诗经里面关于秋天的诗句
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1. 诗经的关于秋天的诗句
2. 诗经里关于秋天的诗句
诗经的关于秋天的诗句 1.诗经里关于“秋天”的诗句有哪些
1、雝雝鸣鴈，旭日始旦。——《邶风 瓠有苦汁》
解释：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。
2、桑之落矣，其黄而陨。——《卫风 氓》
解释：桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零.。
3、箨兮箨兮，风其吹女。——《诗经·郑风·箨兮》
解释：枯叶呀枯叶，风吹动了你。
4、蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《唐风 蟋蟀》
解释：蟋蟀在堂屋，一年快要完。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。——《秦风 蒹葭》
解释：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
6、椒聊之实，蕃衍盈升。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。
7、七月流火，八月未央，九月授衣。——《豳风 七月》
解释：夏历七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。
8、椒聊之实，蕃衍盈匊。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。
9、鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。——《豳风 九罭》
解释：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。
10、鹤鸣于九皋，声闻于天。——《诗经·小雅·鹤鸣》
解释：鹤即使身处于低处，鸣叫声也能响彻云外。
11、十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。——《诗经·小雅·十月之交》
解释： 十月阳春日月交，十月初一是辛卯。这天日蚀又发生，兆头实在很不好。
12、蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——《诗经·大雅·生民》
解释：不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
2.诗经中描写秋天的诗句,有谁找全了的呀
秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）
2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）
3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）
4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》）
5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）
7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）
8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）
9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）
10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》）
3.《诗经》与“秋”有关的诗句有哪些
1、《诗经 王风》采葛：彼采萧兮，一日期不见，如三秋兮。
释义：采野菜呀采野菜。一天不见，如隔三年。
2、《诗经 卫风》氓：将子无怒，秋以为诗。
释义：请你不要生怨气，秋天为期我等你。
3、《诗经 小雅》四月：秋日凄凄，百卉具腓，秋天风凄凄，百花都凋蔽。
释义：描写秋天的凄凉，各种花都凋谢了。
4、《邶风瓠有苦汁》：雝雝鸣鸿，旭日始旦。（候鸟大雁，在农历九月南迁）。
释义：早上的太阳在悦耳的鸟鸣声中升起。
5、《卫风氓》：桑之落矣，其黄而陨。
释义：“桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
6、《郑风》：箨兮箨兮，风其吹女。
释义：反映了当时人们对友情的珍惜和表达。
7、《唐风蟋蟀》：蟋蟀在堂，岁聿其莫。
释义：蟋蟀鸣叫在堂屋，一年匆匆到岁末。
8、《唐风椒聊》：椒聊之实，蕃衍盈匊。
释义：花椒子一串串，繁多采满一升。
9、《秦风蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
释义：芦苇密密苍苍，晶莹露水结成霜。 心中那女子，伫立在河水旁。
10、《豳风九罭》：鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。
4.诗经里有关“秋”的诗句有哪些
1.《鸿雁》 先秦：佚名 鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。 2.《猗嗟》 先秦：佚名 猗嗟昌兮，颀而长兮。
抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。
四矢反兮，以御乱兮。 3.《我行其野》 先秦：佚名 我行其野，蔽芾其樗。
婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。
尔不我畜，言归斯复。 我行其野，言采其葍。
不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
4.《瓠叶》 先秦：佚名 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
5.《鹤鸣》 先秦：佚名 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 它山之石，可以攻玉。
1.《诗经》 中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 2.内容简介 诗经为最早的诗集。
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。 3.分类 《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。
4.表现手法 赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。 5.传统影响 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
一、现实主义精神与传统 二、抒情诗传统 三、风雅与文学革新。
5.诗经里有关“秋”的诗句有哪些
1.《鸿雁》
先秦：佚名
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
2.《猗嗟》
先秦：佚名
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
3.《我行其野》
先秦：佚名
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
4.《瓠叶》
先秦：佚名
幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
5.《鹤鸣》
先秦：佚名
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
它山之石，可以攻玉。
1.《诗经》
中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
2.内容简介
诗经为最早的诗集。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
3.分类
《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。
4.表现手法
赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。
5.传统影响
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
一、现实主义精神与传统
二、抒情诗传统
三、风雅与文学革新
诗经里关于秋天的诗句 1.诗经里关于“秋天”的诗句有哪些
1、雝雝鸣鴈，旭日始旦。——《邶风 瓠有苦汁》
解释：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。
2、桑之落矣，其黄而陨。——《卫风 氓》
解释：桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零.。
3、箨兮箨兮，风其吹女。——《诗经·郑风·箨兮》
解释：枯叶呀枯叶，风吹动了你。
4、蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《唐风 蟋蟀》
解释：蟋蟀在堂屋，一年快要完。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。——《秦风 蒹葭》
