为何最亲民的墨家没有成为统治思想呢？
说起墨家，大家的第一印象可能是金庸古龙等武侠作者小说里的侠。这个能被金庸从中提炼出侠之大者，为国为民八个字的学派，为什么没有成为主导的治国思想，反而是儒家独尊呢？
求学问道，破儒立墨
墨子生活在春秋进入战国的时期，家和国的动荡不安，使得这个从底层农民出生的人迫切希望能结束这场无休止动荡。求学时加入儒家学派（儒家有教无类，来者不拒）但在儒家学派中，墨子不满“礼”的繁琐和厌恶儒家的空谈，于是破门而出自创墨家学说
为底层代言，自律清苦
提出人与人之间平等的相爱（兼爱）反对侵略战争，但不反对抵抗侵略的战争（非攻）
推崇节约、反对铺张浪费（节用）重视继承前人的文化财富（明鬼）掌握自然规律（天志）等思想主张替底层人民利益发声。
创立三表法。（如这件事情好不好有没有依据？这件事对老百姓有什么好处？老百姓愿不愿接受？类似摸着石头过河反复检验）在结构组织上有着类似近代政党作用（如交团费、有学说、有组织）要求首领钜子以身作则，学派的弟子必须要有强烈的社会实践，大公无私的精神。
墨辩墨侠，一分为三
从事辩论称为墨辩，从事武侠称为墨侠。自墨子死后，墨家一分为三分别为秦墨、齐墨、楚墨。
后期墨家学派在传承认识中分为两派，一派认为注重认识、逻辑、几何学等科学方面的研究（偏向于现在的文理科知识，把哲学和科学结合）注重达、思、类等推理。一派形成游侠群体主张行侠仗义，平不平事。
信仰所在，死而无悔
自战国至秦汉，楚墨消亡于楚国的内乱，秦墨则融入秦国军工体系，只剩齐国墨家传承
但齐国田横在去朝见刘邦途中自杀，消息传回齐国田横门客中的墨家弟子皆自杀追随，自此墨家精英损失殆尽，传承尽失。（此事大大震撼了当时汉朝思想学界）民国时期徐悲鸿在抗日战争中画了《田横五百士》表示决不当亡国奴，抗日到底的决心。
随后汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家思想开始占据主导地位，对墨家学说进行百般打压，称之为奇技淫巧。（百家争鸣中，儒墨势成水火，儒家和孔子的黑历史一大半都被写记录在《墨子》一书中）其次墨家学派规矩甚多苦苦修行，非大智大仁大勇坚韧者难学其精髓。
墨家闭于“墨守成规” 醒于“涅槃重生”
在大一统中央封建王朝建立与完善的过程中，墨家依旧保持着“兴天下之利，除天下之弊。”为真正底层百姓发声的初心，而不愿为封建社会中的地主、豪强、官僚、门阀、君主等掌握实权的统治阶层服务，饱受其打压贬低，直到现代新中国的成立与建设墨家才浴火重生开始复苏！
