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不入虎穴,焉得虎子
释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
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不入虎穴,焉得虎子。
不进老虎窝,怎能捉到小老虎呢?比喻不亲历艰险,就不能获得成功。 出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
近水识鱼性,近山识鸟音。
说明要了解一个人或一样事物,一定要近距离观察。
欲知山中事,须问打柴人。
表示要了解一件事,一定要向精于此事的人请教。
兼听则明,偏听则暗。
广泛地听取多方面的意见,就能明辨是非,单听一方面的话,就搞不清真相。 告诫人们办事要广泛听取意见,才能把事情办好。 这句话从魏征劝太宗的话演变而来。
多看事实,少听虚言。
要多了解事实的真相,少听一些没有根据的话。
满招损,谦受益。
骄傲自满招来损害,谦逊虚心得到益处。
知过必改,闻过则喜。
知道自己的缺点和错误,马上就改正;听到别人指出自己的错误和缺点,就感到高兴。 孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。 出自陆九渊《与傅全美》。
户枢不蠹,流水不腐。
经常转动的门轴不会被虫蛀蚀,流动着的水不会腐烂发臭。 比喻经常运动着的东西不易被侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,憎恨坏人坏事,如同仇恨敌人一样。
钟不敲不响,话不说不明。 指要敢于发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好药虽苦却有利于治病,忠诚的劝告虽不顺耳却对端正行为有帮助。 现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
不进老虎窝,怎能捉到小老虎呢?比喻不亲历艰险,就不能获得成功。 出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
近水识鱼性,近山识鸟音。
说明要了解一个人或一样事物,一定要近距离观察。
欲知山中事,须问打柴人。
表示要了解一件事,一定要向精于此事的人请教。
兼听则明,偏听则暗。
广泛地听取多方面的意见,就能明辨是非,单听一方面的话,就搞不清真相。 告诫人们办事要广泛听取意见,才能把事情办好。 这句话从魏征劝太宗的话演变而来。
多看事实,少听虚言。
要多了解事实的真相,少听一些没有根据的话。
满招损,谦受益。
骄傲自满招来损害,谦逊虚心得到益处。
知过必改,闻过则喜。
知道自己的缺点和错误,马上就改正;听到别人指出自己的错误和缺点,就感到高兴。 孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。 出自陆九渊《与傅全美》。
户枢不蠹,流水不腐。
经常转动的门轴不会被虫蛀蚀,流动着的水不会腐烂发臭。 比喻经常运动着的东西不易被侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,憎恨坏人坏事,如同仇恨敌人一样。
钟不敲不响,话不说不明。 指要敢于发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好药虽苦却有利于治病,忠诚的劝告虽不顺耳却对端正行为有帮助。 现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
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坚持真理,实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。
兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。要多听多方信息。
满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。
自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。
孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。
闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见。
什么事都要说实话。
联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。
兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。要多听多方信息。
满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。
自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。
孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。
闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见。
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坚持真理,实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。
兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。
要多听多方信息。
满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。
自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。
孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。
闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。
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钟不敲不响,话不说不明。
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好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见。
什么事都要说实话。
联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。
兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。
要多听多方信息。
满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。
自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。
孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。
闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见。
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【翻译】:
我们要坚持真理,实事求是。理论要和实践相结合,才能解决实际问题。不勇于探索,就不会成功。实践出真知。伟大寓于平凡之中。只有深入实际,才有发言权。要善于听取各种意见。
谦虚使人进步,骄傲使人落后。应该防微杜渐。运动的物体不会腐朽变质。听到别人说自己的过错应该高兴,知错就应改正。接受好的东西就像流水从高处流入低处一样,仇恨恶事物就像仇人一样。钟如不敲就不会响,话不说出来,别人就不会明白。良药虽然是苦的却对治病有益,忠言虽然听起来不顺耳,却对培养自己良好的品行有益。
我们要坚持真理,实事求是。理论要和实践相结合,才能解决实际问题。不勇于探索,就不会成功。实践出真知。伟大寓于平凡之中。只有深入实际,才有发言权。要善于听取各种意见。
谦虚使人进步,骄傲使人落后。应该防微杜渐。运动的物体不会腐朽变质。听到别人说自己的过错应该高兴,知错就应改正。接受好的东西就像流水从高处流入低处一样,仇恨恶事物就像仇人一样。钟如不敲就不会响,话不说出来,别人就不会明白。良药虽然是苦的却对治病有益,忠言虽然听起来不顺耳,却对培养自己良好的品行有益。
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