以底线为话题的作文议论文
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人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。你知道要怎么样写好以底线为话题的作文议论文吗?下面是我为大家整理的以底线为话题的作文议论文，供大家分享。
以底线为话题的作文议论文：坚守心灵的底线
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢?
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
以底线为话题的作文议论文：生命的底线
从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。
不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。
生命的底线到底是什么?
是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。
关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关.孰不知那灯光在流泪。
总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。
我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。
蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。
以底线为话题的作文议论文：底线
如果一个社会把底线当作标杆，把坚守底线当作丰功伟绩，那么这个社会前途何在?
诚信，自尊，守法，仁爱，朴实，低调……这些中华民族自古流传下来的基本准则正一点点被蚕食。一个品行端正之人的下限，正成为一个“高尚”之人的上限，这难道不让人心生颤栗吗?
“底线，就是生命线”，易中天的话如同鞭子一样拷问着每个人的内心。一切逾越底线所完成的事，都是没有意义的，底线——不可触碰。
“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡“，前段时间一档真人喜剧节目中，贾玲将花木兰塑造成一个好吃懒做的傻大妞形象，引起大众的反感。那个替父从军，不让须眉的巾帼豪杰何以沦为喜剧的牺牲品?为了哗众取宠而肆意践踏一个英雄的形象，一个演员的底线何在?与此雷同，一些古装戏，抗战戏，为了博得眼球，不惜加入一些神剧情——手撕鬼子，土炮轰飞机等激情戏码……无节操!无下限!当本应传播正能量的大众媒体成为谋利者吸金的利器，演艺界的底线何在?只有坚守底，才能把大众媒体打造成传播正能量的有力媒介。
更可怕的是，这股邪气似乎正侵袭着祖国的花朵……
你能相信“低贱下作“这种词语从小学生嘴里毫无遮拦地流出吗?网络上掀起一场硝烟四起的骂战。一队支持exo的小学生和一队支持仟boys的同龄人唇枪舌战，出言不逊，尺度之大令人瞠目结舌。在公共平台，一群小学生面不改色地在键盘上敲击出难以入耳的言语，并乐此不疲。本该芬芳的祖国花朵，竟然发着一丝恼人的恶臭。小学生心智尚未成熟，犹如陶土，可塑性极强：你把他捏成天使，他就是天使，你把他捏成魔鬼，他便是魔鬼。正是一些成年网民的不检点，肆意撕扯着网络的底线，污染环境，流毒无穷。重新树立网络底线，使其成为高压线，才能塑造良好环境，才能有利于每个人的生存发展。
底线的高压，需要法律的帮助。宋代坊市发达，官府对鸡肉注水等行为严加处罚;新加坡用重罚打造花园城市;好莱坞早在上世纪60年代便对黑道、毒品、性等问题作出严规，树立行规。在法律协助下，才有可能一切尉然成风，如同一股清流在社会涌动。
水坚守底线，可以滋润万物，突破底线则会民不聊生;火坚守底线，可以带来光热，突破底线则会造成惨剧;人，坚守底线可以留名青史，触碰底线只有自取灭亡!
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当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢?
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
以底线为话题的作文议论文：生命的底线
从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。
不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。
生命的底线到底是什么?
是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。
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如果一个社会把底线当作标杆，把坚守底线当作丰功伟绩，那么这个社会前途何在?
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“底线，就是生命线”，易中天的话如同鞭子一样拷问着每个人的内心。一切逾越底线所完成的事，都是没有意义的，底线——不可触碰。
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更可怕的是，这股邪气似乎正侵袭着祖国的花朵……
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底线的高压，需要法律的帮助。宋代坊市发达，官府对鸡肉注水等行为严加处罚;新加坡用重罚打造花园城市;好莱坞早在上世纪60年代便对黑道、毒品、性等问题作出严规，树立行规。在法律协助下，才有可能一切尉然成风，如同一股清流在社会涌动。
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