Question

古埃及神话（上古神话之古埃及）

Answer 1

古埃及神话是非常复杂的，因为首先他的版本很多，出土的文物更多，且出土的神话版本也非常多，因此众说纷纭莫衷一是。

古埃及神话与其他神话不同的是古埃及神话中的神都是一些兽头人身的。比如鸟头人、狗头人、鹰头人、狼头人等等，其中最著名的大家都知道的就是狮头人——狮身人面像。除此之外，古埃及神话还有一个东西和其他神话不太一样，那就是对于死亡的理解。打个比方，其他神话对于死亡的理解无非就是下地狱或者转世投胎之类的，但是古埃及神话没有死亡却具有不一样的态度。他们认为死亡是可以重生的，这也是他们木乃伊的来历，相对于其他国家来说，木乃伊的传说以及认知是非常罕见的。古埃及神话对于死亡的理解是死亡之后，通过某种神秘的仪式之后，从木乃伊中苏醒。对此，他们甚至还有对应的书籍描述该仪式的举办方法，名叫死亡之书。

古埃及神话的开始呢，跟其他神话都差不多，都说宇宙是从一片混沌开始的，但是和其他神话不同的是，古埃及神话讲的最开始的那一片混沌是水，有点像印度神话，这个水还有一个名字，叫做原始水。其实这个原始水就是一个原始神，叫做努恩。努恩有个配偶叫纳乌涅特，努恩和纳乌捏特是他自己的两个神格，就跟人的人格一样。其实这个努恩是雌雄同体，这跟很多古神话都很像，很多古文明神话都有雌雄同体的神的传说。

努恩是男性的时候是个蛙头神，努恩是女性的时候是个蛇头神，而合为一体的时候就形成了一个人形，长着胡子还有胸部，既有男性特征又有女性特征。而努恩与纳乌捏特结合才生出了埃及神话史上第一个真正意义上的神，叫做阿图姆。

阿图姆是埃及神话中的创世之神，俗称太阳神，同时也是埃及神话中的毁灭之神，他拥有控制整个世界的力量。古埃及神话中太阳神有三个:凯布利、拉、阿图姆，他们分别对应太阳在一天之中的三个位置，分别是:上午、中午还有傍晚。后来在考古学家的考证上，发现拉和阿图姆其实应该是一个神，叫做:拉·阿图姆。上午的太阳神凯布利象征形象是个圣甲虫，拉是一个隼，就是鹰，而阿图姆是个公牛。

传说阿图姆是由意识产生的，但是古埃及神话中并没有提到是谁的意识，诞生的地方叫做原始之丘。而阿图姆也是雌雄同体，他在原始之丘生下了两个神。男的是风神，叫做舒，象征是羽毛。女的是雨神，叫泰芙努特，是一个狮头人身神，然后风神和雨神结合之后生下了天空之神努特和大地之神盖布。天神努特的形象是一头母牛，地神盖布的形象是个鹅头神。刚开始天空之神努特和大地之神盖布是纠缠在一起的，这时候风神出来为了防止他俩再次纠缠在一起就手托着天空之神，脚踩着大地之神把他们两分开了。分开的目的也很简单，这样就能产生空间万物。虽然天空之神和大地之神被分开了，但是在他们分开之前，天空之神就已经怀孕了。于是风神舒为了阻止天空之神生下孩子就诅咒天空之神努特一年360天不能生孩子，古埃及神话最开始一年是360天。

就在这时，突然古埃及神话中出来一位月亮之神——托托。托托的父母没有明确的记载，也就不知道托托的来历。托托给努特多设了五天帮助了天空之神努特生下了孩子，并且这五天风神舒无法发现。

“我们现在一年365天就是从古埃及来的吗？”小柯问。

“对。”

后来天空之神努特在月亮之神托托的帮助之下生下了四个神，分别是:死神欧西里斯；爱神、生育之神、丰收之神伊西斯；战神、沙漠之神、干旱之神赛特；死者守护神奈芙蒂斯。死神欧西里斯身穿一个白大褂，手里拿着两根权杖，没有兽头的一个形象。截止目前，除了不知来历的月亮之神托托外，剩下的神就是古埃及神话中的九柱神。

