太阳明天必然会照常升起吗？
如果地面上的一块普通石头是温热的，那你一定会觉得是某种东西给予其热量并使其变热的，因为石头自身不会发热。于是我们开始在周围寻找原因：地面将热量传递给了石头？还是天空中的太阳将石头晒热了？什么是石头变热这个“结果”的原因呢？
又如，太阳每天早晨从东方升起，千百年来未曾改变，于是我们就认为无论是明天、后天，还是一万年之后，太阳都将照常升起。
以上两个例子所涉及的都是日常生活中的常识：石头不会无缘无故自己变热；太阳明天会照常升起。然而，英国哲学家休谟却对我们的常识提出了质疑。
比如当我们发现石头是热的，抬头又看见明晃晃的散发着热量的太阳时，我们不会马上得出石头之所以变热是因为太阳的照射这一结论。
因果关系之所以会产生，是由于我们在经过多次观察后发现，当太阳照到这块石头上时，它就变热了。因此，人只有在反复看到（或经验到）总是相继出现的两件事情之后，才会产生一种习惯性的联想或信念，把发生在前的事情视为后者的“因”，把发生在后的事情视为前者的“果”。
如果没有这种特殊的联想倾向，同样的情况无论发生多少次我们都不会将它们联系起来思考。所以，休谟认为，因果律并非客观规律，它只是“习惯”的产物。
休谟认为那是因为归纳法迷惑了我们。归纳法依赖的是经验事实，在过去的岁月里太阳曾经千百万次地从东方升起，但这千百万次的经验记录难道就能被归纳为规律吗？
在他看来，经验所能报告的只是当下直接发生的事情，无法扩展到我们未曾经验的事情。那么，是什么使我们确信明天太阳必然会照常升起呢？正是“未来将符合过去”这一假设。
休谟对于因果律、归纳法的质疑在哲学上被称为“休谟问题”。休谟问题一直被公认为是一个困难的哲学问题。仅从逻辑上说，休谟提出的质疑的确很难被驳倒，然而，如果我们用这种思维一味地质疑现实生活、科学事实，那么，且不说人类历史的进步，就连我们每个人的日常生活都将受到影响。
因此，我们既应该善于思考、学会质疑，也应该牢记：在真实的生活中，任何怀疑都应该是有限度的，客观、辩证地思考和看待问题是十分重要的思维素质。
