蒲松龄的作品有哪些
蒲松龄生于1640年,在1715年去世,年龄是75岁,字留仙别号柳泉居士世称聊斋先生。他的代表作是文言短篇小说集《聊斋志异》。
聊斋志异,这本小说承袭了六朝志怪小说和唐仁传奇的衣钵,但在观念和作法上却有了质的飞跃。它的内容多半是虚构的,诡谲瑰丽的故事用来针砭现实,抒发忧愤,表达个人的感受,经验和情趣,寄托精神上的追求和向往。
聊斋志异总共有490余篇,小说内容相当复杂,做法不一样,思想和艺术也不平衡,可以说,优劣并存,但是主导方面,多数篇章都是发自真实的感受,反映了社会问题具有一定的现实意义。
它的内容主要分为五类,第一类,官府黑暗官贪吏虐鱼肉百姓,第二种豪绅为富不仁凌辱良善,第三种讥讽科场考官昏庸,第四种嘲讽炎凉世态,第五种体现人生经验哲理,赞美爱情自由、婚姻自主。
除了聊斋志异,蒲松龄还有大量的诗文戏剧俚曲,以及有关农业医药方面的写作,总共有200万字。他身为塾师,中年曾写过《省身语录》《怀刑录》等教人修身齐家的书,晚年《聊斋志异》基本辍笔,更转而热心为民众写作:一方面用当地民间曲调和方言土语,创作出《妇姑曲》《翻魔殃》《禳咒》《墙头记》等反映家庭伦理问题的俚曲,寓教于乐;另一方面又为方便民众识字、种田、养蚕、医病、编写了《日用俗字》《历字文》《农桑经》《药祟书》等文化技术普及读物。
他生长于农村,幼年受过乡村农民文化的熏陶,会唱俗曲,也曾自撰新词,只是近世传抄的“聊斋小曲”已不辨真伪。
蒲松龄出身书香门第,自幼聪慧,学识渊博,19岁即考得全县第一名,取中秀才。但以后参加科举考试,屡考不中,尽管其学识名闻乡里,但追求功名却始终没能如愿。直到71岁,才按例补为贡生(清代对考了一辈子都没有取得功名,而年龄超过七十岁的考生的安慰性的功名)。四年后,蒲松龄去世。
在科举考试中和官宦仕途上,蒲松龄屡屡受挫,终生不得志。为生活所迫,蒲松龄只好去做私塾先生。他对仕途失落同时,便把精力转到写作上去了。他一边教书,一边开始了文学创作。从20岁起,蒲松龄就开始收集、写作志怪小说。
科场仕途的失败使蒲松龄满腔悲愤,一生的穷困潦倒使他接近和熟悉劳苦平民,身不在官场,反而使他对科举和官场的黑暗腐败有了深刻的认识。他满腹实学,却屡不中举,他牢骚满腹,却无处可发,于是他把牢骚悲愤寄托在《聊斋志异》的创作中,这本书就成了蒲松龄“触时感事”、“以劝以惩”的孤愤之书。
到蒲松龄40岁时,他的代表作《聊斋志异》一书的大部分已经完成,此后他还不断有所增补和修改。可以说《聊斋志异》这部小说凝聚了蒲松龄一生的心血,是他文学创作的最高成就,也是中国古典短篇小说的高峰。
所以有人说:若是蒲松龄中举了,最多多一个清官,但中国文学却少掉了一个里程碑,世人也无人知晓蒲松龄。祸福就是这么难于理解的转换,这也是有所失才会有所得。
除《聊斋志异》外,蒲松龄还有不少诗、词、散文、俚曲,他的作品还有:《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》以及《历家文》、《农桑经》、《药崇书》等关于历法、农业、医药等通俗读物,著有《宋七律诗选》和长篇白话小说《醒世姻缘传》。