吹“圣.战殉教进天堂”，“杀一个异教.徒胜做十年功，可以直接进天堂”“在天堂里想要什么就有什么”，以此来迷惑、引.诱信教群众，以自.杀袭.击等极其残.暴的方式发动所谓的“圣.战”；
鼓吹神权政.治论，煽.动群众“除了真.主以外不能服.从任何人”，教.唆信教群众抵.制政.府管理；鼓吹异教.徒论，把一切不遵循极端做法的人都视为异教.徒、宗.教叛.徒、民.族败类，煽.动辱.骂、排斥、孤立不信教群众、党.员干.部和爱.国宗.教人.士；鼓吹宗.教至上论，反.对一切现代文明成果，排斥传承已久的民.族风俗习惯、民.族传统文化，宣扬“不能看电视、听广播、读报刊”，不许人们唱歌跳舞，“婚礼不许笑、葬礼不许哭”，强.迫年轻人留大胡须，妇女穿着蒙面罩袍；
把“清.真”泛化，不仅在食品上，而且在药.品、化妆品、服装上都打上清.真标签，宣扬政.府资助盖的房子不清.真、内地企业生产的生活用.品不清.真。
通.过宗.教极端思想的渗透，破.坏民.族团结，制.造民.族分.裂，挑.起信教群众与不信教群众、信教群众与政.府的对立，形成对抗政.府的现实力量，并企图通.过暴.力恐怖活动制.造社.会动.乱，破.坏发展和稳定。
危害
宗.教极端势力制.造的暴.力恐怖活动，导致大量无辜群众丧生，导致社.会动.荡、人心恐.慌，严重破.坏人.民幸福安宁的生活，严重阻碍经济社.会的正常发展。
防范措施
西方敌.对.势.力特别是“三.股.势.力”把利.用宗.教渗透作为对我实施“西化”、“分化”的重要手段，教育领域争夺与反争夺的斗.争十分激烈，宗.教极端主.义刻意在不同信.仰、不同民.族甚至同一宗.教的不同派别之间，制.造隔阂与对立。
当前，敌.对.势.力利.用“支持宗.教”与“反.对宗.教”的过激言.论向国内群众渗透的手段越来越隐蔽，方式方法越来越多样，产生的危害越来越大，防范的难度不断加大。他们的歪.理.邪.说和罪恶.行径，其本质根本不是宗.教行为，而是打着宗.教幌子、披着宗.教外衣的极端主.义。
解决之道
当代世界宗.教极端主.义的产生和兴起是多种因素共同作用的结果。消除宗.教极端主.义也将是一项长期而艰巨的任务。世界各国在严厉打击宗.教极端主.义、恐怖主.义和民.族分.裂主.义的同时，更应重视和加强全球性治理，如倡导宗.教理性和宗.教间的和平对话，推动建立国际政.治经济新秩序，改善发展中.国.家人.民的生存状态等。
只有消除了宗.教极端主.义产生的根源，才能从根本上消除宗.教极端主.义活动，也才能实现国际社.会的和平与安全。
