日本鬼文化

恩,想详细了解其文化,介绍些日本写这方面的作者和文献。中国对此有研究的人也介绍几个。... 恩,想详细了解其文化,介绍些日本写这方面的作者和文献。
中国对此有研究的人也介绍几个。
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K小星
2009-03-12 · TA获得超过2415个赞
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如果楼主说是日本鬼怪方面的文化,最出名的是《百鬼夜行》还有《百物语》 

因为字太多了,不一一复过来了,而且看得也眼花,就简略说一下内容,楼主可以到我介绍的这几个网站查看,很齐全 

百鬼夜行:(关于其作者简介,文献,评价‘附参考图’其中也有对《百物语》的解说) 

http://hi.baidu.com/%CA%AF%CD%B7%CC%AB%C0%C9%B5%C4%C9%D7%D7%D3/blog/item/18eb8719b5b18a7edbb4bd0d.html ;

百鬼夜行:(关于天百鬼夜行中每个鬼的详细解说) 

http://baike.baidu.com/view/560770.htm ;

百鬼夜行图:(百鬼图片,可以让楼主查看这些鬼都长成什么样子) 

http://image.baidu.com/i?ct=201326592&;cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&pv=&word=%B0%D9%B9%ED%D2%B9%D0%D0%CD%BC&z=0&fm=rs2 

关于日本妖怪起源: 

http://baike.baidu.com/view/1474304.htm ;

日本其它妖怪详细解说:(不属于百鬼中) 

http://baike.baidu.com/taglist?tag=%C8%D5%B1%BE%D1%FD%B9%D6&;tagfromview 

百物语:(日本一种集体召唤鬼魂的游戏的民俗)

http://baike.baidu.com/view/593199.htm

——百鬼夜行—— 

百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行,也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷 

百鬼夜行略说 

日本的平安时代,是一个幽暗未明,人类和妖怪共处的时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉,可以在宫崎骏电影《千与千寻》(又译《千与千寻的神隐》、《神隐少女》)中看到,白天杳无人迹的主题乐园,虽已成为荒墟,但一到了夜晚,华灯初上,妖怪们纷纷出现,饮食街,温泉乡,妖怪们出没的夜晚,过著如同人类一般的夜生活,好不热闹。那个时代里,在京都,到了夜晚来临,整条路空无一人,这时候会出现许多奇形怪状的妖怪,像是庙会的行列一般,带著狰狞的面孔,走在大路上,人称“百鬼夜行”,有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行,据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。 

付丧神的说法 

百鬼夜行的现象,多少反应了锁国时期以前日本的社会状况,由于海外贸易兴盛,从大陆运来的手工艺品充斥,因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况,老一辈的人因为物资缺乏,总是抱持著惜物的观念,并且认为百鬼夜行的现象,是付丧神的来到人间捣乱,一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变,使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始,对于付丧神感到无比的恐惧,但是不久之后,人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题,大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。 

在日本,相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵,若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。 

撒豆驱鬼的习俗 

为了驱邪纳福,因此在每年立春的前一天。这一天叫做叫做“节分”。长年使用不要的器物必须丢到屋外,用火烧掉它,以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来,这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式,即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时,在寺庙中,一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病,因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里,没有专门规定撒豆子的人,往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色,孩子们向“鬼”撒豆子,这时候人们异口同声地喊“鬼出去,福进来!”场面显得十分热闹。虽然这时候,外头的气温还很冷,但是从这种热情洋溢的呐喊声中,人们还是能感受到春天即将到来的气氛。

——百物语——

 

 百物语是日本民间的一种习俗,多半发生在夏天的夜晚。“百物语”兴起于江户时代,是一种集体召唤鬼魂的游戏。游戏一般在暗室内进行,大家点燃一百支蜡烛,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯。相传这时若有人吹熄最后一根蜡烛就会引来鬼魅。所以往往说故事的人会心里有个警惕,轮到自己说故事的时候,千万不要变成最后一个,因为不知道说完第一百个故事的时候,到底会发生什麼事?所以每次说到第九十九个,就会立即打住,没有人敢再继续说下去,这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家,浅井了意(あさいりょい)所著的《伽婢子》(おとぎぼうこ)就详细地记载了关「百物语」玩法,简述如下:

  在进行「百物语」的游戏之前,参加的人一律身穿青衣,齐聚在同一间暗室里。 在这间暗室隔壁的房间,准备了用蓝色纸糊的行灯,并且添上足够的灯油,然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌,上头摆著一张镜子。个人轮流说完一个怪谈后,就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点著行灯的房间里,把一支灯芯吹熄后。接著,从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室,然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中,一样继续说著怪谈,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯,就留著让它继续点著,然后大家继续围坐在一起等待黎明,直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什麼怪谈总是讲到第九十九个就结束,因为当时的人们很迷信这样说法,如果说到第一百个怪谈,就会发生什麼怪异的事情,所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随著时代的不同,行灯也改为以蜡烛来取代,而且新的游戏规则是,最后一根蜡烛必须吹熄,百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会,听说当最后一根蜡烛吹熄的时候,的确是发生了一些奇怪的事。

ABC秋风
2009-03-12 · TA获得超过467个赞
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日本鬼文化起源与明治维新时期,也是之前以迷信为起断,演变后来的鬼传说,而且现在并未因时间的延伸而消失,相反.
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onilyxiao327
2009-03-12 · 超过13用户采纳过TA的回答
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日本人偷文化行
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369MLK
2009-03-12 · TA获得超过747个赞
知道答主
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百物语
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