民为贵社稷次之君为轻体现了什么
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民为贵,社稷次之,君为轻表现了孟子以民为本的思想。其实民本思想对中国后世的思想家有极大的影响。这句话的意思是百姓最为重要,国家其次,国君为轻。出自《孟子》的《尽心章句下》。
原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
译文:孟子说:“百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻。所以得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家,那就改立。牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神。”
赏析:这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人们所引用。
原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
译文:孟子说:“百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻。所以得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家,那就改立。牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神。”
赏析:这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人们所引用。
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Q: 民为贵社稷次之君为轻体现了什么 :
民为贵社稷次之君,体现了民众对社会秩序的尊重,以及对国家的忠诚。此外,还表明了民众对政府的期望,即政府要尊重人民的权利,保护人民的利益,并为人民创造良好的生活条件。
民为贵社稷次之君,体现了民众对社会秩序的尊重,以及对国家的忠诚。此外,还表明了民众对政府的期望,即政府要尊重人民的权利,保护人民的利益,并为人民创造良好的生活条件。
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意思是天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。
反映的思想是人民是社会的主人,是政权稳定的基石,只有一切以人民的利益为出发点,取得老百姓的拥护,才能实现江山永固,民富国强。
反映的思想是人民是社会的主人,是政权稳定的基石,只有一切以人民的利益为出发点,取得老百姓的拥护,才能实现江山永固,民富国强。
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