关于提问的诗句或名言
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1. 关于提问的诗句
关于提问的诗句 1. 和提问有关的诗句
送别
李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《赠王伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及王伦送我情。
《别董大 》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
1、会当凌绝顶,一览众山小 写泰山的高大雄伟。
2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 写庐山的多姿多彩。
3、相看两不厌,只有敬亭山 写出了敬亭山的百看不厌
4、问渠那得清如许,为有源头活水来 写要多读书。
5、欲穷千里目,更上一层楼,告诉我们只有站得高才能看得远
6、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。告诉我们不能被眼前的困难吓倒,只要敢于探索,展现在你眼前的景色将别有洞天;
7、“明日复明日,明日何其多。”告诉我们时间如流水,不会倒流,我们要珍惜时间;
8、“我生待明日,万事成蹉跎”告诉我们今日事,今日毕。
2. 《论语》中关于“问”的名句
子夏问曰:「巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.何为也?」子曰:「绘事后素.」曰:「礼后乎?」子曰:「起予者商也!始可与言诗矣.」子曰:「里仁为美.择不处仁,焉得知?」子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.」子曰:「唯仁者,能好人,能恶人.」子曰:「我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.」子曰:「能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何!」孟武伯问子路仁乎?子曰:「不知也.」又问.子曰:「由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也.」「求也何如?」子曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也.」「赤也何如?」子曰:「赤也,束带立於朝,可使与宾客言也,不知其仁也.」子曰:「知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.」子曰:「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」子曰:「仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.」子曰:「兴於诗.立於礼.成於乐.」席不正不坐.君赐食,必正席先尝之.君赐腥,必熟而荐之.君赐生,必畜之.侍食於君;君祭,先饭.『13』疾,君视之,东首加朝服拖绅.『14』君命召,不俟驾行矣.『15』入大庙,每事问.『16』朋友死,无所归,曰:「於我殡.」朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.『17』寝不尸,居不容.颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:「不可.」门人厚葬之.子曰:「回也,视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子也.」颜渊问「仁」.子曰:「克己复礼,为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰:「请问其目?」子曰:「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.」颜渊曰:「回虽不敏,请事斯语矣!」『2』仲弓问「仁」.子曰:「出门如见大宾;使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦无怨,在家无怨.」仲弓曰:「雍虽不敏,请事斯语矣!」『3』司马牛问「仁」.子曰:「仁者,其言也□.」曰:「斯言也□,其谓之仁矣乎?」子曰:「为之难,言之得无□乎?」樊迟问「仁」.子曰:「爱人.」子曰:「如有王者,必世而后仁.」子曰:「刚、毅、木讷,近仁.」子路曰:「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死.」曰:「未仁乎!」子曰:「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁!如其仁!」子贡问「为仁」.子曰:「工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.」子曰:「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!」子曰:「当仁,不让於师.」子张问「仁」於孔子.孔子曰:「能行五者於天下,为仁矣.」「请问之?」曰:「恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.」齐人归女乐,李桓子受之,三日不朝,孔子行。
3. 关于敢于提问的诗句四年级
1、《别董大 》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
2、问渠那得清如许,为有源头活水来 写要多读书。
3、欲穷千里目,更上一层楼,告诉我们只有站得高才能看得远
4、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。告诉我们不能被眼前的困难吓倒,只要敢于探索,展现在你眼前的景色将别有洞天;
5、“明日复明日,明日何其多。”告诉我们时间如流水,不会倒流,我们要珍惜时间;
6、“我生待明日,万事成蹉跎”告诉我们今日事,今日毕。
关于提问的诗句 1. 和提问有关的诗句
送别
李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《赠王伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及王伦送我情。
《别董大 》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
1、会当凌绝顶,一览众山小 写泰山的高大雄伟。
2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 写庐山的多姿多彩。
3、相看两不厌,只有敬亭山 写出了敬亭山的百看不厌
4、问渠那得清如许,为有源头活水来 写要多读书。
5、欲穷千里目,更上一层楼,告诉我们只有站得高才能看得远
6、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。告诉我们不能被眼前的困难吓倒,只要敢于探索,展现在你眼前的景色将别有洞天;
7、“明日复明日,明日何其多。”告诉我们时间如流水,不会倒流,我们要珍惜时间;
8、“我生待明日,万事成蹉跎”告诉我们今日事,今日毕。
2. 《论语》中关于“问”的名句
子夏问曰:「巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.何为也?」子曰:「绘事后素.」曰:「礼后乎?」子曰:「起予者商也!始可与言诗矣.」子曰:「里仁为美.择不处仁,焉得知?」子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.」子曰:「唯仁者,能好人,能恶人.」子曰:「我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.」子曰:「能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何!」孟武伯问子路仁乎?子曰:「不知也.」又问.子曰:「由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也.」「求也何如?」子曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也.」「赤也何如?」子曰:「赤也,束带立於朝,可使与宾客言也,不知其仁也.」子曰:「知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.」子曰:「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」子曰:「仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.」子曰:「兴於诗.立於礼.成於乐.」席不正不坐.君赐食,必正席先尝之.君赐腥,必熟而荐之.君赐生,必畜之.侍食於君;君祭,先饭.『13』疾,君视之,东首加朝服拖绅.『14』君命召,不俟驾行矣.『15』入大庙,每事问.『16』朋友死,无所归,曰:「於我殡.」朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.『17』寝不尸,居不容.颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:「不可.」门人厚葬之.子曰:「回也,视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子也.」颜渊问「仁」.子曰:「克己复礼,为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰:「请问其目?」子曰:「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.」颜渊曰:「回虽不敏,请事斯语矣!」『2』仲弓问「仁」.子曰:「出门如见大宾;使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦无怨,在家无怨.」仲弓曰:「雍虽不敏,请事斯语矣!」『3』司马牛问「仁」.子曰:「仁者,其言也□.」曰:「斯言也□,其谓之仁矣乎?」子曰:「为之难,言之得无□乎?」樊迟问「仁」.子曰:「爱人.」子曰:「如有王者,必世而后仁.」子曰:「刚、毅、木讷,近仁.」子路曰:「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死.」曰:「未仁乎!」子曰:「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁!如其仁!」子贡问「为仁」.子曰:「工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.」子曰:「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!」子曰:「当仁,不让於师.」子张问「仁」於孔子.孔子曰:「能行五者於天下,为仁矣.」「请问之?」曰:「恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.」齐人归女乐,李桓子受之,三日不朝,孔子行。
3. 关于敢于提问的诗句四年级
1、《别董大 》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
2、问渠那得清如许,为有源头活水来 写要多读书。
3、欲穷千里目,更上一层楼,告诉我们只有站得高才能看得远
4、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。告诉我们不能被眼前的困难吓倒,只要敢于探索,展现在你眼前的景色将别有洞天;
5、“明日复明日,明日何其多。”告诉我们时间如流水,不会倒流,我们要珍惜时间;
6、“我生待明日,万事成蹉跎”告诉我们今日事,今日毕。
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