《赛德克巴莱》道不完的情绪
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如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲
——《赛德克巴莱》
灵魂的撞击，信仰的敬畏，情感的爆发在这部剧中通过人物演绎的有血有肉，一路荆棘，绚烂的不忍直视，满腔热血像洪水般涌动，逆流成河！
当帷幕拉开，展示在我们眼前是两个部落的野人追逐猎物，互相竞杀，猎夺属于自己的猎场，年轻的莫那眼里现出的戾气，敏捷的身手，霸道的猎杀，是对强者最好的诠释，在土著人自己的博弈中，每个部落的人都会高喊“血祭祖灵”，这深深的体现了土著人自己的文化，部落与部落之间的对抗其实并非是仇恨，而是一种生活的态度和竞争，输了的就是死亡，灵魂的超脱。
影片叩击我眼帘的一帧帧画面，褪掉了奢靡的包装、洗尽浮华，如清醇的轻羽梳理着我心房的杂草。无疑赛德克巴莱，是野蛮的，但血腥并不是野蛮的完整诠释，它滋养着强者的骄傲！
01 隐忍蓄势的等待，霸道如山倒
当日军进犯，莫那那股不甘的劲儿上来，我差不多以为他只是一头莽撞的“野兽”，事实上，我错了，他独自坐着点着烟斗时，我在他的眼神里没有看到屈服，而是一种高高在上的孤傲，更是一种至上的隐忍，莫那用二十年攒火药，用自己的权威斥责族人，向日军委曲求全。他的隐忍在于决不吹毛数睫，不会在羽翼未丰时蚍蜉撼大树，而如同一座火山慢慢积聚，伺机而动，用最强劲的爆发力进行绝地反击，二十年的隐忍，只因他们的生命是用祖先的血换来的，他们也要带着子孙一起染红战衣。若没有蓄势的隐忍，该是一个不完整的民族，此时仿佛勾践卧薪尝胆，韩信忍胯下之辱，孙膑装疯卖傻皆如含苞的花蕾，需痛苦的绽放才能臻于绚烂！
---“如果说复仇，那是我马赫坡的事。但是如果要血祭祖灵的话，雾社十二个部落全都要参加！”赛德克族对世世代代赖以生存的山林的守护是一种本能，部落之间的仇恨在莫那的眼里是部落间长存的斗争，并非敌对的仇恨，抵抗“异族人”入侵才是他大我的民族主义，他们都是为生命尊严与民族自由而战，雄浑浓烈、张扬粗厉，凝结出的是一种饱满的精气神，有一种荡气回肠的东西充溢其间，时不时地跃出来与我打个照面，莫那便是这种精神与信仰的传承者，而此种传承是以血脉亲授的方式体现的，在骨子里，生于斯长于斯的他们是不可能被彻底征服，成为被奴役者的。
当部落没落二十余载，猎场其已名存实亡，但所有人却都不屈服于做二等公民。莫那率领三百勇士抵抗几千大军，用最原始的武器对抗拥有先进的枪支炮弹、飞机坦克，逼得日军节节败退，怒用惨绝人寰的糜烂性炮弹。无疑《赛德克巴莱》是霸气的，霸气就如同铸牢灵魂和民族燃烧的火药—-
人生不会万事遂愿，虽然未来很飘渺，但只要拆除心中的樊篱，有所希冀。隐忍、蓄势等待，天必不负！
02 傲骨嶙峋的灵魂，野蛮的骄傲
塔道：你明明知道这一战一定会输，为什么还要打？
莫那：为了快被遗忘的图腾！
莫那：你看看这些年轻人，白白净净的脸——没有赛德克该有的图腾。你忍心看着他们死去的灵魂被祖灵遗弃？还是你觉得他们不够资格？成为一个双手染血的赛德克巴莱？
塔道：“图腾？”
莫那：图腾！！
塔道：拿生命来换图腾印记——那拿什么来换回这些年经的生命？
