让你安静下来的4本书。
1个回答
展开全部
由于前段时间换了一家关于茶叶的公司上班,需要接触一些禅、道、茶类知识。于是找了很多相关的书籍阅读,其中这四本是能让人在烦躁的情绪当中安静下来的书,让我挺欣喜的。现在推荐给大家,但我猜测这类书籍的受众并不广泛,所以大家有兴趣可以当做消遣。
“勇者不惧,智者不惑。”这是我第一次见到这本书的反应,后来发现这两本讲述的不是这些。两本书讲述了什么是禅、什么是佛、怎样是悟以及与禅有关的故事。阐述的不细致,但很全面。对禅道、日本艺术、剑术等日本文化感兴趣的,完全可以把这两本书当作一个入门级的书来看。
日本是一个很奇怪的民族。既热爱极致美好的事物,却又有剖腹开膛等令人避之不及的行为;追求静心的禅道、却又崇尚武力。但毋庸置疑的是,禅宗在构筑日本的民族个性方面发挥了难以估量的作用,这是促使我阅读这两本书的原因。
阅读完你就能知道,为什么日本总能把一件小事情做到极致——因为日本人追崇从内部,而不是从外部去掌控生命,禅的作用就是将这种禀性发掘出来;阅读完你就知道为什么慈悲的宗教,却能培养出好斗的武士精神——因为禅教导日本武士勇往直前绝不回头,这是一种关于意志的宗教;阅读完你就能了解中国与日本在禅、宗教方面的大致渊源。
关于这两本书我不想泛泛的写下“以一颗智慧之心,不惧困厄,保持对生活的感激与尊重。”或是“包含了禅宗智慧和极具东方意蕴的生活哲学”这种写作文般的句式,虽然这两本书确实兼具了东西方的一些思想文化的精髓,但这个话题太大。
我更想从“禅”、“道”、“宗教”中,挖掘出关于日本人精神世界的源头,然后取其精华区其糟粕,再运用到自身。
我从来不觉的向日本人学习有什么值得被唾弃的。不惑,一件事到跟前,我们能很从容客观的去判断他,自然不至于惑;当我们不觉的不能抵抗外界的压迫,便是我们将不惧的时刻。
这也是我推荐这两本书的最大原因。
宗萨蒋扬钦哲仁波切,百度告诉我不论在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字,虽然我在没看书之前并不知道他是谁,但这并不妨碍这是一个大师级的人物。 豆瓣有人给了这本书一个很高的评价——这是迄今为止看到的唯一的宣讲佛教但超越佛教的书籍,它更靠近一本哲学著作。
这本书讲述的是佛教的教义,即佛教中的“四法印”。所谓“四法印”,其实就是一种关于人生和生活的思维方式——放下。放下负面情绪,放下多余的欲望。这本书在某种程度上和我价值观很合。
我一直发文坚持一个观点,那就是不要让自己成为一个戾气很重的人,而是努力让自己成为好脾性的人。公司曾经有一个女生戾气很重,也不懂如何隐藏自己的心情。每日都叫嚣着要工作太累必须辞职。最后女生没有辞职,但她身边的同事换了个遍……我不知道这个女生后来怎么样,我只知道一个戾气很重的人,一个喜怒无常的人,往往伤害的不是自己,更多的时候是身边的人。当然,你可以选择成为一个喜怒无常的人,但不要表现出来。这个社会求同存异最理想的方式就是,你活你的,别伤害任何人,就够了。
同时我也一直认为,人要知道自己最想要的东西,然后果断的舍弃那些不是最重要,却好像看起来很诱人的事物。双手就那么大,你能抓多少东西?与其抓着几颗好看的石头,不如把最美的玉牢牢攥在手里。
所以这本书有一句话我很喜欢: 不是外相困住了我们,是我们对外相的执着困住了我们。 那些多余的欲望让我们花费了太多的时间,占据了我们太多的精力,有人解读这本书是佛陀告诉我们要放弃所有的情绪和欲望,但我不是这样解读的——这本书是想告诉我们,佛教原则只是更是让人对佛教的包容感到钦佩,而不是要求所有人都这么做。
作者行文流畅,笔风大气,举的例子也很贴近生活,让宗教类书籍也变的不那么晦涩难懂。我推荐这本书的私心在于——我的愿望是,世界和平。而这本书描绘了一个貌相和平的世界。
