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关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。
执子之手,与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
诗经中还有很多关于恋婚类的名句,可从其中几句下笔.中国含蓄矜持的表达方法可算是古代中较有特色的一点.
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。
执子之手,与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
诗经中还有很多关于恋婚类的名句,可从其中几句下笔.中国含蓄矜持的表达方法可算是古代中较有特色的一点.
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中国人的特点就是比较注重实际,在恋爱方面表现的也很明显。可以对比一下国外的古老情诗,那种充满浪漫主义色彩的风格。国外的情诗一般表达的感情要更激烈,也充满幻想,把恋爱的对方想象成各种意向,例如女神一类,而中国的诗歌则更注重对于平日生活的描写。国外诗歌一般是赞颂追求的女子,而诗经中很大一部分表现情侣之间约会这些细碎的事情,还有就是夫妻相守的决心。并无太多浪漫的幻想,却让人感觉无比的真实。例如“执子之手,与子偕老”这种经典,西方是没有的。
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你可以去看一下《诗歌·智慧的水珠》,邵毅平老师写的,虽然这本书不出名,但是其中关于中国文学传统中的爱情观讲得还是蛮不错的,至少角度很好,是东西方比较式的,其中说到关于东方的爱情诗是灵肉结合的,爱情、爱情的对象等等都具有灵肉结合的特点,在这样的作品里,女性不是用来崇拜的,不具有西方的救赎似的那种意义,但是更多了一种可以亲近的感情~这是我大概记得的一段东西,具体的东西记不得了~
那本书看起来写得不深,但是赞那个角度啊~~呵呵~
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就写中西方的差异吧
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