莫那：骄傲！
两个头目之间的对话碰撞出了两个掷地有声的字眼！那是属于一个名族的骄傲，那是一种为了自己生存的骄傲。战斗前夕，男人为了守护自己的部落，自己的猎场，愿意用自己的生命作为代价！而女人，是历史以来的弱势群体，但她们却宁愿贡献出最后一粒粮食，支持男人冲锋陷阵，她们在丛林中集体自缢的悲壮，更是让人肃然，唏嘘不已，她们是要到达彩虹桥的那一边，成就赛德克巴莱！最后整个部落没有一个人投降，他们的思想中只有两个选择：上阵杀敌、或者自尽，种种场景都渗漏着难以言状的骄傲，信仰。
当猎鹰被关在笼中，当骏马被拘于栏内时，最后的反抗仅仅只是时机问题。有时人道上“只有爱与杀戮，依然真挚”，在日本人礼貌的强势与伪善面前，赛德克族的爱与杀戮来得真挚而炽热，被约束的灵魂是枯竭的，无论抗争还是自缢，赛德克族都秉持着灵魂的骄傲，不管是大人还是孩子，他们都是抱着必死之心去战斗的，关于彩虹桥的终极信仰，对自由猎场、自由精神的追求，让他们甘于从容战死。
此时我耳边响起他那句气贯长虹的话语－－“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲”让我醍醐灌顶，明白了赛德克巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂！
03 捍卫尊严的沙场，战死皆无憾
一场血雨腥风的厮杀，从男人间的争斗，民族间的仇恨，原始生存意识，升华到信仰的沙场，精神上的不可掠夺。
巴万，一个十来岁的孩子，一直渴望做个像莫那头目一样的强者，他不顾一切跳下湍流追夺猎物时，刺刀刺向日本人时，血液里的赛德克巴莱基因终于显现，爆发，且一发不可收拾，他在莫那的见证下完成了图腾仪式，正式长大，他穿梭在丛林中的机灵劲儿，看着同伴倒下背着一挺机关枪一路冲杀时，无不动容的感叹他只是个孩子，却有如此般的傲骨。
或许在有些人眼中，觉得赛德克人反抗是不明智的。他们排斥先进的礼貌，醉心于血祭祖灵等古老而野蛮的习俗，明知敌我实力过分悬殊，却仍旧不管不顾地迎了上去，流血，牺牲，只是为了做一个真正的赛德克巴莱人，而我却觉得，赛德克人活得简约而不简单。他们实是一群纯粹的人，一群脱离了低级趣味的人，一群有血有肉的人，一群懂得”抱团取暖“的人，只有捍卫了尊严和自由的人，才是赛德克巴莱人，正如莫那鲁道那句掷地有声、振聋发聩的话语:“输掉灵魂的赛德克一定会遭到祖灵的遗弃！”
那是一个怎样的民族？“三百名战士抵挡几千大军，非战死即自尽……为何我会在这遥远的台湾山地见到我们已经消失百年的武士精神？”镰田弥彦最终不得不喟叹那份骄傲，而这骄傲告诉我的是彩虹桥那边的永恒！
实在难以置信在高山陡涧处会有这般傲骨嶙峋的灵魂，难以置信历史洪荒中会有这般沧桑的民族，难以置信骄傲这雄浑的白光竟能折射出了这般遒劲的彩虹！
六个部族几近灭族，从军事作战的角度而言，赛德克人无疑是输了。但是，我要说，何以成败论英雄这群英勇的赛德克人，虽败犹荣，虽死犹生，倒下的是肉体，站立起来的却是精神，一种为捍卫自由和尊严不屈不挠、不畏牺牲的精神。正如影片结尾，一群赛德克巴莱面对日本人的大炮高唱着祖先的歌谣，走过彩虹桥，走向祖灵地。
