请问:唐朝时期出现的胡风现象应该被看作是民族交往的体现,还是应该被看作中外文化交流的体现?

华东师大版七年级下册的历史书第一章上把唐朝时期出现的胡风现象(例如当时盛行的少数民族食物和回鹘的服装)放在了中外文化交流的那一课里,我和部分师生不是很理解。所以想请教一下... 华东师大版七年级下册的历史书第一章上把唐朝时期出现的胡风现象(例如当时盛行的少数民族食物和回鹘的服装)放在了中外文化交流的那一课里,我和部分师生不是很理解。所以想请教一下:
唐朝时期出现的胡风现象应该被看作是民族交往的体现,还是应该被看作中外文化交流的体现?
谢谢
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百度网友d658256
2009-03-27
知道答主
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应该是民族交往,在古代中国皇帝的信仰体系里,是没有国别之分的。所以有了那句“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。既然溥天之下都是王土了,大家都是天下人。只不过是王居于中,臣居于四方。现代意义上的别国的首领,也就在臣之列了,即别国首领、其他民族首领便在王的信仰体系中了。
故应是民族交往。
echofen
2009-03-27 · 超过11用户采纳过TA的回答
知道答主
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胡泛指一切在中国塞北、关东、西域活动的少数民族。胡族应当是中华民族的一部分,胡风现象应该被看作是民族交往的体现。
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