这其实是一个很严肃的愿望,但可惜很多人都觉的这是个笑话。
了解这本书最早是从一句话开始:世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人,所以才可怕,所以才不能大意。
深以为然。后来去搜了,才知道这是这本书里的一句话,立刻就找来读了。
整本书洋溢着无处不在无所适从的孤独感,讲述了一个人被人背叛后憎恨罪恶的他人,结果自己也犯了同样的罪而转而憎恨自己,最后无法解脱因而自杀的故事。书里有一句话: 本来,人类就是寂寞地活着的生物,只能品尝着被集体所排斥,得不到任何人理解的滋味而苟且偷生,我们生在充满自由、独立和自我的现代,所付出的代价,自然就是不得不尝尝这种孤独的味道。 这就是漱石通篇展示的。
薄薄的一本书,但不得不说作者以及译者(著名翻译家林少华先生)语言功力极其深厚,那些对生活与人性的感悟与描写,细腻到让我震撼,文字流畅平淡中见锐利,他的文风会让你心头压抑不断的回忆起过往的那些事情,然后迷幻一般的继续被吸引下去。不是因为情节像《老九门》一般的跌宕起伏,书里的情节就是简简单单的与人交谈,琐碎的日常。但就是这样一种“我”的视角,去看待“先生”的冷淡、孤傲、怀揣秘密,吸引我的,就是这种无奈的落落寡合。
而我反复的阅读才明白为什么本书会取名为“心”。主角被欺骗之后的痛苦与无所适从,和欺骗别人之后的自责和孤独,从厌恶自己到厌恶世界,被心魔纠缠着度过的人生,避无可避的内心声音,都在我心里形成了强大的冲击。跟随书里的人物,来理解如何与命运相处。
如果你也想安安静静的体会一下人性,那么这本书一定适合你。
很多人都是在受到了挫折才想好好静下心来阅读,我偶尔会疑惑为什么非的要遇到了些什么,我们才会开始做这些事。后来我想应该是因为思考、理解、体会,这些事情太过消耗心力。但只要我们开始了这个过程,我们就拥有了进一步提升的可能。
每次阅读,都是在寻找自己的精神归属,这或许就是阅读的意义。
“勇者不惧,智者不惑。”这是我第一次见到这本书的反应,后来发现这两本讲述的不是这些。两本书讲述了什么是禅、什么是佛、怎样是悟以及与禅有关的故事。阐述的不细致,但很全面。对禅道、日本艺术、剑术等日本文化感兴趣的,完全可以把这两本书当作一个入门级的书来看。
日本是一个很奇怪的民族。既热爱极致美好的事物,却又有剖腹开膛等令人避之不及的行为;追求静心的禅道、却又崇尚武力。但毋庸置疑的是,禅宗在构筑日本的民族个性方面发挥了难以估量的作用,这是促使我阅读这两本书的原因。
阅读完你就能知道,为什么日本总能把一件小事情做到极致——因为日本人追崇从内部,而不是从外部去掌控生命,禅的作用就是将这种禀性发掘出来;阅读完你就知道为什么慈悲的宗教,却能培养出好斗的武士精神——因为禅教导日本武士勇往直前绝不回头,这是一种关于意志的宗教;阅读完你就能了解中国与日本在禅、宗教方面的大致渊源。
关于这两本书我不想泛泛的写下“以一颗智慧之心,不惧困厄,保持对生活的感激与尊重。”或是“包含了禅宗智慧和极具东方意蕴的生活哲学”这种写作文般的句式,虽然这两本书确实兼具了东西方的一些思想文化的精髓,但这个话题太大。
我更想从“禅”、“道”、“宗教”中,挖掘出关于日本人精神世界的源头,然后取其精华区其糟粕,再运用到自身。
我从来不觉的向日本人学习有什么值得被唾弃的。不惑,一件事到跟前,我们能很从容客观的去判断他,自然不至于惑;当我们不觉的不能抵抗外界的压迫,便是我们将不惧的时刻。
这也是我推荐这两本书的最大原因。
宗萨蒋扬钦哲仁波切,百度告诉我不论在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字,虽然我在没看书之前并不知道他是谁,但这并不妨碍这是一个大师级的人物。 豆瓣有人给了这本书一个很高的评价——这是迄今为止看到的唯一的宣讲佛教但超越佛教的书籍,它更靠近一本哲学著作。