无疑，这部片给了我一顿心灵和思想的饕餮大餐，当电影最后落下帷幕的时候，我才发现不知何时热血已经悄悄濡染了我的心潮，道不完的情绪就在眼前——
——《赛德克巴莱》
灵魂的撞击，信仰的敬畏，情感的爆发在这部剧中通过人物演绎的有血有肉，一路荆棘，绚烂的不忍直视，满腔热血像洪水般涌动，逆流成河！
当帷幕拉开，展示在我们眼前是两个部落的野人追逐猎物，互相竞杀，猎夺属于自己的猎场，年轻的莫那眼里现出的戾气，敏捷的身手，霸道的猎杀，是对强者最好的诠释，在土著人自己的博弈中，每个部落的人都会高喊“血祭祖灵”，这深深的体现了土著人自己的文化，部落与部落之间的对抗其实并非是仇恨，而是一种生活的态度和竞争，输了的就是死亡，灵魂的超脱。
影片叩击我眼帘的一帧帧画面，褪掉了奢靡的包装、洗尽浮华，如清醇的轻羽梳理着我心房的杂草。无疑赛德克巴莱，是野蛮的，但血腥并不是野蛮的完整诠释，它滋养着强者的骄傲！
01 隐忍蓄势的等待，霸道如山倒
当日军进犯，莫那那股不甘的劲儿上来，我差不多以为他只是一头莽撞的“野兽”，事实上，我错了，他独自坐着点着烟斗时，我在他的眼神里没有看到屈服，而是一种高高在上的孤傲，更是一种至上的隐忍，莫那用二十年攒火药，用自己的权威斥责族人，向日军委曲求全。他的隐忍在于决不吹毛数睫，不会在羽翼未丰时蚍蜉撼大树，而如同一座火山慢慢积聚，伺机而动，用最强劲的爆发力进行绝地反击，二十年的隐忍，只因他们的生命是用祖先的血换来的，他们也要带着子孙一起染红战衣。若没有蓄势的隐忍，该是一个不完整的民族，此时仿佛勾践卧薪尝胆，韩信忍胯下之辱，孙膑装疯卖傻皆如含苞的花蕾，需痛苦的绽放才能臻于绚烂！
---“如果说复仇，那是我马赫坡的事。但是如果要血祭祖灵的话，雾社十二个部落全都要参加！”赛德克族对世世代代赖以生存的山林的守护是一种本能，部落之间的仇恨在莫那的眼里是部落间长存的斗争，并非敌对的仇恨，抵抗“异族人”入侵才是他大我的民族主义，他们都是为生命尊严与民族自由而战，雄浑浓烈、张扬粗厉，凝结出的是一种饱满的精气神，有一种荡气回肠的东西充溢其间，时不时地跃出来与我打个照面，莫那便是这种精神与信仰的传承者，而此种传承是以血脉亲授的方式体现的，在骨子里，生于斯长于斯的他们是不可能被彻底征服，成为被奴役者的。
当部落没落二十余载，猎场其已名存实亡，但所有人却都不屈服于做二等公民。莫那率领三百勇士抵抗几千大军，用最原始的武器对抗拥有先进的枪支炮弹、飞机坦克，逼得日军节节败退，怒用惨绝人寰的糜烂性炮弹。无疑《赛德克巴莱》是霸气的，霸气就如同铸牢灵魂和民族燃烧的火药—-
人生不会万事遂愿，虽然未来很飘渺，但只要拆除心中的樊篱，有所希冀。隐忍、蓄势等待，天必不负！
02 傲骨嶙峋的灵魂，野蛮的骄傲
塔道：你明明知道这一战一定会输，为什么还要打？
莫那：为了快被遗忘的图腾！
莫那：你看看这些年轻人，白白净净的脸——没有赛德克该有的图腾。你忍心看着他们死去的灵魂被祖灵遗弃？还是你觉得他们不够资格？成为一个双手染血的赛德克巴莱？
塔道：“图腾？”
莫那：图腾！！
塔道：拿生命来换图腾印记——那拿什么来换回这些年经的生命？
莫那：骄傲！
