学生的别称有什么
答：学生的别称有门生、门人、门徒、门下、生徒、生员、桃李等
1、上足：是对别人学生的敬称。唐•王勃《彭州九陇县龙杯寺碑》：＂四上人者，并禅师之上足，而法门之领袖也。＂
2、门人：古代先生在家中教授的学生，故称。《论语•里人》：＂子出，问门人曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣’。＂
3、门生：后汉时亲自授业的学生叫弟子，转相传授的为门生，也叫＂门人＂。《后汉书•贾逵传》：＂皆封逵所选弟子及门生为千乘王国郎，朝夕受业黄门署，学者皆欣欣羡慕焉。＂
4、门下士：同门生。宋苏轼《范文正公文集叙》：＂若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！＂
5、门徒：同门生。汉•王充《论衡•书解》：＂世儒……位最尊者为博士，门徒聚众，抬令千里，自虽死亡，学传于后。＂
6、青衿：古代读书人穿青领衣服，《诗经》中有：＂青青子衿＂之句，后因以＂青衿＂代称学生。唐•唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：＂黉室青衿尽，渠门火旗扬。＂
7、学子：《诗经•郑风•子衿》：＂青青子衿＂，毛传：＂青衿，青领也，学子之所服。＂。郑玄笺：＂学子而俱在学校之中。＂
8、学侣：原指学伴，后引伸为学生。《南史•贺琛传》：＂年将三十，信事讲授……彭城列溉为行事，闻琛美名，命贺相造。会琛正讲，学侣满筵。＂
9、学徒：学生、门徒的合称。《后汉书•郑玄传》：＂家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。＂今称拜师学艺者为学徒。
10、学童：特指年幼的学生。
11、弟子：学生把老师当作父兄，故自称＂弟子＂，后亦泛称学生。《论语•雍也》：＂哀公问曰：＂弟子孰为好学？＂
12、桃李：《韩诗外传》七：＂夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。＂以后＂桃李＂称学生，常用以称誉其师培养学生之众。唐•白居易《春和令火绿野堂种花》诗：＂令公桃李满天下，何用堂前更种花。＂
13、高足：本指良马。后称高才学生为＂高足弟子＂，省作＂高足＂。南朝宋•羊欣《宋古来能书人名》：＂高阳许静氏，镇军参军，善隶书，羲之高足。＂
其他还有：门下生、门弟子、后学、徒、徒弟、徒康等等
学生的别称是：舍生、同砚席、同笔砚、同学、同窗、同门、同席、同门生、同门友、书友、学友、砚友等。
根据学习的不同阶段，可以把学生分为：幼儿园学生、小学生、中学生、高等院校学生等等。同舍生、同砚席、同笔砚、同学、同窗、同门、同席、同门生、同门友、书友、学友、砚友：都是指在同一老师门下学习的学生。这些我们均能从字面领会其意义，并在古书中时常见到。如《古诗十九首》中有“昔我同门友，高举振六题”。“同舍生”，舍意为学舍。宋濂《送东阳马生序》：“同舍生皆被绮绣 戴朱缨宝饰之帽”。“同砚席”，意为同一砚台和坐席，指在一起研论诗文或同学。刘禹锡诗：“常时同砚席，寄此感群离。”“同笔砚”，也作“同笔研”，指在一起学习的人，即同学。
“古代学子的雅称是学子、弟子、门人、门徒、门生。
1.学子，春秋时代，学生就被称为“学子”。《诗经：郑风子衿9》 中有“青青子衿，悠悠我心"。郑玄注日：“青衿，青领也，学子之所服。学子而俱在学校之中。”宋代林景熙9《酬谢皋父见寄》有诗云：“风雅一手提，学子屦满户。”
2.门生，东汉时“门生”则指再传弟子，后世也指亲授业的学生。欧阳修在《集古录·跋尾·后汉孔庙碑阴题名》中说：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
门弟子及门的弟子，门弟子又省称“门弟”。《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子”。

3.门徒是弟子或徒弟。徒，意为弟子、门徒。所以，学生的一些别称也就以“徒”字。诸如徒人、徒弟、徒役、徒侣、徒人。曾国藩《送唐先生南归序》：“仲尼既没，徒人分布四方”。《韩非子·显学》：“藏书策，习论谈，聚徒役，服文学而议说。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》：“凡创一学说者，辄广求徒侣，传于其人，而千里负笈者，亦不绝于道。
2.门生，东汉时“门生”则指再传弟子，后世也指亲授业的学生。欧阳修在《集古录·跋尾·后汉孔庙碑阴题名》中说：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”门弟子及门的弟子，门弟子又省称“门弟”。《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子。
3.门徒是弟子或徒弟。徒，意为弟子、门徒。所以，学生的一些别称也就以“徒”字。诸如徒人、徒弟、徒役、徒侣、徒人。曾国藩《送唐先生南归序》：“仲尼既没，徒人分布四方”。《韩非子·显学》：“藏书策，习论谈，聚徒役，服文学而议说。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》：“凡创一学说者，辄广求徒侣，传于其人，而千里负笈者，亦不绝于道。
学生一般指正在学校、学堂或其他学习地方受教育的人，而在研究机构或工作单位（如医院、研究所）学习的人也称学生，根据学习的不同阶段，可以把学生分为：幼儿园学生、小学生、中学生、高等院校学生（大学生、硕士研究生、博士研究生）等等。