这本书讲述的是佛教的教义,即佛教中的“四法印”。所谓“四法印”,其实就是一种关于人生和生活的思维方式——放下。放下负面情绪,放下多余的欲望。这本书在某种程度上和我价值观很合。
我一直发文坚持一个观点,那就是不要让自己成为一个戾气很重的人,而是努力让自己成为好脾性的人。公司曾经有一个女生戾气很重,也不懂如何隐藏自己的心情。每日都叫嚣着要工作太累必须辞职。最后女生没有辞职,但她身边的同事换了个遍……我不知道这个女生后来怎么样,我只知道一个戾气很重的人,一个喜怒无常的人,往往伤害的不是自己,更多的时候是身边的人。当然,你可以选择成为一个喜怒无常的人,但不要表现出来。这个社会求同存异最理想的方式就是,你活你的,别伤害任何人,就够了。
同时我也一直认为,人要知道自己最想要的东西,然后果断的舍弃那些不是最重要,却好像看起来很诱人的事物。双手就那么大,你能抓多少东西?与其抓着几颗好看的石头,不如把最美的玉牢牢攥在手里。
所以这本书有一句话我很喜欢: 不是外相困住了我们,是我们对外相的执着困住了我们。 那些多余的欲望让我们花费了太多的时间,占据了我们太多的精力,有人解读这本书是佛陀告诉我们要放弃所有的情绪和欲望,但我不是这样解读的——这本书是想告诉我们,佛教原则只是更是让人对佛教的包容感到钦佩,而不是要求所有人都这么做。
作者行文流畅,笔风大气,举的例子也很贴近生活,让宗教类书籍也变的不那么晦涩难懂。我推荐这本书的私心在于——我的愿望是,世界和平。而这本书描绘了一个貌相和平的世界。
这其实是一个很严肃的愿望,但可惜很多人都觉的这是个笑话。
了解这本书最早是从一句话开始:世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人,所以才可怕,所以才不能大意。
深以为然。后来去搜了,才知道这是这本书里的一句话,立刻就找来读了。
整本书洋溢着无处不在无所适从的孤独感,讲述了一个人被人背叛后憎恨罪恶的他人,结果自己也犯了同样的罪而转而憎恨自己,最后无法解脱因而自杀的故事。书里有一句话: 本来,人类就是寂寞地活着的生物,只能品尝着被集体所排斥,得不到任何人理解的滋味而苟且偷生,我们生在充满自由、独立和自我的现代,所付出的代价,自然就是不得不尝尝这种孤独的味道。 这就是漱石通篇展示的。
薄薄的一本书,但不得不说作者以及译者(著名翻译家林少华先生)语言功力极其深厚,那些对生活与人性的感悟与描写,细腻到让我震撼,文字流畅平淡中见锐利,他的文风会让你心头压抑不断的回忆起过往的那些事情,然后迷幻一般的继续被吸引下去。不是因为情节像《老九门》一般的跌宕起伏,书里的情节就是简简单单的与人交谈,琐碎的日常。但就是这样一种“我”的视角,去看待“先生”的冷淡、孤傲、怀揣秘密,吸引我的,就是这种无奈的落落寡合。
而我反复的阅读才明白为什么本书会取名为“心”。主角被欺骗之后的痛苦与无所适从,和欺骗别人之后的自责和孤独,从厌恶自己到厌恶世界,被心魔纠缠着度过的人生,避无可避的内心声音,都在我心里形成了强大的冲击。跟随书里的人物,来理解如何与命运相处。
如果你也想安安静静的体会一下人性,那么这本书一定适合你。
很多人都是在受到了挫折才想好好静下心来阅读,我偶尔会疑惑为什么非的要遇到了些什么,我们才会开始做这些事。后来我想应该是因为思考、理解、体会,这些事情太过消耗心力。但只要我们开始了这个过程,我们就拥有了进一步提升的可能。
每次阅读,都是在寻找自己的精神归属,这或许就是阅读的意义。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询