努尔哈赤的妃子，努尔哈赤的大福晋与太子偷情？
后金大汗努尔哈赤的大福晋富察氏被控与太子代善私通，被赐死。随后代善亦被废太子。最后告发大福晋的人也被迫殉葬。整件事，唯一的得益者只有皇太极。皇太极继位以后，号天聪汗，也叫聪明汗。
后金天命五年（公元1620年）三月，关外建州出了件大事，后金大汗努尔哈赤的大福晋突然被废黜，宫帏之内起了一场轩然 *** 。
据《清史稿·后妃传》载：继妃，富察氏。归太祖亦在孝慈皇后前。……天命五年，妃得罪，死。子二：莽古尔泰、德格类。女一，名莽古济，下嫁锁诺木杜棱。《清皇室四谱》则说：继妃富察氏，名衮代，……天命五年二月以窃藏金帛，迫令大归，寻莽古尔泰弑之，葬赫图阿拉。再查《清史稿·莽古尔泰传》，其中有皇太极于天聪五年与莽古尔泰发生冲突，其时曾指莽古尔泰是固尝弑其母以邀宠者！莽古尔泰后因在此事中对皇太极拔刀相向，被指大不敬，褫夺其和硕贝勒，降为多罗贝勒，又削五牛录，罚白银万两及甲胄、雕鞍马十、素鞍马二。
以此而言，则天命五年被废的努尔哈赤大福晋乃是富察氏，也就是衮代皇后，她在被废后为其子莽古尔泰所弑，此事看来似乎事实清楚无甚可疑，其实不然。
按《清史稿》等书，虽对富察氏之被废和死亡均言之凿凿，但究其根本，却是出自皇太极与莽古尔泰冲突时的一句责骂，其他则并无详细叙述，甚至连富察氏为什么被废等等，亦全无交代。
关于这一事件，在建州入关前的皇家秘档《满文老档》中，倒遗存了篇幅颇大叙述相当详细的记载。然而，大约因当时人人都知这位大福晋是谁，是以记录者虽然写了事件过程及其大福晋的身份，却独独未记载其姓名是什么，口口声声只说大福晋如何如何。于是这一细微疏忽，导致了后世对这位福晋的身份始终众说纷纭，莫衷一是，最终竟成了一桩纠缠时间几近四百年的公案。
这桩公案，还是得从皇太极那句责骂说起。
据《满文老档》载，后金天聪五年（公元1631年）八月，皇太极率领八旗贝勒与后金大军，赴大凌河与大明关外第一名将祖大寿所统的关宁铁骑决战。十三日，皇太极与四大贝勒中的三大贝勒莽古尔泰，因部伍之事发生争执，两人几乎发生肢体冲突，当时莽古尔泰拔刀相向，结果为其弟德格类拳殴阻止。
皇太极回营后，当着侍卫们的面，对空大骂莽古尔泰道：尔年幼时，汗父曾与我一体养育乎？并未授以产业！尔所衣食，均我所剩，得依我为生！后因尔弑尔生母，邀功于父，汗父遂令附养于其末生子德格类家。尔众岂不知乎？尔何得砍我耶？尔原系肌瘦将死之人也！。
细察皇太极的话语，其中有后因尔弑尔生母，邀功于父，汗父遂令附养于其末生子德格类家一句，此话看去似可两解：一可说莽古尔泰弑母邀功，努尔哈赤令莽古尔泰以后在德格类家生活;二可说莽古尔泰弑生母不成，努尔哈赤令其母在德格类家生活。
但如果当前一解说，因前语说莽古尔泰弑母邀功，若此附养者是莽古尔泰，则此处当云汗父遂令附养于其弟德格类家，而不应该说其末生子，无论是从前言延续还是语义而言，相对于末生子的，可以是长子，而不会是兄或弟。因此，附养于其末生子家的只能是两人的母亲富察氏，而不是莽古尔泰。
除此言语之外，需知富察氏衮代皇后于明万历十四年（公元1586年）归努尔哈赤，若其卒年真的是发生此事的天命五年（公元1620年），期间就有三十五年之久，而这段时间正是努尔哈赤努力扩张最艰苦的阶段，频频爆发大战，《清史稿》尚有衮代皇后与努尔哈赤共抗九部联军时连床夜话之记载，夫妇二人可谓休戚与共。因此无论其有何过失，若莽古尔泰胆敢有犯上弑母此类大逆不道的举动，绝无不受处罚之理。然而终努尔哈赤一世，却并无对莽古尔泰进行处罚，更无剥夺其牛录等财产令其附随德格类生活之记载，附养之说根本无法成立。
所以或有莽古尔泰对其母不敬，努尔哈赤遂令其弟德格类照顾其母之事，故皇太极始有此言，但不应说富察氏就此被杀。若其果为莽古尔泰所杀，又何来附养于其末生子德格类家之说，由此可见，富察氏应并未被莽古尔泰所杀。且这么一来，此事发生的年代也就变得相当不确定，可以是莽古尔泰两兄弟成家后到富察氏去世之间的任何一个时间段，未必一定在天命五年三月。
又考皇太极这段话，几乎全为夸大其辞，至于并未授以产业！尔所衣食，均我所剩，得依我为生！尔原系肌瘦将死之人也云云，其可信度几乎是一丝也无有。
