不做性格的奴隶,才是人生的主人
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众所周知,性格影响力无形无声,却力道刚劲,而人与人之间的交往,实际上就是性格与性格的对抗,最终赢的却是能够掌控性格的人,输的一方往往是被性格奴役的一方,那么要怎样才能不被性格奴役做主人呢?
人无完人,金无足赤,这句话它却是有道理,其中这话里面所包含的不足也包含了我们人类性格的不足一面,如果我们想要克服这些不足我们最终还得归咎在我们的身上。
你比方说,有的人性格比较毛躁,刚好他所要做的事情要求确实成熟稳重,而如果他不努力克服自己的毛躁,那么他一定是做不好的这件事。
性格的力量是强大的,尽管我们可以具备更多积极、正面的性格因素,压制住隐藏的、消极的性格缺陷,但是它已经根植于我们的内心,随时都可以爆发出来,影响我们的行为,使我们走向不幸和失败换句话说,优秀的性格成就我们的人生,不良的性格同样毁掉我们的人生。
我国历史上著名良将韩信,他也算得上比较有代表之一了,相信大家提起韩信都能想到他的勇猛、善战、极高的军事才能,但为什么最后对于他的死却又会用“狡兔死,走狗烹”来形容呢?不得不说韩信的死其实也和他的性格有关。韩信虽骁勇善战,但性格却是优柔寡断而怯懦。
韩信胯下之辱虽说是识时务,但他在项羽手下不得重用时不是想方设法让自己的才能得到施展反而是当逃兵投奔当时还未城气候的刘邦,但他没想到投奔刘邦后,刘邦也未能重要他,他选择一味的逃避,不过幸好有萧何的“月下追赶”他才有了施展才华的机会;
可就在大汉开国之后,刘邦忌惮他的战功,对他一贬再贬,他却心有怨言却未采取任何实质行动,还是一忍再忍,直到最后为此丧命。
可以说韩信的一生都没有摆脱性格的缺陷,成为了优柔寡断的奴隶,我们试想一下如果当初在刘邦把自己逼近死角不给自己退路之时他开始策反自立,他何至于是如今的下场。
由此可见,一个人一旦成为性格的奴隶,就无法摆脱不良性格的影响,任凭懦弱、自卑、贪婪、虚伪、冷漠等因素滋长,那么就别妄想成为人生的强者。
你再比如说秦国李斯,李斯从一名默默无闻的掌管文书的小官到权倾一时再到腰斩 咸阳街头,说他无能吗?不他一点都不无能,可他最终落败点在哪呢?他最终落败的还得归咎于他性格本身。李斯相较韩信而言,他对权力对荣华富贵的贪。
人无完人,金无足赤,这句话它却是有道理,其中这话里面所包含的不足也包含了我们人类性格的不足一面,如果我们想要克服这些不足我们最终还得归咎在我们的身上。
你比方说,有的人性格比较毛躁,刚好他所要做的事情要求确实成熟稳重,而如果他不努力克服自己的毛躁,那么他一定是做不好的这件事。
性格的力量是强大的,尽管我们可以具备更多积极、正面的性格因素,压制住隐藏的、消极的性格缺陷,但是它已经根植于我们的内心,随时都可以爆发出来,影响我们的行为,使我们走向不幸和失败换句话说,优秀的性格成就我们的人生,不良的性格同样毁掉我们的人生。
我国历史上著名良将韩信,他也算得上比较有代表之一了,相信大家提起韩信都能想到他的勇猛、善战、极高的军事才能,但为什么最后对于他的死却又会用“狡兔死,走狗烹”来形容呢?不得不说韩信的死其实也和他的性格有关。韩信虽骁勇善战,但性格却是优柔寡断而怯懦。
韩信胯下之辱虽说是识时务,但他在项羽手下不得重用时不是想方设法让自己的才能得到施展反而是当逃兵投奔当时还未城气候的刘邦,但他没想到投奔刘邦后,刘邦也未能重要他,他选择一味的逃避,不过幸好有萧何的“月下追赶”他才有了施展才华的机会;
可就在大汉开国之后,刘邦忌惮他的战功,对他一贬再贬,他却心有怨言却未采取任何实质行动,还是一忍再忍,直到最后为此丧命。
可以说韩信的一生都没有摆脱性格的缺陷,成为了优柔寡断的奴隶,我们试想一下如果当初在刘邦把自己逼近死角不给自己退路之时他开始策反自立,他何至于是如今的下场。
由此可见,一个人一旦成为性格的奴隶,就无法摆脱不良性格的影响,任凭懦弱、自卑、贪婪、虚伪、冷漠等因素滋长,那么就别妄想成为人生的强者。
你再比如说秦国李斯,李斯从一名默默无闻的掌管文书的小官到权倾一时再到腰斩 咸阳街头,说他无能吗?不他一点都不无能,可他最终落败点在哪呢?他最终落败的还得归咎于他性格本身。李斯相较韩信而言,他对权力对荣华富贵的贪。
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