为什么孔子是至圣先师?
至圣先师孔子，礼中庸谓孔子天下至圣，至圣之号本出此；称先师者，以孔子为万世师表也，明世宗嘉靖九年礼部议称：「人以圣人为至，圣人以孔子为至，宋真宗称孔子为至圣，其意已备，今宜于孔子神位题至圣先师孔子，去王号及大成文宣之称；改大成殿为先师庙。四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子；十哲以下凡及门弟子皆称先贤某子，左丘明以下皆称先儒某子，不复称公、侯、伯、制木为神主，其塑像即摒撤。又定制先师南向，四配东西向，以及十哲东西向」
孔子一生致力于教育工作。他创新教学方法，有教无类，因材施教，诲人不倦的精神，树立了良好的师德典范。他的的教育思想对后代有深远影响。孔子是做为“人伦之楷模，万世之师表”而被后人尊崇的。他的以“仁”为核心的伦理纲常被封建统治者用来维系君臣、父子、夫妇之间的关系，维持封建社会的轶序。他授徒三千，贤者七十二人，以其为代表的儒家学派在当时被尊为显学，汉代被定为一尊，成为封建社会的主流意识形态。儒家的思想更奠定了中华文化之根，深深地渗入到中国人的血液中。孔子所培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业。对儒家学派的形成与发展，以及孔子思想的传播起到了重要作用。在汉代，孔子被经今文学家奉为有德无位的素王。西元元年，孔子始有封号，汉平帝刘衍追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。其后，在封建王朝中孔子又屡次被尊封。孔子先后被尊封为“文圣尼公”、“至圣文宣王”、“大圣先师”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”等。民国年间“国民 *** ”派专员祭祀孔子，祭文仍称孔子为“大成至圣先师”。据《谥法》说：“扬善赋简曰圣”，“敬宾厚礼曰圣”“经天纬地曰文”，“道德博文曰文”，“学勤好问曰文”“慈惠爱民曰文”；“圣善周闻曰宣”。至于“大成”，是赞扬孔子及古圣贤之大成，“至圣”则是说孔子是最高的圣人。由历代王朝给孔子的封号可见他们对孔子的最高赞誉及对孔子思想学说的尊崇。孔子作为万世师表的至圣先师的地位也在这些尊封中确立下来。
孔子不是最喜欢吃腊肉所以专收腊肉当学费
那个东西叫"束修"
是当时长途跋涉旅行的人随身携带充饥用的肉干
孔子的意思是说，只要有心向我请教学问，就算学费只有肉干我也会教你
后人就把馈赠给老师以表示诚心向学、表达敬意的礼物叫做束修
至于至圣先师的名称，就如一楼大大PO的，历代皇帝封的
因为西汉武帝罢黜百家独尊儒术
而后儒术成学中国学术主流
唐朝开元二十七年追谥孔子为文宣王，宋朝大中祥符元年加谥为至圣文宣王，元朝大德十年加大成至圣
文宣王，明嘉靖九年改称至圣先师，清朝顺治二年定文庙谥号称大成至圣文宣先师孔子，到顺治十年又改称
至圣先师孔子，至今仍延此称谓，未再更改孔子嫡裔历朝均有封爵，现在孔子奉祀官孔德成先生，于民国
二十四年延称为衍圣公，而后改为奉祀官其及门弟子，如曾子等七十二圣贤亦曾有封爵，今仍配祀于孔庙
