满族的由来是什么？
就目前的情况来看：
现今的“满族”=中国大陆地区的身份证满族+除中国大陆以外地区自认为是满族的华裔
身份证满族=清末旗人+出旗了的旗人+自认为是巴拉人等一系列在清代未编入八旗的满洲土著-鄂温克鄂伦春达斡尔赫哲锡伯等已识别为新民族原认为是满洲的族群-自我认同是蒙古族或汉族的原八旗蒙古和八旗汉军-在民国和建国初期因为各种政治运动等原因放弃满族身份的原旗人群体+建国后在民族识别工作和80年代恢复民族识别的工作中报称为满族的原被识别为其他民族成分
清末旗人=八旗满洲+八旗蒙古+八旗汉军+被纳入八旗体系中的朝鲜人、俄罗斯人、锡伯人、回族人等等特殊的佐领
八旗满洲=明代女真+明代女真化的辽东汉人等其他成分-明代汉化或其他族群化的女真人-未被纳入八旗系统的满洲土著+清代抬入八旗满洲的其他成分
明代女真=元代女真+元代女真化的辽东汉人等其他成分-元代汉化或其他族群化的女真人
元代女真=金代女真+金代女真化的辽东汉人等其他成分-金代汉化或其他族群化的女真人（包括进入中原地区的女真人）
金代女真=辽代女真+辽代女真化的辽东汉人等其他成分-辽代汉化或其他族群化的女真人
辽代女真=渤海国的靺鞨人+渤海国靺鞨化的辽东汉人等其他成分-渤海国汉化或其他族群化的靺鞨人+未被纳入到渤海国范围内的靺鞨人。
满族人中确实有这样的传说。
传说北宋灭亡时，北宋宋徽宗和宋钦宗父子以及大量的宗室子弟、嫔妃都被金兵（后来的满族祖先）俘虏，强行迁往北方。后来宋徽宗和宋钦宗以及绝大部分宗室子弟、后宫嫔妃等都被折磨致死，至于他们是否还留有后代，以及这些可能的后代后来到底怎么样了，目前为止都没有任何直接的证据或者明确的记载。野史传说，确实有赵宋的宗室子弟幸存了下来，并且改姓满姓。目前没有任何可靠的证据证明这一点，大部分史学家也认为这是野史杂谈，不值一驳。
但是从清朝开始，很多满族人（包括宗室子弟）就相信这一点，并且给出了很多简介的证据。
证据一
清朝乾隆道光年间的贵族昭连（礼亲王六世孙）在《啸亭杂录》卷10《宋人后裔》中写道：
两汉以下，只有宋氏最为悠久，虽屡遭变迁，其业犹存。即使亡国后，其后裔也没有遭到酷毒。野史说元顺帝是天水苗裔，事虽暧昧不清，但未必有来头。今日董鄂冶亭总督考自己的宗谱，乃知其先人为宋英宗越王的后裔。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏。数百年之后，尚有巍然兴者，何盛德之至也。”
文中提到的董鄂冶亭，即铁保，满洲正黄旗人，姓董鄂氏。董鄂部是满洲近邻，其主城董鄂城与清代都城赫图阿拉很近，如金人迁赵宋后裔于董鄂，必然波及后来的满洲部之地。而且，宋徽宗、钦宗被俘的地方即五国城，这是清代满洲部兴起之三姓地区，也是符合的。
《啸亭杂录》卷4中说：
五国城在今白都纳地方。乾隆中，副都统绰克托筑域，掘得宋徽宗所书鹰轴，用紫檀匣盛。千余年，墨迹如新。又获古瓷数千件。因得碑碣，录徽宗晚年日记，尚可得其崖略。云于天会十三年寄迹于此，业经数载。始知金时五国城即此地也。”
昭连所记，时间、地点、人物都明确。且他本人是宗室，所以有一定的参考性。
证据二
清赵翼在《廿二史札记》卷15《周、隋、唐皆出武川》中得出结论，清末有人认为这是爱新觉罗为赵宋后裔的证据。还有生物学家从遗传学上取得例证证之。虽然这些说法缺乏实在证据，但下列事实应当引起注意：在东北爱新觉罗氏冠汉姓为“肇”或“赵”，并不冠金姓。当代学者金启孮（爱新觉罗宗室辛亥革命后大部分都改姓金）先生说：
数十年来，我对此事十分注意。近年到黑龙江富裕县三家子屯调查时，那里的爱新觉罗确是冠姓赵。后到吉林市遇到一位爱新觉罗氏也冠姓赵。在辽宁听到多位故老相告当地爱新觉罗氏冠姓“肇”、“赵”，并非受辛亥革命的影响。三家子屯的赵喜庆同志还曾和我谈过爱新觉罗应该冠姓赵。见我冠金姓反觉奇异。”
证据之三
清姚元之《竹叶亭杂记》卷3说：
“三姓中有民觉罗。国初之黒津秀而黠者来投，因编为旗。其人以国家有民公之封，因自名为民觉罗。黑津乃‘徽’、‘钦’二字讹音也。在三姓东三千里外散处，至东海边。以鱼为生，即以鱼为衣，故曰：‘鱼皮笪子’，或谓‘黑津笪子’名异而实同也。……余内弟左子恕宜，任伯都纳巡检，知之最详。为余言之。”
姚元之与昭连是同时代人，所记更为可信。
证据四
金启孮先生的父亲金光平曾对他说：“满洲人初读汉字，每不能发正确之音，如称‘道路’之‘道’，曰‘多罗’（切音）；称桃李之‘桃’曰‘托罗’。若以此规律推之，则‘赵姓’之‘赵’实可发音为‘觉罗’。‘觉罗’者即满洲人读‘赵’字之讹音。”
通过以上几个证据，有些人认为爱新觉罗就是姓赵这个说法不能简单予以否定。
还有传说，爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。 只有自己那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！
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现代一些民间赵姓宗亲，以及满族宗亲也在研究这些传说，至于可信不可信，确实无法考证。
