Question

古人常借月亮来抒发思乡之情，你积累了哪些这样的诗句？试着写几句。

Answer 1

盛唐诗人“七绝圣手”王昌龄写过不少送别诗，如《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听肖猿梦里长。”诗人魏二于“橘柚香”的晚秋时节，江楼醉别之际，但见“江风引雨”，行膛待发，真个“天凉好个秋”，风雨使人愁；按诗理发展脉络，接下来的诗句应是状写惜别之情貌，但诗人却把近景推开，从当下抽身，展开想象的翅膀，飞越未来的时间与空间，来到好友彼时可能期挨的环境之中。其实这是诗人于想象中，为友人更是为自己构建了一个特定的离情共寄的环境：潇湘之上，浩月当空，清猿啼梦。好一幅月夜泊舟，梦中听猿的梦幻景象。诗人如此说来究竟是为什么呢？为了是要把眼前暂短的情别之意，引入到未来时空当中，到那种“千里共明月”的永恒相思之境中去。诗人是位起情构境高手，一个“遥”字，如同孙悟空的“筋斗云”，腾去驾雾，一下子就飞越到了未来一个特定的相思场景“潇湘月”之中。“忆群遥在潇湘月”不是“在潇湘月”之中。“忆君遥在潇湘月”不是“在潇湘”，而是“在潇湘月”。月，是彼时彼境的主要构境意象，更是诗人与友人别后相思之情，共同寄托的载体。诗人没有选择“潇湘水”来作为寄情的载体，因为流水无情，而月亮永恒在兹，只有“明月千里寄相思”嘛。_ 接下来再看看诗人的另外一首送别诗《送柴侍御》：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾中两乡。”这首诗中，月亮的作用十分明显，表达的意义非常肯定：你我分手后，虽关山阻隔，但有超越千山万水的一轮明月，不论你我分处何处，都可以借助于明月，让我们神思聚会，共传相思，又哪来“两乡”之分呢？又看诗仙太白的一首《哭晃卿衡》：“日本晃卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”整首诗充盈着一种感人肺腑，哀思入髓的育彻之情，真是“白也诗无敌”。晃衡，是一个日本留唐学僧的中国名字，本名叫阿布仲麻吕。因为对汉文化如醉如痴，与以李白为代表的“文化界名人”交为至友。这次是晃衡回日本去，因为遇有不测风云，李白以为友人已东沉大海，所以有此一“哭”。其悲痛之情，不能言状。诗中草药之明月，堪当重任，一身数职：象征晃卿之生命，象征诗人哀痛，象征两人之间的永恒友情，所以“明月不归沉碧海”。碧海无情兮，人多情；明月故不归兮，与友人同蹈东海万古长存。_ 再看韦庄的《送日本国僧敬龙归》：“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到，一船明月一帆风。”诗刊写得空灵飘逸，温雅而明快，感情真挚。而最妙妙在尾联的“一船明月一帆风”，明月可以用船载，诗人真是开开异想，妙笔生花。只因为诗人笔端饱醮对敬龙的深厚情谊，用一个月亮难以承载，要用一船明月，方始称心，实在是神来之笔。_ 写到这里，笔者脑海里不由浮现出张九龄的《望月怀远》：“海上升明月，天涯共此时。情人怨遥放，竞夕起相思。一派万千气象，意境雄浑的“海上生明月”，确是千古佳句，更是离人共怀的千古佳景。所以我说，月亮是离人别后，天各一方，怅怅相思的载体。 来源：中国教育与社会科学