古埃及的神话主要是围绕死神欧西里斯、爱神伊西斯、战神赛特和守护神奈芙蒂斯这四个神产生的。传说死神欧西里斯诞生后就统一了埃及，并且埃及在欧西里斯的统治之下埃及蓬勃发展。但是欧西里斯的弟弟赛特就很讨厌欧西里斯，因为欧西里斯在重生之前是丰收之神，并不是死神，而赛特代表的是战争、荒凉的一些因素。因此他的哥哥欧西里斯就特别受人爱戴，而他得不到人们的爱戴，于是赛特就怀恨在心。

后来在赛特下定决心除掉欧西里斯的导火索是他的原配妻子奈芙蒂斯喜欢欧西里斯，这让赛特心中怒火中烧，决定一定要除掉欧西里斯。再后来赛特给欧西里斯送了一副棺材，当欧西里斯没有防备的躺在棺材中时，赛特盖上棺材盖并扔在河里。后来伊西斯发现欧西里斯不见了之后就到处寻找，最后在河水边的下游找到了欧西里斯，但是当时欧西里斯已经死了，于是伊西斯就找到奈芙蒂斯请求她把欧西里斯复活。赛特为了防止奈芙蒂斯把欧西里斯复活，就把欧西里斯的尸体抢走了并大卸十四块藏在了世界的各个角落。

接下来的好几年，伊西斯就满世界寻找欧西里斯的尸体，最后把它们都凑齐了并带回来让死神阿努比斯复活了欧西里斯。

“阿努比斯又是谁？”小柯问

阿努比斯是欧西里斯和奈芙蒂斯的孩子，阿努比斯一直被欧西里斯和伊西斯抚养，就是他们的养子。

“那伊西斯知道阿努比斯是欧西里斯和奈芙蒂斯的孩子吗？”小柯继续问。

应该是不知道的。

“那阿努比斯是怎么复活欧西里斯的？”小柯问道。

说起这个或许就是古埃及木乃伊的来源了。据说，死神阿努比斯是将欧西里斯裹成了个木乃伊，然后念了段咒语复活了欧西里斯，而这个咒语就写在死亡之书里。

“那死亡之书不就是一本复活指南嘛？”小k激动的说。

可以这么说。

“那死亡之书现在还有嘛？”小k问。

有的。

看着小k激动的样子，我浇灭了他的希望:但是如果死亡之书没有问题的话为什么现在埃及还有那么多木乃伊呢？事实上，死亡之书是专人专用的。比如说，欧西里斯的死亡之书，它就无法复活伊西斯。同样的道理，伊西斯的死亡之书就无法复活赛特，如果赛特死了的话。

再到后来欧西里斯复活了之后他的皮肤变成了绿色，同时他也决定不再掌管人间，他决定成为冥界的神，掌管人的生死，成为死神。在这期间，赛特一直掌管着埃及。最后，欧西里斯和伊西斯生下了一个孩子，叫做荷鲁斯。长大之后的荷鲁斯知道了是他的叔叔篡权杀死了自己的父亲，于是荷鲁斯被伊西斯安排在一个赛特找不到的地方天天练武，准备夺回王权。等到荷鲁斯学到本领之后就去找赛特打架，这神与神的打架非常恐怖，并且时间也非常久，打了整整八十年。

“最后谁赢了？”小柯问。

最后荷鲁斯赢了，不过荷鲁斯也在那场战斗中失去了一只眼睛，这只眼就是荷鲁斯之眼，也称为全视之眼。荷鲁斯赢了之后就统治了埃及，成为了第一任埃及的法老。所以之后所有的埃及法老都说他是荷鲁斯的化身，就跟我们说自己是龙的传人有点像。

“哦，这就是古埃及神话啊！”小k感叹道:“小Y哥哥，你之前不是说古埃及和日本有关系吗，他们离得那么远，能有什么关系呢？”

其实我也是猜测，你想啊，象形文字在古代就这几个地方，古埃及、古中国、古日本。而古埃及的象形文字和古日本的神代文字非常的像。

“什么是神代文字？”小柯问。

神代文字就是日本神话中使用的文字，据说现在日本也不一定能将他们全部解读，以后有机会我给你们讲讲古日本的神话。再者就是古埃及其实不叫埃及，叫做凯美特(Kamuto)，而凯美特(Kamuto)在日语中的意思是神都的意思，就是神聚集的地方。