Question

《他说：这是我的》原文

Answer 1

他说:这是我的
李广田
有些人未做父亲,然而他们整天板着面孔,好像已经是几个顽皮儿女的严父.有的人做了父亲,却好像从自己小儿女的生命中也挽住了自己的童年,他自己也变成了自己的儿女.他同自己的孩子捉迷藏,跳房子,甚至争玩具.我就有这么一个老朋友.
有一天,我那老朋友正在同他的小儿子搅成一团,他们在抢夺一件东西:一颗圆滑而光彩的石子.那儿子说:"爸爸,这是我的."那爸爸却说:"这原来是我的."从他们的争辩中,自然,这些争辩中都含了无限爱情,我也得以知道:这石子既不是儿子的,也不是父亲的,乃是"自然"的所有物,做父亲的于很久以前的一次河边晚步中把这颗石子捡了来,作为小小的赠品,转到了孩子的手里,孩子珍惜得像宝贝一般,但时间过去,这宝贝也就随同孩子的记忆而不知所在.父亲于偶然的翻箱倒箧中又寻获这宝贝,于是父亲儿子之间,就起了纷争.然而父亲到底是父亲,他终于把那石子送还了儿子,并说道:
"好儿子,这东西当然是你的.什么不是你的呢,一切都是你的:这房子,这土地,这花,这草,这些衣服,这些书画,这小狗小猫,就连我们,爸爸和妈妈,都属于你,假如你愿意,你可以把我装在你的口袋里."
原来是撅着小嘴的孩子,扑吃一声笑了,这以下就又是一幕趣剧,儿子把石子硬向父亲手里塞,父亲把石子强向儿子口袋里装,仿佛它也表示出一种意外的欢喜.
我从那朋友家告辞出来,已是满天星斗,我对着那灿烂的夜空而前进,而沉思,我为我那朋友父子编造一个小故事:
儿子看见星空,用手指着,对爸爸请求:
"爸爸,那颗大星真美,我要它,我愿意那是我的."
爸爸就笑着说:
"不,你不必一定要它,它本来是你的,也是我的,也是别人的,你几时要看它,它就向你闪眼睛,虽然说世间也有阴霾,也有风雨,但晴朗的日子毕竟是多的.而且,那东西拿在手里也不好玩,不像一颗石子;就是一颗石子,最好看也还是在流水底下.你不记得萤火虫吗 飞在夜空里的最美丽,拿在手里就不行了."
爸爸说罢,沉默了,儿子也沉默着,他们仿佛在倾听天上的声音.那声音也许在说:"这一切都是我的,都是你的."
我又想:人之所以过于重视自己的所有,或对着任何喜爱的东西而抢先说"这是我的",都是因为"有些东西还不是我的"的原故,等认识到一切都是我的了,于是一切也都不要了,像那个小儿子之不要他的石子,也不再要天上的星星.然而,他毕竟是个孩子,至于大人,是的,就总称之曰"大人"吧,年纪大了,世故深了,固然不会像小孩这样,就是那少数把自己的脚底踏上了万民之上的,对着无限江山,对着芸芸众庶,而说"这是我的"的大人,也不会这样.譬如古代的帝王,他们永不会像小孩子那么理解,永不会像小孩子那么相信,他们永远自以为聪明而实则愚蠢,他们永远自以为伟大而实则渺小,他们永远窄狭,永远自私,永远是残暴与专横.譬如他们有了极其宽大的土地,他们就会定出一条法律,像古代罗马的法律中所有的:"凡有这土地的.则土地之上高及云霄,土地之下深及黄泉,其间一切都属他."这结果怎样呢 那就是:没有土地的人,既无地立足,也不能呼吸,死了也无处葬身,不过,这些无地者的劳力却是那些"大人"所必需的,"大人们"需要劳力,而不需要灵魂,需要的尽量榨取,不需要的尽量压迫.这也许只是一例,然而这是一个概括的例.这就是我们的历史,这就是我们的世界,而且,直到今天,仍如此.
我又想:那永久用了争夺的声音说"这是我的"的人,永不会领有一切,且必将在自己的窄狭与残暴中自闭.只有一个人,一个具有人格的"大人",神,他配说"这是我的",也配说,"这一切是我的",因为他"有"等于无,他领有一切,而又让一切有个性,有自由,有躯壳也有灵魂,有完整的生命,为自己,也为别个.
我想起这个崇高的神,我想起我的那个老朋友的小儿子,小孩和神原是最相近的.我想起我那个老朋友,那个大人,大孩子,好父亲,我也想到今之"为民父母"者.
一九四四年六月二日 昆明