解释：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
6、椒聊之实，蕃衍盈升。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。
7、七月流火，八月未央，九月授衣。——《豳风 七月》
解释：夏历七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。
8、椒聊之实，蕃衍盈匊。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。
9、鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。——《豳风 九罭》
解释：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。
10、鹤鸣于九皋，声闻于天。——《诗经·小雅·鹤鸣》
解释：鹤即使身处于低处，鸣叫声也能响彻云外。
11、十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。——《诗经·小雅·十月之交》
解释： 十月阳春日月交，十月初一是辛卯。这天日蚀又发生，兆头实在很不好。
12、蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——《诗经·大雅·生民》
解释：不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
2.诗经里有关“秋”的诗句有哪些
1.《鸿雁》 先秦：佚名 鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。 2.《猗嗟》 先秦：佚名 猗嗟昌兮，颀而长兮。
抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。
四矢反兮，以御乱兮。 3.《我行其野》 先秦：佚名 我行其野，蔽芾其樗。
婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。
尔不我畜，言归斯复。 我行其野，言采其葍。
不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
4.《瓠叶》 先秦：佚名 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
5.《鹤鸣》 先秦：佚名 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 它山之石，可以攻玉。
1.《诗经》 中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 2.内容简介 诗经为最早的诗集。
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。 3.分类 《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。
4.表现手法 赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。 5.传统影响 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
一、现实主义精神与传统 二、抒情诗传统 三、风雅与文学革新。
3.诗经中描写秋天的诗句,有谁找全了的呀
秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）
2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）
3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）
4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》）
5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）
7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）
8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）
9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）
10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》）
2. 诗经里关于秋天的诗句
诗经的关于秋天的诗句 1.诗经里关于“秋天”的诗句有哪些
1、雝雝鸣鴈，旭日始旦。——《邶风 瓠有苦汁》
解释：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。
2、桑之落矣，其黄而陨。——《卫风 氓》
解释：桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零.。
3、箨兮箨兮，风其吹女。——《诗经·郑风·箨兮》
解释：枯叶呀枯叶，风吹动了你。
4、蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《唐风 蟋蟀》
解释：蟋蟀在堂屋，一年快要完。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。——《秦风 蒹葭》
解释：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
6、椒聊之实，蕃衍盈升。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。
7、七月流火，八月未央，九月授衣。——《豳风 七月》
解释：夏历七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。
8、椒聊之实，蕃衍盈匊。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。
9、鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。——《豳风 九罭》
解释：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。
10、鹤鸣于九皋，声闻于天。——《诗经·小雅·鹤鸣》
解释：鹤即使身处于低处，鸣叫声也能响彻云外。
11、十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。——《诗经·小雅·十月之交》
解释： 十月阳春日月交，十月初一是辛卯。这天日蚀又发生，兆头实在很不好。
12、蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——《诗经·大雅·生民》
解释：不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
2.诗经中描写秋天的诗句,有谁找全了的呀
秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）
2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）
3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）
4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》）
5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）
7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）
8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）
9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）
10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》）
3.《诗经》与“秋”有关的诗句有哪些
1、《诗经 王风》采葛：彼采萧兮，一日期不见，如三秋兮。
释义：采野菜呀采野菜。一天不见，如隔三年。
2、《诗经 卫风》氓：将子无怒，秋以为诗。
释义：请你不要生怨气，秋天为期我等你。
3、《诗经 小雅》四月：秋日凄凄，百卉具腓，秋天风凄凄，百花都凋蔽。
释义：描写秋天的凄凉，各种花都凋谢了。
4、《邶风瓠有苦汁》：雝雝鸣鸿，旭日始旦。（候鸟大雁，在农历九月南迁）。
释义：早上的太阳在悦耳的鸟鸣声中升起。
5、《卫风氓》：桑之落矣，其黄而陨。
释义：“桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
6、《郑风》：箨兮箨兮，风其吹女。
释义：反映了当时人们对友情的珍惜和表达。
7、《唐风蟋蟀》：蟋蟀在堂，岁聿其莫。
释义：蟋蟀鸣叫在堂屋，一年匆匆到岁末。
8、《唐风椒聊》：椒聊之实，蕃衍盈匊。
释义：花椒子一串串，繁多采满一升。
9、《秦风蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