两个头目之间的对话碰撞出了两个掷地有声的字眼！那是属于一个名族的骄傲，那是一种为了自己生存的骄傲。战斗前夕，男人为了守护自己的部落，自己的猎场，愿意用自己的生命作为代价！而女人，是历史以来的弱势群体，但她们却宁愿贡献出最后一粒粮食，支持男人冲锋陷阵，她们在丛林中集体自缢的悲壮，更是让人肃然，唏嘘不已，她们是要到达彩虹桥的那一边，成就赛德克巴莱！最后整个部落没有一个人投降，他们的思想中只有两个选择：上阵杀敌、或者自尽，种种场景都渗漏着难以言状的骄傲，信仰。
当猎鹰被关在笼中，当骏马被拘于栏内时，最后的反抗仅仅只是时机问题。有时人道上“只有爱与杀戮，依然真挚”，在日本人礼貌的强势与伪善面前，赛德克族的爱与杀戮来得真挚而炽热，被约束的灵魂是枯竭的，无论抗争还是自缢，赛德克族都秉持着灵魂的骄傲，不管是大人还是孩子，他们都是抱着必死之心去战斗的，关于彩虹桥的终极信仰，对自由猎场、自由精神的追求，让他们甘于从容战死。
此时我耳边响起他那句气贯长虹的话语－－“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲”让我醍醐灌顶，明白了赛德克巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂！
03 捍卫尊严的沙场，战死皆无憾
一场血雨腥风的厮杀，从男人间的争斗，民族间的仇恨，原始生存意识，升华到信仰的沙场，精神上的不可掠夺。
巴万，一个十来岁的孩子，一直渴望做个像莫那头目一样的强者，他不顾一切跳下湍流追夺猎物时，刺刀刺向日本人时，血液里的赛德克巴莱基因终于显现，爆发，且一发不可收拾，他在莫那的见证下完成了图腾仪式，正式长大，他穿梭在丛林中的机灵劲儿，看着同伴倒下背着一挺机关枪一路冲杀时，无不动容的感叹他只是个孩子，却有如此般的傲骨。
或许在有些人眼中，觉得赛德克人反抗是不明智的。他们排斥先进的礼貌，醉心于血祭祖灵等古老而野蛮的习俗，明知敌我实力过分悬殊，却仍旧不管不顾地迎了上去，流血，牺牲，只是为了做一个真正的赛德克巴莱人，而我却觉得，赛德克人活得简约而不简单。他们实是一群纯粹的人，一群脱离了低级趣味的人，一群有血有肉的人，一群懂得”抱团取暖“的人，只有捍卫了尊严和自由的人，才是赛德克巴莱人，正如莫那鲁道那句掷地有声、振聋发聩的话语:“输掉灵魂的赛德克一定会遭到祖灵的遗弃！”
那是一个怎样的民族？“三百名战士抵挡几千大军，非战死即自尽……为何我会在这遥远的台湾山地见到我们已经消失百年的武士精神？”镰田弥彦最终不得不喟叹那份骄傲，而这骄傲告诉我的是彩虹桥那边的永恒！
实在难以置信在高山陡涧处会有这般傲骨嶙峋的灵魂，难以置信历史洪荒中会有这般沧桑的民族，难以置信骄傲这雄浑的白光竟能折射出了这般遒劲的彩虹！
六个部族几近灭族，从军事作战的角度而言，赛德克人无疑是输了。但是，我要说，何以成败论英雄这群英勇的赛德克人，虽败犹荣，虽死犹生，倒下的是肉体，站立起来的却是精神，一种为捍卫自由和尊严不屈不挠、不畏牺牲的精神。正如影片结尾，一群赛德克巴莱面对日本人的大炮高唱着祖先的歌谣，走过彩虹桥，走向祖灵地。
无疑，这部片给了我一顿心灵和思想的饕餮大餐，当电影最后落下帷幕的时候，我才发现不知何时热血已经悄悄濡染了我的心潮，道不完的情绪就在眼前——
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