Question

如何成为一个聪明的人

Answer 1

在知识问题和一切社会活动当中抱着诚实虚怀的态度乃是聪明人之举。知之为知之不知为不知是诚实，知道自己一无所知是虚怀。然而芸芸众生，对大多数事情一知半解却自信满满的人却远远多于那些明白自己一无所知的人，后者的数量在整个人类历史上也几乎是凤毛麟角。

“知人者智，自知者明”是我们常常挂在嘴边的名言警句，然而大多数人并不能真正理解其中的含义，对于如何自知的方法也是一无所知。下面提供的简单方法可以让无知者自知，成为一个聪明的人。

人类的一切知识都来自外部，经过自己的思考内化，最终成为自己的知识。对于还未真正认识或即将接触的某一种新知识，我们的状态是处于完全的未知，这时候就要告诉自己小心了。比如一个小学生听一个初中生说苹果从树上掉落蕴含了某种物理学知识，然后这小学生便自信满满的说物理学就是苹果从树上掉落，这显然太不合理。所以当我们仅仅只是听说某种知识的时候，我们首先要提醒自己，对于这方面的知识，自己是无知的。这就可以轻松的从不知道自己无知的最低级状态直接提升到明白自己无知的阶段，明白自己无知的人要比那些不知道自己无知或者以为自己无所不知的人聪明得多。

明白自己无知可以避免太多因为自己的无知导致的尴尬，难为情和白眼。我举一个我自身的例子，高中的时候，每次语文作文发下来，作文本上都有语文老师关于练字的提醒，屡教不改之后，老师直接在班上点名批评，当时的我也是特别委屈，想不通老师为什么只针对我，因为我认为自己的书法就算不是全班第一，也至少能进前三，当时耿耿于怀的我直接到办公室找老师理论为什么老是说我的字写得差。直到多年以后，在大学欧体选修课上因书法的博大精深而产生强烈震撼，因欧颜王米书法的美不能自已，因练字三十多年的老师都感叹这辈子再追不上欧阳询，我才明白自己当时的无知。不敢想象当时我的语文老师是以何种怜悯慈悲的心情看待那个无知无畏的学生。我因为可以看清当时那个狂傲无知可怜得可怕的少年而庆幸，然而这更让我明白，在大千世界，茫茫宇宙之中，我们对未知事物的无知并不亚于当时那个少年对于书法的认识。

所以，对于自己一无所知的问题，只要选择沉默不语，就能避免那些不必要的白眼。

如果想进一步让这种知识成为我们的谈资或者在这方面有突破性的提升，就必须系统性的进行学习，下面提供一个可行性的方法。首先，系统的了解关于这个知识背后的发展史是必要的，一切从网络上或者从周围圈子中了解到的都是碎片化的知识，这无益于我们知识的提升。可以去找大学生，研究生或者专业人士的入门基础课程进行学习，如果这方面知识的门槛较高，可以先找一些内行人写给外行人的书来读。对这方面知识有一个系统的了解之后，再从其中选出那些抽去之后整部发展史都会倒塌的泰山北斗式的专著进行学习。学习的方法推荐先精后博，先彻底吃透一两本专著，然后以此为出发点，博览百家，如果突然发现，这方面知识足够自己倾尽一生去学习，就基本算是入门了，那时候，我们便真正从无知站在明白自己无知的阶段。所谓入乎其内出乎其外便是如此。

然而，即便明知道自己的无知，我们还是会刻意的表现自己知道很多。人类所有的愚蠢都几乎表现于无知却好为人师，他们自认为知道很多，更试图去说服对方。有一段时间，我刻意观察记录我所在圈子不同人们的言谈举止。我惊奇的发现，人们说话中百分之九十的内容都是在直接间接的夸耀自己或者为夸耀自己做铺垫，即便问对方的问题大多也是为了引出自己擅长的话题或者想说的话。

明白人类的这点儿劣根性之后，我也开始有意识研究平时自己的言谈，发现也总逃不出聊自己这个怪圈，人最在乎的永远是他们自己。然而，我不断减少聊关于自己的事情时，聊对方便更多了，对方更乐于跟我聊天，所以，避免不刻意恭维，不乐意接受恭维的方法便是选择多一点的克制和沉默。将这些闲谈的时间更多的用于学习相关的知识，我想应该才是聪明人该做的。

同样的道理，人在倾听的时候，大多也只是选择性的倾听，听取于自己有利的东西，等待时机回应，以让对方明白自己所知之多。自动屏蔽自己不擅长的或者不乐于倾听的。

为了不显得很愚蠢，在谈话和倾听这两方面，我们要做的便是，克制，克制，再克制！克制自己说话，不至于被别人一眼看穿，克制倾听，可以让自己获得更多异于自己的思想知识，然后通过学习让自己博学起来。

进而，要想在某个方面有除了常识之外的更深刻见解，便离不开自己的思考。除了刚才的系统学习之外，这就需要站在一个新的高度看待这个问题。打个比方，一个小孩子能非常熟练的运算加减法，他自信在计算6个6相加时，没有任何人能比他计算得快，但这在数学老师看来就十分滑稽，因为小孩子并没有用乘法来计算加法的思维和眼光。

然而人类最难认识的便是自己，要理性的审视自己并不是一件容易的事情。有一个方法可以发现自己的平凡和微不足道，观察周围人对你的态度和评价。这个尺度不像1加1等于2这样精准，但足可以让你明白什么是更高的新高度。

假设你自认为在某方面都优于你所在圈子的任何人，现在需要在你所处圈子内推荐一人去参加这方面的竞赛，想象一下，是不是所有人都会不谋而合的选你为代表去参赛，是不是都会以欣赏甚至膜拜的眼光给舞台上的你鼓掌。如果是，那么你是否明白你的水平距离世界顶尖的水平还有多远，如果你很清楚的明白自己的优劣，这样也许你便站在了一个新的高度来审视自己，没有尺度的比较是盲目和愚蠢的。

我从农村来到城市，惊叹于城市交通购物的便利，享受着新科技带来的便捷，多年之后又回到农村，发现即便是多年前就被大家称为很有见识的大户人家依然在原地重复着那些已经过时已久的经营方式。

于是我开始思考，为何千百年来，这个社会总有人甘愿被剥削，总有人甘当孺子牛，总有那么多失败者……我一直在疑惑，直到我读到尼采先生的一句话，我们的眼睛是我们的监狱，我们眼光所到之处是我们监狱所在的围墙。

我们的眼光便决定了我们的行为，决定我们必然会理所应当的看待这一切，最终不可避免的致使我们成为什么样的人。

然而，我们也不要太过悲观，我们只要明白自己是囿于自身眼光的监狱之中，便已经跳出了自我，这样我们就可以借助别人的眼光来扩大自己的知识范围，成为一个更聪明的人。

所以，人类必须建立一种最基本的知识基础，那就是自知之明，明白自己一无所知，并且以谦逊内省的态度去学习，或者向周围圈子择善而从，择不善而改，或者潜心学习几本专著，这样便能获得明辨是非的能力，成为聪明有德之人。如果没有明辨是非的能力，不管自己认为多么聪明，最终剩下的也就只是一己之偏见。