释义：芦苇密密苍苍，晶莹露水结成霜。 心中那女子，伫立在河水旁。
10、《豳风九罭》：鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。
4.诗经里有关“秋”的诗句有哪些
1.《鸿雁》 先秦：佚名 鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。 2.《猗嗟》 先秦：佚名 猗嗟昌兮，颀而长兮。
抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。
四矢反兮，以御乱兮。 3.《我行其野》 先秦：佚名 我行其野，蔽芾其樗。
婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。
尔不我畜，言归斯复。 我行其野，言采其葍。
不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
4.《瓠叶》 先秦：佚名 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
5.《鹤鸣》 先秦：佚名 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 它山之石，可以攻玉。
1.《诗经》 中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 2.内容简介 诗经为最早的诗集。
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。 3.分类 《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。
4.表现手法 赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。 5.传统影响 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
一、现实主义精神与传统 二、抒情诗传统 三、风雅与文学革新。
5.诗经里有关“秋”的诗句有哪些
1.《鸿雁》
先秦：佚名
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
2.《猗嗟》
先秦：佚名
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
3.《我行其野》
先秦：佚名
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
4.《瓠叶》
先秦：佚名
幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
5.《鹤鸣》
先秦：佚名
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
它山之石，可以攻玉。
1.《诗经》
中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
2.内容简介
诗经为最早的诗集。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
3.分类
《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。
4.表现手法
赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。
5.传统影响
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
一、现实主义精神与传统
二、抒情诗传统
三、风雅与文学革新
诗经里关于秋天的诗句 1.诗经里关于“秋天”的诗句有哪些
1、雝雝鸣鴈，旭日始旦。——《邶风 瓠有苦汁》
解释：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。
2、桑之落矣，其黄而陨。——《卫风 氓》
解释：桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零.。
3、箨兮箨兮，风其吹女。——《诗经·郑风·箨兮》
解释：枯叶呀枯叶，风吹动了你。
4、蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《唐风 蟋蟀》
解释：蟋蟀在堂屋，一年快要完。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。——《秦风 蒹葭》
解释：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
6、椒聊之实，蕃衍盈升。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。
7、七月流火，八月未央，九月授衣。——《豳风 七月》
解释：夏历七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。
8、椒聊之实，蕃衍盈匊。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。
9、鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。——《豳风 九罭》
解释：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。
10、鹤鸣于九皋，声闻于天。——《诗经·小雅·鹤鸣》
解释：鹤即使身处于低处，鸣叫声也能响彻云外。
11、十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。——《诗经·小雅·十月之交》
解释： 十月阳春日月交，十月初一是辛卯。这天日蚀又发生，兆头实在很不好。
12、蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——《诗经·大雅·生民》
解释：不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
2.诗经里有关“秋”的诗句有哪些
1.《鸿雁》 先秦：佚名 鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。 2.《猗嗟》 先秦：佚名 猗嗟昌兮，颀而长兮。
抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。
四矢反兮，以御乱兮。 3.《我行其野》 先秦：佚名 我行其野，蔽芾其樗。
婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。
尔不我畜，言归斯复。 我行其野，言采其葍。
不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
4.《瓠叶》 先秦：佚名 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
5.《鹤鸣》 先秦：佚名 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 它山之石，可以攻玉。
1.《诗经》 中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 2.内容简介 诗经为最早的诗集。
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。 3.分类 《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。
4.表现手法 赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。 5.传统影响 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
一、现实主义精神与传统 二、抒情诗传统 三、风雅与文学革新。
3.诗经中描写秋天的诗句,有谁找全了的呀
秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）
2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）
3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）
4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》）
5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）
7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）
8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）
9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）
10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》）
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