佛教戒律中为什么不能吃大蒜和葱这些东西,辣椒算吗
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大蒜和葱都属于调味品,是增加贪欲的。如果没有贪欲心,吃饭的目的就只是为了维持身体四大的正常运行,没有必要吃葱蒜之类的调味品。而且葱蒜生吃的话还有异味。所以制戒不吃五辛。但是如果生病了,因为身体健康的需要用到五辛,是可以食用的。总之,戒五辛的根本目的是在保证身体正常运行的情况下,消除对饮食的贪欲心。至于辣椒算不算,其他调味品算不算,都是以这个目的来判断。因为释迦摩尼佛在的时候制戒是根据当时生活的环境为依据。有些东西当时并不存在,所以没有详细的戒律来解决现在的问题。但是不能因为没有相关的戒律,就可以放纵我们的贪欲心,虽然不食五辛,但却贪恋其他各种色香味触。这样就违背了学佛修行的本意。所以,戒律上没有规定的,就以是否增加贪欲来判断,能增加我们的贪欲心的,就逐渐断除对其的贪恋。
2019-06-23 · 知道合伙人宗教行家
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辣椒可以吃 这个没问题的
释迦牟尼佛在《楞严经》中,开示修行人,欲修三昧,首先便应断除五辛。也就是世俗常见的葱、蒜、韭菜、交头、兴渠(洋葱头)。经云:“阿难!壹切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常与鬼住,福德日销,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王得其方便,现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽,堕无间狱。”经文明示:“修菩提者永断五辛,是则名为第壹增进修行渐次。”在另壹部经典《楞伽经》中,佛又强调:“葱韭蒜等,臭秽不净,能障圣道,亦障人天。”
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辣椒不算。
按佛经上说法,吃葱蒜韭,不利于修禅定。因为吃葱蒜韭会增长霪欲心和嗔恨心。霪欲心和嗔恨心不利于修禅定,不利于修般若智慧。
按佛经上说法,吃葱蒜韭,不利于修禅定。因为吃葱蒜韭会增长霪欲心和嗔恨心。霪欲心和嗔恨心不利于修禅定,不利于修般若智慧。
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能问这个问题证明你学习佛法很用心的,辣椒不算但不能多吃,佛法只要能做到五戒就是很有成就的,贪,想吃辣椒之心就是贪欲,可以少吃,不能贪恋好吃的东西,截止欲望,控制欲望,慢慢智慧就会开启
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佛门人忌讳的五荤是:‘葱.韭.薤.蒜.阿魏’,这五种植物为‘五荤’,没有包括辣椒,实际就是因为这五种植物吃了以后,会有一种难闻的浊气,影响修佛人的清净,更有损于佛门人的威仪,试想一个佛门法师在众人面前,如果口中返出一股浑浊熏人的浊气,会是一个什么结果。
由于佛门人讲究六道轮回,所以,忌讳杀生,为了不给众生造成被残杀的痛苦,也为了自己的后世,能够少受到堕入畜生道而被残杀的痛苦(轮回),故而,佛门人忌讳吃众生的尸体,由于众生的尸体有血,而血又有‘腥味’,所以,佛门人讲究不吃‘腥’,就是众生的尸体,简言之,就是佛门人忌讳吃荤腥。(可以参考古典《词源》里的注解)
至于有些书籍或者法师讲,佛门人忌讳吃荤腥是因为恶鬼喜欢荤腥的味道什么的,那就是仁者见仁智者见智的事情了。由于每个人的悟性不同,理解也会不同,所以,对这个事情的理解也就不会有对错,故而,对此事的看法也就更没有互相争论的必要了。
由于佛门人讲究六道轮回,所以,忌讳杀生,为了不给众生造成被残杀的痛苦,也为了自己的后世,能够少受到堕入畜生道而被残杀的痛苦(轮回),故而,佛门人忌讳吃众生的尸体,由于众生的尸体有血,而血又有‘腥味’,所以,佛门人讲究不吃‘腥’,就是众生的尸体,简言之,就是佛门人忌讳吃荤腥。(可以参考古典《词源》里的注解)
至于有些书籍或者法师讲,佛门人忌讳吃荤腥是因为恶鬼喜欢荤腥的味道什么的,那就是仁者见仁智者见智的事情了。由于每个人的悟性不同,理解也会不同,所以,对这个事情的理解也就不会有对错,故而,对此事的看法也就更没有互相争论的必要了。
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